直面法则
伤雁在呼唤一只飞过的孤雁。我望着天空，看着空中的孤雁一路西去，无声无息。
我看着孤独在湖边的伤雁，知道它很难再有伴侣了。
无意间，我想起这个话题——法则。
当然，我只是说一点自然法则，不是谈法律。但这个话题，又多多少少会涉及法律与现有的社会规则。
亿万年的淘汰，自然法则已经成为生灵在自然界的生存之道。这个法则自我运行，任何人类干涉，都被证实是灾难性的。人类如今无控的发展和对自然的干扰，已经影响无数物种并造成生态问题。面对这些灾难，人类所有的介入，仅仅是试图恢复原始状态。
人们在试图恢复和维护自然之时，却很少有人会提到，人类本身生存的自然法则，也已经被自己改变了。
不久前，在一次讲课时，我谈到了一些遗传学的问题。我直言，人类现在的单偶制的婚配制度，仅仅在几百年间，不仅已经开始弱化了人类基因，更让很多在自然界本不该延续的缺陷基因，进一步人为播散着。
当然，在西方和洋人面前谈论这个问题，在社会和政治上是很敏感的。我也仅仅是简简提了一下，如果学员中有有心人，或许有所体会。
生物进化学说尽管有些疑问，但筛选性的单系进化，在遗传学上是无法否认的。人类经过600万年的演变，尽管成为了现在的你我，但仍在生物分类学上归属灵长目。
所有灵长目生物都是社会性动物。社会性生物的最大优势，便是让母系在基因上能够择优录取，并以此保持族群强大。
优胜劣汰，可以认定是基因不断优化的过程，也是自然界中任何物种健康延续的基础。自然用各种苛刻的生存条件，对每个个体测试着，也让强大的个体拥有更多地机会去延续基因。但如今，特别是在所谓的“文明”社会，在捆缚人性的宗教影响下，人类通过各种强大且强制的人为限制，已经让人类自身，把延续数百万年的自然规则改变了。
我想，自己的这番言论，大抵是不会招人喜欢的。不可否认，在自然面前，生存权万物平等，但是：
a. 当人类用宗教去规范自然法则和道义价值；
b. 当人类用物质资本取代了生物能力带来的安全感；
c. 当人类用法律手段，对人类的生物性和自然法则加以限制；
d. 当人类用科技手段，让大量遗传病的缺陷基因广泛播散；
e. 当人类尝试危险的基因修改，并让这种修改后的基因传播；
f. 当人类明显并长期改变生存条件，不再让自然因素参与基因筛选；
人类的未来，便注定会被不断弱化和异化的基因引入灾难。
当人们使用“文明”与“道德”去评价人间的行为时，却不知“文明”和“道德”本身，在很多方面却是毁灭自身自然规则的工具和枷锁。
延续了几百万年的生物规则，在短短的百十年间便被人为改变了。我有时会想，现实的社会崇尚“文明”，但何为“文明”？如今所谓的“文明”，代价是什么？
当对“文明”的感念只停留在物质的显现上，人类的路途必然充满教训。如今认知的“文明”，已经通过宗教和科技，在仅仅几百年间，让人类的地域文化逐渐灭绝。如今人类逐渐自我弱化的基因，更延及到自身的生物存在。
我曾在《一个人的西藏》里写过，人类对自身文化的灭绝，在某种程度上，要比物种灭绝更为可怕。积累了百万年的地域文化，在百十年间，随着科技和宗教意识的统一逐渐消亡了。 人们会带着荣耀回顾历史，却没想过“文明”的代价。
为标示“文明”，人们似乎早已不愿显现自己的生物归属。不仅如此，为了显示人间平等，人们更打造了无数人造的竞争“平台”，在安稳舒适的环境下，让不同归属的人群参与竞争，也让“收入”成为了竞争测试的标准。
在这个人造的竞争平台上，人们自然会获得近乎相同，甚至超越他人的对自我价值的认可，也或多或少，让人们失去了“性别感”。
不久前的一次不同性别的野外生存测试，让普通男女各14人组队，用最简单的工具，分别守岛求生。这本是 Bear Grylls 的野外生存节目，如果抛开娱乐性，这些男男女女，也将现代文明中的人类如何直面自然，表现得淋漓尽致。
现代社会的生活背景，已经让这种最为本色的生活模式不复存在。人们的“文明”感念，也不允许人们的行为有悖于“传统道德”。
无论怎样标榜文明与自身“高级”，人类的生物性无可抗拒。哲学无趣，却是在精神与物质的基础层面展现世界的本质，在很多方面，也是展现生物的共识。无论人们拥有怎样的生活背景，如果心理正常，人类仍旧会显现自身的生物性：雄性示强，雌性慕强。
