从前有座山，山里有个庙，庙里有个老道士。有一天，老道士对小道士说：
此处西行两万里，有个数千里的大沙漠，沙漠两边，良田千里，形成东西两个富有的文明大国。
西边的大国，严格限制官员的权力，要求官员要为人民服务，做人民的公仆。官员必须听取民众的声音，善待民众，如有贪污腐化，便投入监狱。国家并设有独立的执法机构，可以对任何官员执法。人们可以公开嘲笑、谩骂国王。甚至只要有怀疑，可以对其抄家搜寻。例如，有人曾公开调查某国王与情妇的幽会和调情细节，有人曾公开展出某国王的丑化雕塑，无耻的嘲笑其生殖器太小。
国王和各地官员的当选，都要通过全体民众的投票，故普遍的迎合多数选民的爱好，这有时候会与国家的长远利益相反，因为多数民众总是注重个人的和当下的利益。同时，多数常人并不会真心愿意当民众的公仆，有才能的人，基本上不再谋求官职。那些谋求上台者，往往是喜欢哗众取宠者，或脸皮厚黑，或生活无聊、缺乏情趣爱好，例如无家庭，无爱人，或心怀异志、口心不一（口心不一的表现之一，就是讲话常会出现口误）。于是，国王和各地官员逐渐无能化、和短视化，国家逐渐走下坡路。
东边的大国则刚好相反，国王有无上的权力，随意掌管大众的生死，可以随心所欲发动任何大事，美其名曰，集中力量干大事。官员们等级严格，身穿华服，上面绣着各种动物图案，最高者绣龙，其次有象、狮、虎、豹、狼、狗、狐等。但凡见官大一级者，便必须恭恭敬敬行礼。百姓们则衣裳褴褛，起居行止不得超越官员。当官者自称为父母官，对百姓可以随意打骂、索取。民众被要求要乖乖听话，不得有怨言，反抗者杀无赦。
于是，许多普通民众的追求便是当官，当了官就想往上爬，称之为：上进心。而这种上进的前提，自然是听话和服从，并善于吹牛拍马，时常向上级和国王表忠心。多数官员的最大目标，便是保官和上进，不在乎民众的疾苦，并同时要压制有竞争潜力的同僚和下级。同样，国王的最大目标就是保住其王位，翦除任何可能取而代之的个人和团体。由此，王朝便不断走下坡路，直到又一个新王朝建立。
诚然，不同的王朝和不同的国王，会有略不同的制度和政策。但每一个国王都要享受最高的权力，以及权力带来的一切。该制度的著名老牌学者，就穷其一生，到处求做官；为人亦是追求各种享乐，称“食不厌精，脍不厌细”，并表示对熊掌有很大的爱好。国王更是如此：第一要保其王位，第二享受生活，第三追求长寿，等等。曾有一国王，例外的要求官员们要为人民服务，尤其是基层官员，要艰苦朴素节欲，但国王却除外，尽情享乐，美女围绕。不少国王，一旦觉得权力巩固了，还想着要万国来朝，要当世界领袖。
小道士问：同样是人，为啥会有截然不同的制度？
老道曰：西国立国于神教，教皇曾受尽苦难，被定在十字架上。民众相信神在掌控着和保佑着他们。早期的国王相信他们在为神做事，在为人民服务。随着多数人逐渐不再信神，西国便开始没落。
东国兴起之初，经常大水泛滥。领导人集合国力人力，抗灾防灾。民众的骨子里不信上帝，倒很相信集中力量办大事，相信权力，但权力迅速使人腐败。当权力落入无能或狂妄之辈，国家及其国民，便可能陷入灾难。
国家也罢，个人也罢，生老病死，盛极而衰，自然规律。若天地有情，则否极泰来。平民百姓，各人自行修炼，或可一辈子平安善终。
