梵蒂冈圣彼得大教堂内的石碑，刻着历届教皇的名字和年代。排在第一位的是耶稣门徒圣彼得。
《一神教（10）》讲了基督教从非法到合法到上升为罗马帝国的国教。但是，梵蒂冈的圣彼得大教堂里刻着历届教皇的的石碑上，从Victor一世的199年一下跳到Leo一世461年，中间空了两百多年。313年米兰敕令之前，基督教为地下教会，教会内部事务当然都是教会自己掌握，故基督教领袖从圣彼得到Victor一世都是货真价实的教主。313年米兰敕令以后，教会人事任免权实际上在罗马皇帝手中，故不是货真价实的教皇。直到Leo一世大教皇，不单教廷完全自治，而且教廷还干涉国事，故教廷有了实权，还有自己的武装。Leo一世大教皇的时候，罗马帝国受北方匈人入侵，版图大大缩小，而且屡战屡败，后来Leo一世去和北方游牧入侵敌人谈判，劝敌退兵，故此为罗马帝国立了功，争来不少实权。199年至313年没有教皇，很可能是那时期基督教受到空前大迫害，在罗马都城附近不可能有基督教地下组织，罗马主教自然也不存在。
梵蒂冈本来就是一个刑场。公元64年罗马城大火，14个城区烧了10个，罗马皇帝Nero认定是基督徒纵火，对基督徒实行大屠杀，就在梵蒂冈这个刑场上成百上千的基督徒被钉死，其中包括耶稣的得意门徒圣彼得。梵蒂冈因此成为基督教烈士殉难的圣地。在梵蒂冈圣彼得大教堂内的历届教皇名录石碑上，圣彼得被列为第一任教皇。据说圣彼得被钉死以后，基督徒们把他的遗骨偷到郊外埋了，并在其坟上建了一个庙，拜了近三百年。313米兰敕令后，Constantine大帝在梵蒂冈这个基督教圣地上盖了圣彼得大教堂，并把圣彼得的遗骨埋到了这个大教堂底下。此后朝拜圣彼得的宗教狂热为罗马教廷攒来了第一桶金【1】。由罗马教皇给予的圣彼得的恩赐是通往天堂的钥匙。去天堂是无价可比的大恩赐，欧洲各国王亲国戚为了得到这个恩赐给罗马教廷捐赠了大量财产。
Constantine大帝在梵蒂冈盖的圣彼得大教堂内部
Leo大教皇时期，罗马Valentinian三世皇帝及其亲属就是三天两头来朝拜圣彼得的常客，朝拜神灵也不是空手而来，每次都有贵重礼品，包括领地封属文件。罗马教廷因此有了自己的封地和稳定收入。
教皇Gregory（公元590－604）则许诺奥地利女皇Brunhilda，只要她给教廷钱财封地，她就可以得到圣彼得的恩赐，赎清她所有世间罪恶，在上帝审判前面纯洁无瑕，得入上等天堂。封地，和房地产不一样，封地是有收入的领地，包括领地上耕作的农奴和山川河流等资源禀赋，就是西藏农奴制那样，西藏喇嘛的封地包括农奴。你想想，公元五、六世纪肯定还没有电灯电视，女皇拥有的财富再多，了不起也是睡四平方米的大床，吃饱撑到糖尿高血压也吃不了多少，几个艺人表演来来去去还赶不上文革八个样板戏好看，现世享用不完，就投资天堂好了，听说圣彼得恩赐那么灵验，可以放任作恶多端依然赎罪到天堂，这对Brunhida来说可是化多大价钱都值的事情，做完恶事，到罗马教皇那里去坦白以后，就可以心安理得，无需内疚。为什么基督徒可以心安理得地屠杀印地安人和贩卖非洲奴隶？宗教自有宗教解脱之法。
可以说，罗马教廷的资产就是圣彼得的遗产，是圣彼得为罗马教廷挣得了第一桶金。不久，教皇Gregory市场营销圣彼得恩赐又进了一步，他“送给”一个欧洲小国Provence的统治贵族Dynamius一个小链坠，是一个小的铁十字架，说这个十字是用迫害圣彼得的铁镣的铁铸的。而且很特殊，是锁着圣彼得脖子上的那节铁镣。这个十字坠可以解脱所有罪恶。当然了，Dynamius也是很得体的贵族，礼尚往来，自然要回赠许多钱财给教廷。人是被创造平等的，人都有原罪，但是，如果你是穷人，你就老老实实俯首认命来赎罪，不可再造罪下地狱，至于皇亲贵族就不同了，因为他们有圣彼得的恩赐，他们可以贿赂圣彼得，可以放任行恶依然进入天堂。
盎格鲁撒克逊人是圣彼得恩赐市场的炒手，他们在英格兰岛掀起了去梵蒂冈朝圣的狂热，去求圣彼得宽恕他们的罪恶。朝圣的教徒不远万里来的梵蒂冈圣彼得大教堂，在圣彼得的坟上，把头伸进一个黑室里，然后把大把大把的钱扔进去，就能听到教皇为他们祈福消灾。这是朝圣旅游业的鼻祖。
