美哉云南（3）官渡古镇金刚塔 （附视频）

                     

3.  官渡古镇金刚塔

 

 

官渡镇正门

 

 

古镇今貌

 

 

官渡古镇金刚塔

 

 

                                           金刚塔下赶庙会 （1）

 

 

                                            金刚塔下赶庙会（2）

                                             金刚塔下赶庙会（3）

                                               
              

                                                                                                        金刚塔旁古戏台                                                                                                

                                                                                                                                                   

 每值冬秋夜晚，玉兔东升之时，在银光的照射下，两塔之倒影极似笔尖，移动的阴影犹如仙人挥动大笔，书写诗篇，赞美天地，祝福人间。此景为官渡小八景之一——笔写苍穹。

 

              

                                  古镇鼓楼

 

 

           古镇钟楼               

                妙湛寺双塔雄姿：传说，每隔60年“秋分”那天的傍晚，日落月升之际，斜阳照东塔，新月映西塔，双塔塔尖倒影映在地上时，两塔尖相接，相映交辉，与昆明城中的“金碧交辉”相媲美，故有“双塔交辉”之称。                                    
 

         

                            往昔妙湛寺 如今北少林                   

 

     昆明地区的佛教始于唐代，到了元朝，欲加兴盛的佛教更刺激了昆明佛教艺术的发展与成熟。受区域性、民族性以及佛教观念、建筑艺术等诸方面的影响，官渡古镇的金刚塔就综合体现了不同民族的审美情趣，形成了汉藏结合的独特建筑风格。

 

   藏传佛教进入昆明的桥头堡是官渡，而官渡妙湛寺石塔的建筑风格闪烁着藏式密宗佛塔的深深烙印。在藏传佛教中，圆寂的高僧并不火化，而是将其肉身特殊处理后端坐于瓮式塔身中，这就是包括昆明真庆观广场上的白塔在内的喇嘛塔的来历。

 

   金刚宝塔原为印度伽耶城尼连禅河畔释迦牟尼得道成佛处的纪念塔，称为“佛陀迦耶大塔”，又称为“神坛”。塔基之上五塔耸立象征着佛教密宗金刚界五部五佛，四角各建一幢小塔，依顺时针方向代表阿閦（chù 众多之意）如来、宝生如来、弥陀如来和不空如来，拱卫着中间一座高大锥形塔，代表大日如来。 

  

   金刚塔的构思妙想和它散发出来的沉沉的佛教氛围，实为佛教教义的缩影。其上的每一个构件和每一组镌刻，都蕴藏着佛教教义的神秘符号，都有它的佛学依据。对于佛教教徒，它是神圣的启示和召唤；对于将它视为一种文化现象的研究者来说，破译这些“密码”，了解人类精神文化生活的一个侧面，不仅有所借鉴，也有着其他人体会不到的乐趣。

 

   位于昆明南郊十公里官渡古镇上的金刚塔，因处于妙湛寺门前，全部由石头砌成，故原名妙湛寺石塔，又因塔基四面皆有券洞可穿中心而过，俗名穿心塔。金刚塔，是公布其为重点文物保护时的命名。

 

   妙湛寺始建于元二十七年（元成宗元贞年间），即公元1290年，公元1295年落成。它占地10亩，坐北向南，为古官渡首寺。“妙”，寓意不可思议；“湛”即清净光明。佛家认为，念着佛祖的名号，心海澄碧如“寒潭月色”，就可达到“妙湛”的境界。由于多种原因，数百年远近闻名的妙湛寺现在已经“旧瓶装新酒”，被中原少林寺托管，更名为“少林寺”，汇入了佛教改革的洪流。

 

   说到妙湛寺，不能不提及寺前的双塔。双塔和妙湛寺一起落成，东、西对峙，既承袭了唐塔的建筑风格，又结合当地的民族特点，融进了自己的创新精神。清道光十三年（公元1833年），昆明地震，西塔倾圮，仅留东塔，新的西塔由近年复建。双塔均为十三层密檐实心砖塔，塔基平整，边长为5.5米，塔高17.5米。塔身十二层以下，每层四面有小佛龛一个，内置佛像一尊。塔顶四角有青铜制金翅鸟，人称金鸡，栩栩如生。

 

   此塔不仅历史价值很高，而且很具观赏性。首先，它不像内地的佛塔，下大上小、直线收缩、呈截锥形，而是两端较小，中部外延，外部轮廓的曲线具有圆润美，与中原佛塔相比，更为挺拔俊秀。其次，每逢冬秋夜晚，玉兔东升之时，在银光的照射下，两塔之倒影极似笔尖，移动的阴影犹如仙人挥动大笔，书写诗篇，赞美天地，祝福人间。此景为官渡小八景之一——笔写苍穹。

 

