中国共产党是共产国际一个支部

中国共产党是共产国际一个支部







陈独秀所犯严重右倾错误标志的是：陈独秀以中国共产党领袖的身分加入国民党之后，其对国民党‘二大’、中山舰事件、整理党务案等问题上的让步，即谓‘三次大退让’。还有对蒋介石、汪精卫等的完全依赖，以及不重视中国共产党直接掌握武装的思想等，而这些让步都是受共产国际的重大影响。

”为什么会都是受苏联共产党(当时称“联共〈布〉”)领导的共产国际的重大影响呢?  “

由于那时的中国共产党是共产国际的一个支部，即是上下级关系，年幼的中国共产党对共产国际的指示，在组织上有服从的义务。似应是有服从的纪律。但同时又缺乏自我判断的能力。”

“因此，共产国际、联共(布)及其驻华代表对中国大革命遭受的严重挫折负有不可推卸的责任。”

陈独秀有没有责任呢?  有，虽“一些重要的决策尽管是人家提出的，但都是经过中共中央或党的主要领导人这个系统来贯彻执行的”，“因此，把大革命失败的责任完全推给共产国际和联共(布)，是难以说得通。”

1991年苏联解体以后，原苏共中央档案解密，从1923年到1927年的5年中，苏共中央政治局为讨论中国革命问题开过122次会，作出过738个决议，平均下来一年是147.6个会议，也即平均两天半一个。

这么大量的决议、指示像雪片似的从莫斯科飞来，有的是直接给中共中央的，有的是通过共产国际的代表来指导中共中央的。

大事如孙中山在世时为实现国共合作，要共产党员加入国民党，小事如蒋介石执掌国民党大权以后，什么时候派什么人去找蒋介石谈话，谈话要注意什么等，都有指示。

一直到武汉的汪精卫也随着蒋介石反共以后，中共中央已派出周恩来去南昌领导武装起义了，莫斯科还发来由斯大林亲自决定，由布哈林签名的阻止武装起义的电报。

这就是当年张国焘奉命匆匆赶到南昌阻止起义，遭到周恩来、李立三、彭湃、恽代英、谭平山、周逸群、叶挺等群起而攻之这件事的直相。恽代英当时气极，捎带把共产国际也骂了一顿，也骂了张国焘。

陈独秀是个很有个性的人，苏共中央用这么多决议把他捆住，还派了共产国际代表指导、督促他执行，他受不了，曾发过脾气，说：“摆什么资格，不要‘国际’帮助，我们也可以独立干革命。”

但是他是共产党员，有铁的纪律管着，下级要服从上级，没办法，有些大事有不同看法，也得服从莫斯科，只好当一个当家做不了主的人。

当时，陈独秀和在中央工作的同志，对成千上万共产党员被杀，其中也有陈独秀自己的儿子，都非常痛心，非常需要上级的关怀，希望莫斯科有革命同志的感情，共同来总结教训，想出新办法，以挽救革命。结果却是把一切责任推给中共中央和陈独秀。共产国际的代表召开“八七会议”，甚至不敢让陈独秀参加会议。陈要到会上来，把莫科斯来的决议指示都实事求是摊出来，会还收得了场吗?于是只能缺席审判，把陈独秀搞下去了事。

陈独秀的罪名是斯大林定的。陈独秀的罪名具体是谁定的呢? 有一本2001年5月团结出版社出版的《易礼容纪念集》。易礼容是毛泽东在长沙创建的新民学会里的小弟弟，1921年8月参加中国共产党，与毛泽东、何叔衡一起创建了湖南第一个党小组，1927年4月出席中共“五大”，被选为中央委员。5月21日，长沙发生“马日事变”，国民党军官许克祥在长沙到处杀共产党员。