在生物界，母系往往拥有选择权。雄性是否强大，是否能让雌性和其后代获得安全感，决定了自己的基因和族群能否延传。这点在哺乳类尤其突出。于是可怜的男士，只能在美人面前举铁搬石，作势显雄。
数学具有严谨的逻辑概念。在未完成的书里，我用一个数学等式来表达男性的身心表现。
注：
Q: 精神/创造意识商（Spiritual/Creative Quotient）
A: 非特异性性感指数 (Nonspecific Sexual Attractiveness)
S: 大脑新皮层面积 (Surface Area of Cerebral Neocortex)
D：大脑新皮层神经元密度 (Density of Neurons in Neocortex)
V: 身体体积 (Volume of Body)
公式里可以看出，决定精神/创造力的Q值，并不是傻大黑粗的身体，而是与个人魅力和大脑有关。很有趣，把这个等式简单演变，便可以得到决定基因能否延传的性感指数A。
从这个公式可以看到，对于人类，大脑发达的男性尽管聪明，但并不能让女性获得繁衍需要的安全感。而身体强壮，又具精神能力（会哄人）与创造力（创新能力）的人，才有足够的繁衍魅力。
随意的文字本不该引入数学概念。但这个公式，却能准确显现出哺乳动物间基本的身心互动关系。
人间复杂的情感，其实是很难用简单的数学方式去表达的。但数学有着已知宇宙中最为严谨的逻辑性，也是所有自然学科终极的哲理表达。
Bear Grylls 的野外生存节目并没有过多延伸到社会层面，但无疑会引起人们对人性的反思。这就是如果抛却人为的社会政策，回归本色生活，人们无疑将会直面潜在的本性和自然法则。
在此我不去讨论这种生存猎奇，只是小心翼翼地询问读者，如果您是女士，如果生活将恒久处于这种本色生存状态，您是会寻求挑战独立，还是会委身男性？如果是后者，又会是哪位男士？是其中好吃懒做的寄生虫？还是最能获得食物，勤劳勇敢强壮又会甜言蜜语的族群领军者？
当钱成为了社会保障，当金银取代了山洞中的食物和篝火，当财力取代了置身族群的安全感，人们大概容易忘掉自己的自然本色。一张鼓鼓的银行卡在手，自有美食美色和安全。不仅如此，财富更取代了生物竞争，为了获取鼓鼓的钱囊，早已不再考虑异性是否是生存竞争中的淘汰者。
如今的社会，金钱早已成为了“能力”的代码，也成为能够获取生活安全感的标示。无论男女，即便生来心智残缺，如果有足够金钱显示“力量”，不仅会让配偶获得“道德”荣光，更可成功繁衍。
鸽溪的大雁折翼残疾，鸽溪的我心智不全，已经被自然淘汰了。我想，面对世间祥和静好，自己这般反智逆施的言论是需要被批判的。
作为被社会的淘汰者，倒也无所牵挂。我不知顺势随波，只是试图把自己置身未来，用未来人的眼光回望现世，也去体会自己的愚拙。
我回望着，看到无数形形色色的“猴科”生灵，从国王到草根，绑缚在神圣的教义和与之依附的道义，在“圣洁”与“浪漫”间挣扎着。
大自然很少给生灵容错的机会。任何违背生物本性的规则，都会对其带来严重后果。
作为一个时代的被淘汰者，我并无力改变社会意识，更无力扭转人间法则。如果网络能够容忍这些文字存在，未来的人们或许会偶然看到，一位孤独在鸽溪的民工，与他的断翼之雁一起，曾在这里看着身边的世界，也曾在此处喃喃自语过。
可以预言的是，未来的人们，或许仅仅需要一两个世纪，如果回望此时的社会，是会摇头和沉默的。
感谢！
大概我们容易批判现实和romanticize 我们不熟悉的远古
忽一日，政府说，哎呀，他们的日子太苦了，我们来帮帮他们吧。政府说要改造老家伙们不容易，从孩子作手吧。 政府派船去把孩子们接走送到蒙特利尔的学校。这些人觉得孩子们从那个地方离开，他们也因该从那里回来。于是在那里定居下来，等待孩子们的归来。那里于是形成了一个14 villages, 没有公路，夏天冰化的时候船可以开过去。冬天全靠飞机，吃得也都是空运进去的。……
这样的直接后果是他们失去了逐食而居的野外生存能力。政府投喂的结果一言难尽……