   据明天顺二年（公元1457年）的《新建妙湛寺石塔记》碑文记，建塔的倡导者为特进荣禄大夫云南总兵沐嶙，出资者是镇守云南太监罗珪，他们都是当时的头面人物，其目的是“造功德”，“求延寿”，“顺习俗稳民心（是指当地有螺丝怪兴风作浪的传说，建塔以镇之）”，“而以不治而治之也”。

 

   据说，重达１３５０吨的“金刚塔”，是当时官渡民众用糯米饭拌泥在螺蛳壳堆上建起来的。在没有水泥等现代化建筑材料的当时，古人大胆采用螺蛳壳拌黑胶泥夯实作地基，再打下数百根沙松桩将地基固定，用糯米饭和糯米汤拌红土作垫层，一块一块砌上塔石。据说当时官渡古镇千家万户的糯米都集中后用尽。至于是谁设计和建造了这一精美的艺术珍品，虽然史书没有记载，但他们的智慧和才华是永远耸立在我们心中的丰碑。

 

   宋大理国（公元1180~1190）年间，鄯善（当时的昆明）演习（一种官职）高生世，常乘舟至滇池东岸“云水淼霭”的蜗洞游览，由于经常绳官船于渡口，于是就把这个叫“蜗洞”的地方改名为“官渡”。他似乎对官渡情有独钟，其后就干脆把官渡化为自己的领地，建城池置官渡县治。

 

   官渡金刚塔由塔基、塔体两部分组成。塔基为边长为10.4米、高4.7米的正方体，底部十字跨空，顶弧券洞，可以通车马行人。塔基之上，五塔耸立。中间主塔高16米，四角8.84米的小塔对角线雄峙，它们均由须弥座、塔身、塔颈和塔刹组成。

 

   主塔为铜鼓型，中间收束两头圆大，细腰以下为象征莲花座的七层圆圈，以上是对称分布的有四个莲瓣佛龛的覆钵型经幢，宏巨雄伟。小塔则是三层石板上置瓶形塔身，简洁明快。主塔塔颈是十三层金刚圈组成的圆锥体，而小塔是八面型石柱，小巧玲珑。大小塔刹均为葫芦形宝瓶，但主塔环以铜铸伞盖。高耸俊秀的塔刹，绰约多姿。大小五个塔尖簇拥耸立，犹如雨后春笋，争相破土，轻盈俏丽，有一种飞动之美。大小塔虽风格迥异，但十分谐调，相映生辉。

 

   官渡金刚塔不仅整体构思意象飘逸，令人沉思遐想，而且其细部的铜铸石刻也十分精美。无论是主塔须弥座上的五种坐骑动物和四角的金刚大力士，还是佛龛中的佛像，雕工都十分精细，堪称活灵活现。铜铸伞盖上手持宝剑、琵琶、珍珠伞、花狐貂等法器的四大天王，以及跨空之塔基顶部中心嵌砌的铸有九尊佛像的铜质金轮，镌刻也极为精美，显示了古人高超的工艺水平。

 

   自元代以后的数百年间，滇池湖水逐步退缩，官渡码头的功能日益淡化，故官渡作为县城的历史并不是太长。但是，由于坝子的扩大，官渡一带因此成为滇池东岸土地肥沃、农耕水平最高的地区之一。在这个人口密集、商贸发达、昆明地区古代文明水平发展最高的地方，有很多相当文化水平和经济实力者需要“心灵慰藉”，所以高档次的教化场所就陆续兴建起来。在妙湛寺石塔兴建的同时，在今古镇的螺峰、秀英、西庄和尚义等四个村子中，孔子楼以及后来的“六寺、七阁、八庙”等建筑群拔地而起，浓郁的文化色彩与优美的自然风光相融合，构成了一幅优美的图画。当然，妙湛寺石塔在其中不但独领风骚，而且起到了“画龙点晴”的作用。

 

   在漫长的岁月历练中，妙湛寺石塔可谓饱经沧桑：它公元1290年始建，公元1295年落成，后因水淹而倒塌。公元1457年重修妙湛寺时，“乃即寺前辟地复造浮屠一规”，这“浮屠”就是金刚塔。不知何时，金刚塔慢慢整体下沉，到公元1996年国家公布其为全国文物保护单位时，它的基座底线已陷入地平面1.4米，形成一个巨大的坑。公元2002年7月13日，重达1350吨的官渡古镇金刚塔在松软的螺丝壳堆积层上被整体提升了2.6米，又茁壮地呈现在游客的面前。在此次提升的过程中，发现顶托机械的震动对石塔的结构几乎不产生影响，全塔犹如现代化的钢筋混凝土结构，紧密而牢固，让原先设计的加固措施大部成为摆设，如此高超的工艺水平给我们留下了许多值得研究的课题。