陈独秀5月23日在武汉对易说：“长沙‘马日事变’，已成白色恐怖，省委的人走了。昨天，中央政治局开会，决定你回湖南负责。”他去当军委书记。6月中旬，毛泽东回到湖南，任省委书记，他协助毛泽东工作。仍当军委书记，但当时还一个兵都没有。8月1日，毛泽东化装成国民党军官，去武汉参加“八七会议”，易留下任省委代理书记。毛泽东刚走，8月4日，共产国际从武汉来了两个苏联人，住在长沙苏联领事馆，找易礼容、夏明翰等人开了一晚上会。中心议题是提出要湖南省委签字打倒陈独秀。这时“八七会议”还没有开，中共中央还没有说话，他们就风风火火地跑来指挥一个省委打倒自己的中央总书记，这是什么意思?陈独秀又没有叛变，没有退缩。易礼容等人想不通，问这两人：“为什么要打倒陈独秀?难道要由陈独秀一个人负责?当时‘国际’有指示指要求中共中央不能和蒋介石、汪精卫分裂的那些指示)。‘国际’代表就无责任”易等人拒绝了这一非分要求。会议不欢而散。苏联人回了武汉在“八七会议”上就说湖南省委是“代表地主阶级”的。

毛泽东在会上驳斥说：“临时省委是在血滴滴的前线和敌人斗争，你们在租界开会，说风凉话(当时武汉有外国租界，国民党不能管)。”毛泽东8月12日返湘，把“八七会议”情况告诉了易礼容，之后，就去搞秋收起义了。“八七会议”陈独秀下了台，易礼容也被撤了职。易礼容在新中国成立后，担任过全国政协副秘书长，1997年去世，这是他口述的情况。

为什么共产国际的人要亲自出马风风火火地去组织人打倒陈独秀呢?

2001年第8期《百年潮》杂志刊登了原中共中央政治局委员、中华人民共和国主席杨尚昆回忆录中的文章：《关于“二十八个半布尔什维克”问题》。杨尚昆1926年到苏联共产党为中国革命培养干部办的中山大学学习。他在文章中说，1927年整个3月份，苏共中央机关报《真理报》一直在说“蒋介石不得不服从群众的革命意志”。就在蒋介石发动“四一二”反革命政变前一个星期，即4月5日，苏共中央总书记斯大林说：“没有必要驱除国民党右派，蒋介石是服从纪律的。”话音刚落，4月12日，蒋介石就发动了反革命政变，对共产党大开杀戒。消息传来，中山大学像遭了一大场地震。5月13日，斯大林又到中山大学说，“四一二”反革命政变后的宁(南京蒋介石控制的部分国民党、当时被称为国民党右派)、汉(武汉汪精卫控制的部分国民党，当时被称为国民党左派)分裂，“事实上使国民党洗去了污点，把国民党的核心向左推移。”斯大林要学员仍相信武汉的国民党“没有右派”，“是中国劳动群众反帝国主义斗争的中心。”又是话音刚落，7月15日，宁汉合流，武汉的汪精卫也跟上蒋介石反共了。

这一下，斯大林怎么办呢?7月28日，他在《真理报》上发表的《时事问题简评》中说：“共产国际的领导是完全正确的。”他说导致中国大革命失效的原因是：“中国共产党不善于利用这一时期的一切可能”，“中国共产党中央委员会在这一时期犯了一系列的极大的错误。”杨尚昆的文章中说：“斯大林没有作一点自我批评。”这就一下子把大革命失败的责任全都推给了当时的中共中央和陈独秀。共产国际在中国的代表当然要马上风风火火地行动起来制造一件中共省委反对中央总书记的事实，好审判陈独秀这个替罪羊了。

斯大林这样做，当然引起最了解情况的中山大学学员的不满，于是在以后的“反托派”斗争中他们倒了大霉。杨尚昆在文章中说，中山大学在后来苏共的清党、清团中给百分之五六十的学员扣上了“托派”、“托派嫌疑分子”、“阶级异己分子”、“右派”的帽子。杨尚昆的夫人李伯钊是“托派嫌疑分子”，被开除团籍，到工厂劳动。瞿秋白的夫人杨之华等也去工厂劳动改造，还有三十多名“主要分子”被逮捕。

这就是铁的事实。事实是最有力量的。斯大林在位时说过：“历史是由胜利者书写的。”这是独裁者的狂言。他当时掌握着苏联的党政军大权，但不是最后的胜利者，只是一个暂时的掌权人。历史是人民写的，人民只承认事实，事实才是最有力量的。他1953年去世，1956年2月苏共“二十大”上就揭了他的盖子，他掌权时组织人为他写得处处正确、事事正确的《联共(布)党史》很快被否定了，他的遗体从莫斯科红场的列宁墓里被撤了出来，从苏联到东欧各社会主义国家都纷纷把他的塑像拆掉了。斯大林为自己写的光荣历史就此结束。