圣彼得不单为教廷挣得第一桶金，而且，让全欧洲的王权倾倒在罗马教皇的脚下。不少王子公主放弃王位继承权，带上所有家产到梵蒂冈赎罪。教廷成为世纪财富最集中的地方，教廷的封地遍及罗马帝国，在西班牙、高卢、巴尔干、西西里、非洲等都有教廷的封地，甚至整怍整座的城市都是教廷财产，今天，还有个梵蒂冈整个城市是教廷的财产。如此大量的财富流入教廷，自然无法审计，也没有收据和税号，因此，教廷腐败丛生是可以想像得到的，势利小人削尖脑袋钻进教廷谋职。教堂腐败到教徒要贿赂教堂职员才能进门祈祷点蜡烛。教职人员偷教产变卖也频频发生。我们可以理解为什么性丑闻发生在天主教，而且经年不息。腐败有损教廷尊严，于是Gregory教皇严格教廷簿记，追踪各项款的使用，无怪乎现代会计原理由教廷神职人员来发明（见《一神教（11）》）。
三十年河东，三十年河西。到了公元八世纪，教廷富得流油，成了所有江洋大盗的抢劫目标。首先是教廷内部偷窃教产变卖成风。其次是伊斯兰教以阿拉的名义劫掠教廷教产，一边劫掠，还一边对基督徒说，这是帮助他们进天堂，他们说得也不是豪无根据，圣经里说到，富人信教比骆驼穿过针眼还难。如此内外夹攻，三下五除二，教产就剩下意大利半岛内的了，意大利半岛以为的所有教廷教产都被劫掠殆尽。
雪上加霜的是，意大利北部一个叫作Lombards的德国游牧入侵的王国，开始进攻梵蒂冈，要抢劫教廷最后的教产。在这紧要关头，教皇圣Stephen三世让天上的圣彼得下凡写了一封“亲笔信”给弗兰克国王Pepin。当然了，天上的书信只能通过教廷这个邮局送递。这是一封在精美的羊皮上用纯金手写的信，有圣彼得的“签名”。教皇的信使在弗兰克宫廷里隆重而严肃地读了这封天书，还权威鉴定了圣彼得的签字。这是圣彼得唯一的“亲笔信”。信中说只要弗兰克能出兵解救梵蒂冈，Pepin将会没有一丝瑕疵的纯洁地进入天堂。Pepin国王怎么能拒绝圣彼得亲笔求救呢？
圣彼得下凡给Pepin国王写信
【1】http://www.cephas-library.com/catholic/catholic_vaticans_billions_2.html
所谓“好”的基督徒享受着”坏“的基督徒带来的好处-殖民主义等，还是人性的弱点： 吃人嘴软？ 这也是一神教徒的普遍短处，缺乏将心比心的基本反思，这圣经读得老多了，还不如中国乡下无文化的大妈来的正直。
你本末倒置。 你只看到了人的罪，看不到神的爱，只苦了自己。
因信，认罪，悔改，重生，你就能看到和理解神的爱；自己也得到快乐。信的结果不是“伟大道德高尚”，是认罪，悔改，重生。
博主的文章我认为挺好，但是我认为问题不是出在一神还是多神。一神、多神或者泛神都不是问题，由人垄断对神的解释权是问题，神权下移是问题。你的这篇博文谈的是神权下移。
基督教里，耶稣是神；伊斯兰教作了改进，穆哈墨德是人。但是，还有改进的必要，在伊斯兰教里穆哈墨德是唯一的、最后的先知。
除了神权的下移，还有神位的上移。印度教复兴之后，“神”更加形而上了。伊斯兰的神也比基督教的神形而上。
人类生活一直且将永远存在选择的问题，有选择就意味着有信仰或者有组织的信仰--宗教。合理的，和平的、与科学和谐的一神教是存在的；对一神的不同诠释是可以和谐相处的。与此对应的是神位的上移
耶稣的原话也读，历史事实也读，其它学者的相关文章也读。只读耶稣的话而不读其它资料不是科学的态度。研究一神教，不能只看圣经来研究，而且要看一神教在历史上做了些什么。我更喜欢依照一神教在历史上的所作所为来判断他们所理解的《圣经》的意思。我最看不起的就是那种人，他们说“我信了，所以我就伟大道德高尚了”、而同时他们做的却是男盗女娼。一个人是否高尚不在于他说他信了什么，而在于他做了什么。我相信所有被美国说成恐怖主义的都是这种心理：“我信了，所以我就伟大道德高尚了”。这是今天世界战乱不断的一神教文化根源：正义与否不以行为事实为依据，而以信不信为依据。你们由于不正视这些历史事实，不指责那些和你们信仰一样的人的恶行，所以实际上成为国际恐怖和战争行为的舆论支持者。
这你读也感觉到仇恨，那么，我不知道你看《一神教（3、4、5）》会是什么感觉。我这里所说，基本复述帖尾链接文章的话。《一神教（3、4、5）》中最恶毒的语言，绝对不是我能想得出来的，都是基本是复述帖末链接资料里的话，就是弗洛伊德和一位传道的神学博士神学教授的话。
神祝福你。