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五行H五行X

(2019-10-23 12:39:52) 下一个

该标题读为“五Hang五Xing”。五行有多重意思:五材:木火土金水(五Hang);五种运行方式(五Xing);五种势能潜能,等等。并推衍而出,如果某种物质、尤其是其气势、和运行方式类似于某一行,则反推该物质属于某一行。

五材五行并不是排它的,例如岩石,介于土金之间,而偏于土;酒,则带有木、火、水、三种气。

万物运行的规律,包括人体内气的运行、社会变动、历史变化,基本都可以归纳入五行五行、及五运六气的规律(五运六气见前文)。而这看似简单的规律,又可以指导一切行动,包括饮食、健康、制造、商业、一切竞争性活动。

五行的性质为:

“木曰曲直”,木气有生长、升发、遇机会或挫折能曲线发展、引火生火、等特点。

“火曰炎上”,温热、升腾;注意要点:火之热力是四射的,因此又分为,向上者曰“君火”,向下者曰“相火”。

“土爰稼穑”,承载、化生。

“金曰从革”,革新、收敛、清洁。

“水曰润下”,寒凉、滋润、向下。

五行生克规律为:

木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

五行对应有:五音、五色、五味、五化、五气、五季、五方、等,与本文相关的五方为:

木、对应东方,火、应南方,土、应中土,金、西方,水、北方。这就说明了南方与北方打架时,南方常是处于劣势,因为水(北方)克火(南方),因此从北到南,总是有一股无形的相克的潜能。同理,东西方敌对时,西方金对东方木占有天然的优势。

对历史的影响,以中国历史为例:

宋(木)-》元(金)-》明(火)-》清(水)-》民国(土)-》绿营(木)

倒过来看,刚好就是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

这些朝代也不是仅属单一行,赵宋为木,也带土气;北洋民国在水木土之间;南京民国主气应该是土;台北民国因进入普选而复杂化。

历史上许多战役同样惊人的符合这五行生克规律。汉初时,中原饱受西北方匈奴的侵犯,匈奴为西人,带金气。汉朝边关名将、飞将军李广(带木气),武艺高强、带兵作战经验丰富、熟悉西北地形地貌,然而屡战屡败,几十年的行伍作战,对匈奴身经百战竟无一胜绩。而同时期的霍去病(Huo),十八岁便领兵出场,毫无带兵作战经验,却横扫匈奴,屡战屡胜而无一败绩,不几年竟将百万匈奴荡平。

历史上,满族(女真)是最按五行行事的。为了与大宋争天下,立国号为“金”,图以金克木。在明朝时满族人复国,立国号“清”,以水克火。其排兵布阵一直参考着五行生克的潜能。北洋水师首次制定军旗,用的就是五行为底的旗(图一)。袁世凯后来亦用五色旗作为临时国,公开的解释是代表五族共和(汉满蒙回藏),实际是五Hang旗。

毛润之并不太信马列,最信的恐怕是陰陽五行。内战时以林、粟大军为主力,以木克土(中央军)。平定大陆后,派粟做渡海攻台准备;却派彭帅(火性)为志愿军统帅,以火克金。譬如,如果不是彭,能想像林或粟敢给金日成一耳光?联合国军的麦帅被招回国,以Ridgeway将军替代。Ridgeway是一条路名,却被译其名为“李奇微”,推测毛闻之大喜,急令彭帅进攻,后果却是不妙。(如果Ridgeway译为“里其韦”,应该会影响毛的想法。)

如国旗的决定,看中了五Xing旗(红色为陽,黄色为陰)。当然,旗子的整体结构要点是要与苏联国旗相似,以示同一个阵营的国家。公开的解释是:大星是党的领导,四小星为工、农、小资、民族资产阶级。当然,五星的解释随不同形势和不同人不断在改变。顺便一提,许多国用的是三色旗,笔者认为主要是来自《道德经》的“三生万物”,当时的《道德经》是全世界文人的必读书;其次可能是受光学物理的影响。

五行之生克势能,如自然中的风水势能,越是古早的时候,越起着较大的作用,随着科技的发展,五行的影响已经微乎其微。例如战争,两大高手格斗,顺风顺水者占了优势;待弓箭发明后,优势略减;枪炮盛行时,五行开始被忽略;到飞机导弹的运用,五行的作用或许还有百分之一?然而,在无形隐蔽的争斗中,五行势能当还在。另一方面,在人体内,气的运行还是符合五运六气的规律,仍是中医的理论指导。

五行的简单规律为:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。但根据图三,笔者认为,火既克金,也生金;或至少参与生金。五行H当中,火的功能最多最强大。

图三,五行相生。木生火;火分为君火、相火,相火生土,但能量大部分藏于水;君火也生金,能量散于大气;土生金;金生水;水生木。

附:五行的翻译。

最常见的是Five Elements, 或Five Phases;也有解释为 Five Agents, 和 Five Movements;现在倾向直接译为Wuxing。但实际上“行”有时是读为“Hang”,尤其是静态,指five elements。五行,是否可以译为“Five-HangXing”? 

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