应该说，对陈独秀问题最自信的是陈独秀自己。1937年7月7日，全国抗日战争爆发，年末日军占领南京，陈独秀来到武汉，董必武去拜访他，对他说：“鄙人受中央之托，专程而来，欢迎你回党工作。”但要求他写一个书面检讨。陈独秀说：“回党工作是我所愿，惟书面检讨，确难从命。”为什么呢?陈说：“时至今日，谁有过，谁无过，在未定之数，有什么好写呢?”许多人都觉得世界无产阶级的领袖和导师定了的事，是铁板钉了钉的。他却认为还在未定之数，他不认为斯大林不实事求是的话最后会算得了数。他真是个有自信力有远见的大哲人。实际上，当时就是他写了检讨，他也去不了延安。想让他去延安是新的党中央的一片好心。那时斯大林还在台上，还是伟大领袖和导师，共产国际还没有解散，苏联还在反“托派”，陈独秀问题是一个大禁区。新的中共中央让陈到延安去，这么大的事靠一纸检讨怎么敷衍得过去?延安当时就有人提出了陈独秀不能去。

在这漫长的几十年里，陈独秀生活潦倒，但是绝不让自己染上污点。就在抗日战争前国民党还把他抓了起来，为他辩护的律师在法庭上讲，他已经不是共产党的人了，放他出去，有利于分共。陈独秀听了，拍案而起，大义凛然，不同意律师的说法，还大讲了一通共产党的主张，大骂国民党的独裁统治，俨然是开除了共产党党籍的共产党人，结果被判重刑。后来，国共合作抗日，人们奔走营救，才提前释放。他不怕坐牢，不怕杀头。中国共产党成立以前和成立以后，他就几次被捕，从不低头，早期孙中山还组织人营救过他。抗日战争时期，他生活潦倒，他在北京大学时的学生有的做了国民党大官，送钱来，他一分不收。他说收了就说不清了。周恩来让他有困难到重庆去找自己，他也不去。最后贫病而死，一身清白，受人敬仰。

陈独秀在当中共领袖前，是革命的播火者，为中国革命培养了一批革命家。在担任中共领袖以后的六年里，他的实践也为中国革命留下了一笔极为宝贵的财富。正是他的惨痛教训，使中国共产党人迅速地成熟起来，使中国共产党人认识到，要想领导好中国的革命，必须深入研究中国的社会实际，必须从中国实际出发来制定自己的路线、方针、政策，走自己的路，对一切外来的意见，要认真听，但绝不能盲从，要独立判断，只能择其善者而从之。当时斯大林和苏共需要的是一个驯服的中国共产党(他们对其他国家的共产党也严加控制)，因而对中国共产党独立思考的态度是不喜欢的。但是中国共产党走上了正确的道路，依靠自己的力量，胜利了，为中华民族洗净了邪片战争以后的百年耻辱，扫平了国内军阀，建立了真正独立的中华人民共和国。斯大林也只能承认现实了。

[yongbing1993]

毛泽东是靠杀人取得成功的吗?






在中华民族的历史上真正能做到普度大多数民众的唯有是毛泽东。共产党革命为的是大多数民众, 对少数顽固分子以大多数民众对抗到底的少数人被杀外, 都是团结的对象。

在世界近代史中中俄革命杀人远比不上西方国家。中国古代改朝换代死人无数（就当时人口），西方也是如此，如红白玫瑰战争等。欧洲几百年战争不断，如中国的春秋战国，百年战争，英法战争，七年战争和一战、二战等改变了欧洲人对死亡的恐惧。德国三十年宗教战争死了60%的人口。美国南北战争死伤百万，于当时的千万人口来说不可謂不多。俄国革命死人很少，倒是欧洲各国入侵造成的卫国战争死了很多人，包括战死和地主屯粮造成的饥荒。中国民主革命死人就百万级，远少于日本侵华战争 ，就人口比例来说，也少于欧洲国家的资产阶级革命和美国内战。

