悟–读《临江仙 悟》

悟 – 读《临江仙 悟》

By 信步八方

诗人在这首词中用典颇多（ Google 一下可尽揽无余），词义却朦朦胧胧，当得起一个“悟”字。。。

词中对女士的怜爱之心跃然纸上。冲冠一怒为红颜，怜香惜玉真丈夫。赞一个：

声色犬马、古今遗恨，都怨红颜皆祸水，是非曲直，谁能予以评说？
波罗蜜多、金刚般若，无论大千还小千，来龙去脉，人心自有公道！

这一“悟”当然远远不止于此，它的结语“大千无不歌 , 处处小千说”，我读来至少可有三解：

1 。能否为红颜翻案？总的来说似乎没有问题的，但个别红颜也有罪过，如何下这个结论呢？说法不一，难以作一个统一的决断！

2 。 怎么为红颜翻案？大道理似乎一样，却各有各的解释，共识难、难于上青天，也只能尊重各自的存在，非要追究个说法难啊！

3 。谁来为红颜翻案？大道理讲起来容易，具体事情做起来难啊！谁愿去捅这个马蜂窝呢？搞不好里外不是人。哎，人言可畏啊！

万事万物，皆此一理，连环推悟，见仁见智。所以，人切忌浮躁，很多事情，看起来非常明了，实则事中有事、情中有情，不是那么轻易就可以得出结论的。“ 世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之”。 悟、悟、悟。。。

哈哈，歪解了，难免失之毫厘、差之千里，搏兄别见怪啊。

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附博兄原玉：

临江仙 悟

文章来源 : 博弈 于 2006-06-15 19:31:45

日日伊眉新笔作 , 东风更漏残桌
娥轮靡室兽香灼 .
露华无限恨 , 衣带自蹉跎 .

移步向前无计莫 , 金刚波罗蜜多 .
莲荷如苇悟般若
大千无不歌 , 处处小千说 .
ps.
梵语处不合平仄 , 随它 .
伊眉 , 或也可解为 e-mail ;)

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 其它回帖：

悟有至少两种，悟空和悟色，不知信步兄悟的是哪一种呢？

文章来源: winzoom 于 2006-06-17 14:57:22

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文章来源: 西游 于 2006-06-17 16:31:03

说“悟空”与“悟色”，我认为是俗家对禅理的误解。尽管人们常说的佛语有：“色不异空。空不异色。色即是空。空即是色”，又有：“是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色”等，首先要达到的显然是一种无“欲”的境界。这种境界靠悟“空”和悟“色”都是达不到的，因为在悟的后面有了“空”和“色”做宾语，这本身就是“欲”。所以，专心于“悟”自身的过程，而不是它的结果，方可有无“欲”的境界。越接近这种境界，人就越接近真理。越接近真理，人就越可游刃有余。俗家所谓“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”或许就是对这种境界的向往吧。

没学过佛理，只是一点生活感悟罢了。文兄见笑了。 : ))

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哈！弟子脱不了红尘也只能悟到无“欲”的层次。其实。。。

文章来源: 西游 于 2006-06-17 19:30:12

禅的境界我想该是“无我”，即我是万物，万物是我。这也许就得到了“色即是空。空即是色”的真谛。不过我们这些脱不了红尘的俗人恐怕就悟不到了。

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