近藤大介 中国缺什么，日本缺什么

What is missing. Japan what is missing(Chinese Edition) Paperback – March 1 2013

Chinese edition  by [日]近藤大介 泓冰 (Author)

 

中国缺什么？其实每一个中国人心里都清楚，但从一个日本人口中说出来，总会觉得有些不自在。近藤大介先生的《中国缺什么，日本缺什么》写得很有分寸：他来北京工作数年，但从不扎堆在“日本老乡”之中，而是愿意天天乘地铁、搭公交，与周边的中国人搭讪、交往，时时刻刻感受“中国特色”，还娶了一位中国太太。所以，这位“中国女婿”对中国的批评，实在留着客气。

 

我在中国居住多年。如果说日本是我心中“最温柔的部分”，那么中国也是我不可或缺的一部分。我有一个中国妻子，更多时候，我享受着她对我的“中国式管理”，至今，我们仍然彼此爱慕如初恋，我们知道彼此拥有什么；我们也时常如两面镜子，通过对方照出自身所缺。

 

《中国缺什么，日本缺什么》中讲到：中日虽互不信任，但也要彼此摸底。这是隔海相望的一次“国民谈心”，通过对方，照出自身所缺！是国家性的缺失，还是国民性的痼疾？哪怕一个伟大的国家，也常常通过它的缺点和所处的时代联系在一起！这是一个日本学者对中日国民性进行观察的反思之作！作者真正探究到了中日文化的精髓，并实现了有趣的跨文化比较！中国缺少优质的服务、缺少细腻的技术，中国人仍然很不团结；日本缺少责任心、缺少广阔的视野，日本的后继力量堪忧……近藤大介在中国居住多年，他将我们司空见惯的现象娓娓道来，既非尖锐批评，又非一味吹捧，幽默与自嘲中多带诚恳，此种“诚实的尴尬”难能珍贵。之后，日本经历了室町时代（公元1338-1573年）、战国时代（公元1573-1603年）和江户时代（公元1603-1867年）。

 

在这漫长的670多年时间里，日本社会一直保持着“二重构造”——名义上的最高权力者是京都的“天皇”，实质上的最高权力者是幕府的统治者“征夷大将军”，而征夷大将军又获得了天皇对其地位的承认。这样的“二重构造”是天皇和将军双方都希望看到的结构体系。具体来说，将军能够以“代天皇执政”为由，巧妙地避开责任。也就是说，即使出现问题，最终要承担责任的人也不是将军，而是天皇。另一方面，天皇也因为“任命了征夷大将军”而摆脱了“执政者”的头衔。一旦出现问题，征夷大将军就要理所当然地负起责任，而天皇自己就可以置身事外。

 

所以说，日本的天皇和征夷大将军两人都充分地利用了日本民族最大的人生哲学——逃避责任。1868年，明治维新的实行宣告了日本武士社会的终结。德川第15代征夷大将军德川庆喜将国家大权连同江户城一起归还给了明治天皇，自己则在骏河（今日本静冈县）度过了余生。从那以后，日本名义上的最高权力和实质上的最高权力终于得到了统一。也就是说，日本确立了“天皇全权在握”的社会体系。同时，自明治时代起实施的《大日本帝国宪法》第一条也规定“大日本帝国，由万世一系之天皇统治之”。……

 

第一章中国缺什么：优质的服务首都机场的“中国脸”“这里就像不是在地球上一样”最引以为豪的“日式服务”一个日本快递公司的传奇服务是一种哲学理念。

第二章日本缺什么：责任感花很长时间决定一件事，好还是不好？可怕的“日本病”“从天而降”的日本天皇“逃避责任”，会误国，也会误民。

第三章中国缺什么：协调一致的团结精神生活在中国人的圈子里中国人的“非正常关系”面试遭遇到了“官二代”中国老板们的“致命伤”第四章日本缺什么：年轻人的力量老人唱起。