中国辛亥革命当时死人不多，但造成的二十年南北分裂军阀混战死了不少。国力衰弱民族分裂造成日本入侵，死了三千多万人。共产党早期是没有武装的。第三国际主要支持孙中山国民党，并要求中共配合国民党接受国民党领导。中共全面加入国民党就是第三国际提出来的，还引起中共领导人的反对。张国焘因此被剥夺领导权。是蒋汪分共发动政变屠杀共产党人和共产国际代表后，中共才转向武装斗争。就是南昌起义，第三国际还要求谨慎，派张国焘传话推迟，等争取到张发奎后再行动。张因此再次受到党内批判。土地革命时期，共产党军队主要是反围剿，死人以十万计。抗日战争后的解放战争是死人最多的，也就百万计。

有意思的是在中国目前的官方数据中，中国1950年的人口居然是5.3亿，超过中国历史上的最高人口数量。这有夸大之嫌，目的大概是贬低前三十年中国人口的迅速增长。看一个政权，不仅看杀人，更要看养活的人口。新中国养活的人口超过历史的一倍多说明了一切。西方国家看起来杀人少，但人口少，因为焚尸经济杀人于无形。不用刀也能杀人，用高消费的第二类生活必需品，也就是进入和保持中产阶级地位的生活必需品。如果按美欧发达国家单位资源养活的人口算，中国也就只能养活不到一亿的人口。印度也就一两亿。这时人们的生活水平不会比别国差。

古今中外历史上两军交战中杀降、虐俘，这是所有战争史的通病，唯有毛泽东自建军之初，就极为重视优待俘虏，并将其作为《三大纪律八项注意》的重要一条。而模范地执行优待俘虏，这展现了毛泽东的胸怀，更展现了共产党的宽大。

毛泽东制定优待俘虏政策。从建军之初，1928年，毛泽东就在井冈山宣布了工农革命军宽待俘虏的政策。1929年的一份《红军布告》中明确提出：“敌方官兵，准其投顺，以前行为，可以不问。”此后，毛泽东又增加一条“不搜敌兵腰包”，奠定了红军优待俘虏的基础。后将“不许虐待俘虏兵，不许打骂，不许搜腰包”，作为《三大纪律八项注意》中的一条。

“共军”模范执行俘虏政策。毛泽东不计前嫌，没对放下武器的敌人进行杀戮，并实行优待。相比残杀、残暴对待俘虏的军队，中共领导的军队执行优待俘虏，不打不骂，不施刑法，古今中外，没有可比，堪称世界楷模。无论国民党被俘官兵，还是日军被俘官兵、美军被俘官兵、印度被俘官兵、越南被俘官兵，全都严格执行优待俘虏政策。当抗美援朝战争中被俘的以美国为首的联军俘虏，依依不舍的结束战俘生涯时，美国一家通讯社发文：美军不仅是败于战场，更是被一种文明所打败。

280万国军为何能调转枪口。解放军不仅优待俘虏，还对傅作义、陈明仁等放下武器的战犯，委以重任，这换来大批国军倒戈和投降。当1946年6月26日解放战争打响，无人相信共产党能赢得战争。因国军430万人，装备精良，解放军120万人，还是土枪土炮，双方力量对比太悬殊。可打到1949年六月，才短短三年，就变成国民党军149万人，解放军400万人。因280万国军调转枪口，包括整建制起义、投诚和接受和平改编的188万部队，1500余名将领，240个师，97艘舰艇，128架飞机，“解放兵”占解放军总数70%。这为解放战争节省大量人力、物力，加速了国民党死亡。

就新中国成立后不久的镇反，毛泽东都十分慎刑：一方面反复强调“不应杀者，当然不杀”、“不要随便捕人杀人”、“不要多捉多杀”、“不杀错”、“杀人不能太多”，一方面严格限定死刑适用范围，只对“真正罪大恶极”者适用死刑，其他反革命分子，则“应判徒刑者均判徒刑，应管制者均给以管制”，“或交群众监视，用劳动去改造之”。

