河边说围棋――心中有棋

论了半天围棋，好象是一个围棋的大粉丝（ＦＡＮＳ，现在网上时髦的说法，爱好者的意思，我没搞错吧。近半截入土的人，想沾一点年轻气。），但其实已经有几年没有下棋了。邻居中就有一个棋力相当的对手，但大家都忙着挣饭吃，与饭没有直接关系的事只好先放放了。有没有不下棋的围棋爱好者？有，至少有一个，是我的一个大学同学。想当年，聂旋风五连胜七连胜，力挫小某某国，全国振奋，全国中北大最亢奋，幻觉中觉得我们其实是在经济上和综合国力上也挫败了小某某。此君则是北大中不下棋而又亢奋的典型，称他是不下棋的围棋爱好者应该是适当的。我喜欢围棋，看重的是棋力的提高，不太注意输赢和新闻效应。所以当时的擂台赛每下完一局，我关心的是听讲解或者搞到棋谱自己打一遍谱，从中学点什么。这位老弟就不同了，他不会下围棋，也不想会，但他把报纸广播中介绍的输赢过程记得比我还清楚，说起棋来唾沫星横飞，对每一盘棋的输赢说起来如数家珍。这很象那些根本不运动的球迷，他们整天坐在沙发上，喝着啤酒，吃着瓜子，视看球为人生第一快事。他们研读评论文章，对几号球员的来龙去脉，技术特点了如指掌，对每个球队的战绩，各种战术的优略一清二楚。他们既可以即兴评论，指出这个球员此时应该如何跑位，也可以长篇大论讲述我们的国家队如何才能冲出亚洲。他们不能做的是真的上场玩真的――一上去才知道原来跑百米十三秒都不容易，更不要提十秒，原来能碰到球都不容易，更不要提带着走还有人抢。但这也是一种人生，一种喜好，我不这样做，但我认同他们是一类动口的球迷。我也认同我的那个同学属于一种喜欢围棋新闻的围棋爱好者。

让我先来扯点题外话，讲讲故事。少林寺这部电影有二十三年了，在中国电影史上是一部里程碑式的制作。虽然现在回过头去看可以挑出种种毛病，比如故事有点俗套，有些手法显得有些稚嫩，有的情节有点假，但总的来说，即使在现在也很有可看性和可收藏性。片中有一段和尚师傅与和尚弟子一起吃狗肉的场景（吃的是和尚师傅女儿的爱犬，他也真能下嘴，这是一个小败笔，应该让那秃头养条恶狗再逮来吃就好了），弟子们有些心中没底，心中馋虫（很可惜，是馋虫，不是禅）和少林戒律打架，师傅说：“酒肉穿肠过，佛祖心中存”，于是大家都释然：盖只要心中有佛，吃不吃肉，杀不杀生，受不受戒律都不重要。少林和尚为援救李世民而大开杀戒，李得了天下，特恩准少林僧人可不持荤戒，理解为知恩图报，皇恩盛大就没意思了。其实出不出家也并不重要，在家修行的居士也大有人在。熟悉禅宗故事的人大概都知道，悟禅不需要学什么经文，禅是靠心传的，修禅就在日常工作和生活，一餐一饭一如厕之间。禅不需要什么仪式，不需要说太多（多说，就是口头禅），禅，在心中。这与“佛祖心中存”同出一理，想当初迦叶就是拈花一笑悟了如来佛法。本来，禅就可视为佛教的一个分支嘛。

喜欢围棋，自己喜欢自己知道，就象人们常说的冷暖自知，没有必要下给别人看来证明，也没有必要执意不下以证明自己不同凡响。只要心中有棋就是一个真正的围棋爱好者。用我在一个老人家家中见到的一幅对联作结语：“随缘冷暖开怀盏，不拘输赢伴手棋”。心中有佛，心中有禅，心中有棋，其实是一理。心中有而不执着就对了。