寻牛斋
宠辱不惊，看庭前花开花落
有一天，逛旧书店，无意中看到中文版的《十日谈》。年轻时只是听说，这是一本非常“黄”的书，朋友之间只要有人提起《十日谈》，就如谈虎变色，可是到底有多黄，谁都不知道。直到上大学，一个同学偷偷对我说，他看过《十日谈》，并给我讲了“把魔鬼打入地狱”的那一段。我听了以后，只说了一句“你小子够坏的”。然而，那“魔鬼打入地狱”的故事太刺激，太形象，深深地印在了年轻单纯的脑中。
所以，看到这本书，便毫不犹豫地买下，要看个究竟。放下手里其他的书，开始专心看黄书。翻开头一页“译序”，就被吸引住了。原来这本书的背景是十四世纪意大利那场可怕的瘟疫，作者写俊男美女十人为了避疫，躲进一座山庄，衣食无忧、嬉闹玩耍，以讲故事取乐。真是无巧不成书，眼下又是一场瘟疫，躲进小楼读俊男美女的故事，老天的安排，妙！
接着是原作者的“序言”，第一句话就开始让人想入非非，“恻隐之心人皆有之，这也是每个人都应该具备的品格”。这里必须说明一下，“恻隐之心”就是同情心，而我的文化水平低，总是错误认为是“坏心眼”的意思，所以以为作者开门见山，想把读者引入桃色幻境。继续往下读，作者的“坏心眼”真的暴露了出来，“不是因为我所爱的女郎心如铁石，而是由于我难以克制的欲望在我心中燃气熊熊烈火，它常常冲破理性的约束，把我折磨的死去活来。”“是爱神使我摆脱了羁绊，我才可以有可能为了这些女人的欢乐而专心写作。”
俊男美女十人，三男七女，每人每天讲一个故事，一共讲十天，就是这本书的内容。跟《天方夜谭》一样，故事都很离奇荒诞，在语言和题材上却独具匠心。虽然《十日谈》曾一度被认为伤风败俗，被列为“禁书”，历史对此书的评价还是很高的。描写男欢女乐只是书中的一部分，更多的内容是去呼唤人性解放，尖锐揭露僧侣教会的罪恶、贪污、欺诈和淫乱生活，呼吁普通“小人物”对伪善的教会进行反抗，对当时的意大利封建社会有很大的进步意义。
这本书的看点，就是这些“小人物”的机智，挖空心思，灵机一动，通过各种办法和手段达到自己的目的 - 获得财富、革新洗面、打击报复、偷情殉情，喜剧悲剧俱全。不过书中描写的这些人类的“智慧”，中国人有更好的一个说法：馊主意。
几乎每个故事都离不开女人，有贵妇人，有情窦未开的少女，都是绝色美人。有的时候她们是“受害者”，即便是被骗被抢到手，也都感到无比的开心幸福。有的时候她们也去捉弄男人，戳穿他们的虚伪和道貌岸然。有的时候她们的故事与情欲毫不相干，而是勇敢无畏地歌颂真挚的爱情。不管这些女人在故事中的角色是什么，作者有个忠告：宁可当蠢猪，也不当美人。
这本书的一个缺点是把不正当的男女关系也当作爱情加以美化。至于这本书到底黄不黄，见仁见智吧，也不是每个故事都有男女情节。在十四世纪的意大利，描述那种事，文字都比较简洁含蓄，“把魔鬼打入地狱”已经很露骨了。尽管我那个大学同学讲的时候添油加醋，绘声绘色，与现代色情文学相比，《十日谈》是小巫见大巫。