毛泽东用海纳百川消化前朝遗留并改造战犯。在中国乃至世界历史上，屠杀前朝统治阶层人物，尤其是屠杀它的代表人物以绝后患，几乎是夺取政权后的统治者一贯采取的手段。可毛泽东不仅包容了1000万国民党遗留军政人员，还创造出改造战犯的奇迹。

对国民党遗留军政人员“包起来”和“招回来”。新中国各级政权建立后，面对国民党时期留下的1000万军政人员，毛泽东极有气魄地决定：“包起来”! “中国已归人民，一草一木都是人民的，任何事情我们都要负责并且管理好，不能像踢皮球那样送给别人去。国民党的一千万党、政、军人员我们也要包起来，连特务也要管好，使所有的人都有出路。没有这一条不行。”

按毛泽东的指示，对国民党留下的行政人员，有的留在各级政权当干部，有安排到参议部门，有根据自己意愿安排教学，有的干脆养起来。对国民党起义人员，大体按原级别安排各部队。要求各级政府在国民党遗留人员，注意发现建设人才，不光在专业上使用，还要让他们担任领导职务。

毛泽东还把延揽人才的目光投向海外，经统战部门多方努力，许多在海外留学或旅居海外的自然科学家、社会科学家、文学家、艺术家陆续回国，成为新中国各条战线的开拓者、奠基人。

对战犯一个不杀，重在思想改造，全部释放。解放之初，关押了大量国民党战犯，日本战犯，伪满战犯。如何处理战争罪犯，连一向举重若轻、大气磅礴的毛泽东也很慎重：“目前马上释放，时机尚不成熟。放早了，老百姓不那么清楚，我们也不好向老百姓说明，还要过几年，等老百姓的生活更加过得好了，我们再来放。”

对926名国内战犯，毛泽东明确指示：“一个不杀，分批释放”。“总的精神是化消极因素为积极因素，杀了这些人，一不能增加生产，二不能提高科学水平，三对我们除四害没有帮助，四不能强大国防，五不能收复台湾。如果不杀或许对台湾还会产生影响。”对特赦的国民党高级将领，愿留大陆的给工作，愿去台湾的给路费。在1975年最后一批获得特赦的293名战犯中，有10人申请去台湾被批准。连末代皇帝溥仪，也被改造成能自食其力的新中国公民。

对969名日本战犯的改造政策：一个不杀，从宽处理。对这批罪恶滔天的日本战犯，抚顺管理所实行“三个保障”——保障人格不受侮辱，保障生活条件，保障身体健康。经几年改造，所有受审战犯，无一人否认罪行，无一人要求赦免，相反却痛哭流涕地鞠躬或下跪，请求中国人民严惩，被国际史学界惊呼为“抚顺奇迹”。1956年6月至1964年3月，在抚顺战犯管理所关押的日本战犯，除1人病故外，全部被分期、分批释放回国。获释战犯成日本国内和平反战、促进日中友好的一支重要而活跃的力量。

毛泽东一生，政敌多多，但没私敌。毛泽东一生指挥作战无数，但没刑罚过一个政敌。

在“反右”斗争中十分注意保护右派。毛泽东这样一位雄才大略的伟人，历来重视知识分子，特别是刚刚建国，急需建设人才。可1956年，毛泽东为保持中共“金刚之身”不坏，搞大鸣大放对自身“整风”，竟意外引来“右派”猖狂进攻，要请国民党回来轮流执政。“反右”，就不可避免！

“反右”中毛泽东特别注意保护“右派”。梁漱溟晚年回顾整风反右，潸然泪下地强调：整风“领导党的言论开放彻底，要尽量地放开; 而说话的人必须抱着解决问题的态度，实事求是，不要把许多问题过于夸张，不要把枝枝节节的问题也兜上来，那样就不大好，如果再带点发泄情绪就更没味道了。”对某些右派冲撞政治底线的言论，梁漱溟一眼就看出那些人有政治欲望。

1957年，邓小平任中央反右运动领导小组组长，全国共抓右派分子569957人，远超毛泽东五千人的预计。面对反右扩大化，为保护提意见的知识分子，毛泽东为“右派”亲自下定义，又否定了一些中央领导对右派“杀一部分、关一部分、劳教一部分”的意见，而毛泽东对右派分子的政策：一个不杀，大部不抓; 群众监督，思想改造。

