从江上兄的古罗马新中国想起

将平等自由博爱 -法国大革命的三理念与中国社会上婚配的种种怪象联系起来，不得不佩服江上兄的眼光老辣。意识形态的价值观不可能不反映到生活的价值观中来，这个意义上来说，社会带有一定的全息性，局部也包含了有关整体的信息。有人跟老键说上海浦东的滨江大道好玩，就去了，沿江景色确实不错，但最为吸引我的是在现代艺术馆附近一道墙上的社会主义核心价值观的宣传栏，这样的宣传栏城里也有不少，但老键不好意思驻足细读，因为那景象在熙熙攘攘匆匆而过的路人看起来太傻太神经，这回正好，滨江大道路人稀少（尽管保安和摄像头百来米一个），我就悠哉悠哉地学习起来。数数12个理念，要四次法国大革命才能达到，富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，反正这世上高大上的名词基本都收刮来了，记得还有归类，前四是国家层面的 ，中四是社会层面的，末四是个人层面的（老键学习态度认真吧）。越品越有味，渐渐就从十二度美中品出蹊跷来了（美食家都这样造就的），尽管色香味俱全，总觉缺了点什么，十来分钟后终于给我逮到了，缺了“博爱”。跟着也马上意识到，这么匠心的收集整理，缺了什么不太可能是疏漏，而是故意为之。

博爱者，“是广泛地爱一切人，或无差别地平等地爱一切人”（取自维基上最短小的解释，更完善的解释很多）。其实据我有限的知识，法国大革命中，比起平等和自由，博爱这一理念也是姗姗来迟，而且一开始语义也不十分明确，有点四海之内皆兄弟的江湖味，所以博爱从这样一个比较原始的状态发展到今天成为现代西方文明的一大支柱，也是最为耐人寻味的。个人以为，平等，主要是物质层面上的诉求，自由，主要是精神层面上的追求，而博爱，则是灵魂深处人性这个总体的呼唤。缺了精神，物质是无本之木，缺了灵魂，精神是无源之水，缺了博爱，自由和平等也成了空中楼阁。