由于有毛泽东掌舵，50多万右派分子才没一个被判刑坐牢，只极少数首要分子，被开除公职，开除党籍、劳动教养。大多数人只带右派帽子，由统战部门管理，分配适当的工作，交群众监督;所有右派分子都给基本生活费(高于二级工人工资)。大都让他们避风头，接地气，了解国情，去“改造思想”。毛泽东在一次会议上说：“我们要给右派四张票：一张布票、一张粮票、一张选票、一张党票”。这后两张票，实是恢复了(扩大了的)右派一切政治权利。在毛泽东指示下，从1959年到1964年，已给30多万“右派”摘了帽。

“反毛英雄”梁漱溟晚年的忏悔。梁漱溟在1953年9月，依仗和毛泽东交情深厚，又是批评，又是指责，大发连珠炮，把毛主席的领导说得一无是处，临了，还得意地加上一句“相信主席一定有这个雅量”，接纳他的意见。毛泽东的回答：“在梁漱溟看来，点头承认他是正确的，这就叫有‘雅量’; 不承认他是正确的，那就叫没有‘雅量’。那样的‘雅量’，我们大概不会有。”毛泽东还对梁漱溟的反动历史作用“蒋介石是用枪杆子杀人，梁漱溟是用笔杆子杀人”等进行了15点批判。但反右斗争，梁漱溟并未划为右派。

梁漱溟晚年唯一一次接受媒体采访中说：“我实在是感到毛泽东主席好，他英明、大胆，能够不放过任何时机，争取了主动。他造福了我们的国家，避免了人民的损失。”1983年，梁漱溟站在韶山毛主席的旧居门前，感悟当年和毛主席的争论，他掏出手绢擦了擦眼角的泪水：“由于我的狂妄自大、目中无人，全不顾毛主席作为领袖人物的面子，当众与他顶撞，促使他在气头上说了若干过头的话。如果说他当时是意气用事、言语失控，那么也是我的顶撞在先，才有毛主席对我的严厉批评在后。这件事要发生在蒋介石身上，他底下的特务早就叫梁漱溟拿人头来了。”他最后感叹说：“毛主席的思想确实是博大精深，是可学不可及的。”

对比“反右”和改开后的“清理三种人”。1951年开始“三反五反”运动，有18万人被捕，40人死刑。改开后的1983年开展严厉打击刑事犯罪分子活动，有86万人判刑，2.4万人处以死刑。“反右”波及55万人，一个未杀，一个没有坐牢。“文革”后清理“三种人”，波及300万人，仅北京大学校一级领导就被查处83人，另有100多人被列为核查对象。

1972年，福建莆田右派李庆霖因大儿子初中毕业下乡到农村，没口粮，没分红，生病请假没人管，给毛泽东写信“告御状”。李庆霖意想不到地收到了毛泽东的回信：“李庆霖同志：寄上300元，聊补无米之炊。全国此类事甚多，容当统筹解决。毛泽东。”毛泽东为大右派解决生活困难，改开后清理“三种人”，1979年被以“反革命罪”判处无期徒刑，剥夺政治权利终身。

总之，说起毛泽东能如此宽大地对待战场上的敌人和政坛上的敌人，中国的历史中没有，世界历史中也没有，国际共产主义运动史中没有。都说：将军臂上能跑马，宰相肚里能行船。可毛泽东心中装的是万水千山，是乾坤日月星转。“掌上千秋史，胸中百万兵。眼底六洲风雨，笔下有雷声。唤醒蛰龙飞起，扫灭魔炎魅火，挥剑斩长鲸。春满人间世，日照大旗红。”

从欧洲的标准来看，毛泽东有妇人之仁。母亲信佛对他有一定影响。斯大林肃反，很多人反对。但保证了苏联存在七十年，击垮希特特，超越欧洲，与美国平起平坐。解体三十年还可以轻易打败北约美国。今天已经被俄国人评为俄国历史上最伟大的人物。路遥知马力，日久见人心。可谓大浪淘沙。历史人物的意义就在于深远的历史影响力，不是如走资派邓的改革开放那样的昙花一现。

[yongbing1993]

周恩来：我不是帅才。曾当过帅







周恩来：我不是帅才。

毛泽东：周恩来善于处理各种复杂矛盾，弱点是个好人。

毛泽东用一句“好人”，评价了周恩来。从周恩来一生的功业来看，他确实是好人，爱民如子、同甘共苦、鞠躬尽瘁、忠于国家和人民等中国美词，周恩来都当之无愧。

但做领导，尤其是最高领导，往往需要用菩萨心肠行雷霆手段，不计较眼前的虚名只要万世功业，而且遇到困难的时候不能躲避，必须勇往直前乘风破浪。传统意义上的“好人”，做不了这些事。

南昌起义失败，两万人血染疆场，他去了香港。明明和共产国际有分歧，他没有反驳，而是想在执行中做到两全其美。他不赞同临时中央的决策，也没有旗帜鲜明的反抗。政治这种事，永远是极端才有吸引力，站在中间调和，只能两边不讨好。旗帜鲜明站在极端的是领袖。站在中间调和的“好人”只能做执行者。

毛泽东看明白了周恩来，长征路上，周恩来也看明白了自己，他的内心终于想到一句话：“我不是帅才。”既然不是帅才，那就选一个能做帅的人。于是周恩来在黎平会议上支持毛泽东，指挥红军向贵州西部走。到了遵义会议，周恩来和博古、李德彻底割裂，做了深刻的自我批评，然后以政治局常委的身份，支持毛泽东出山。

闭上眼睛想象一下，如果你有这样的人生履历，会对未来有什么期待？你出生在官宦家庭，祖父和外祖父都做过县长，老实巴交的父亲做了公务员，工资不高却能保证全家衣食无忧。这样的家境，未必能给你留下多少财产，但能给你优良的家风、开拓的眼界和不甘人下的志气。论原生家庭，已经赢在"起跑线"上。

虽然年少的时候，祖父和外祖父去世导致家境没落，但你的个人能力非常优秀，在外省读小学期间，便得到老师的赏识，感叹一声：“教书几十年，从未见过这样好的学生，我得多花点心血，就是呕心沥血也心甘情愿。”你不负恩师的期望，16岁考入全国知名中学，被校长称为“宰相之才”，因此经常请你到家里吃饭，和未出茅庐的你谈论国家大事。如果在唐朝，这样的人被称为“神童。”

你继续发奋努力，20岁的时候出国留学，虽然没有得到任何一所大学的文凭，但游历了日本、法国、德国、英国等世界发达国家，对各国的风土人情有非常深刻的理解。阅历之丰富，同代青年中罕有人比。留学期间，你和同学们信仰了一种主义，并且成立了追求主义的组织。此时国内也成立了同类型组织，你决定说服同学们，和国内的组织联合起来，成为其下级机构。

因为这件事，你成为国内大型组织的创始人之一，随即有了无数志同道合的同伴，事业也有了更大的想象空间。创办组织的同时，你在德国遇到一位纵横沙场近十年的将军，他为了追求理想才找到你，你们结为莫逆之交，友谊保持一辈子。相当于现在大学毕业的年纪，便能和三教九流打交道，人格魅力不用多说，妥妥的青年豪俊。要是在游侠盛行的魏晋南北朝，这就是奔走江湖的曹操、祖逖、刘琨一样的人物。他们年少有为，很快入朝为官。

而你也被恩师推荐回国，到广州一所军校做领导人之一，授予将军衔，麾下有来自全国各地的优秀青年。此时的你只有27岁。在别人为一日三餐发愁的时候，你已经什么都不缺了，组织、社会地位、信仰、工作乃至爱情，你都有了。太传奇了，简直是爽文小说的男主标配。好了，现在睁开眼睛，问问自己，这样的人生履历到底有没有代入感？如果实在没有代入感的话，你也不必灰心丧气，因为这身开局神装根本不是普通人能拥有的，它只属于一个传奇人物——周恩来。

那个请他吃饭的校长是张伯苓，参与创办的组织是中国共产党，结交一生的将军是朱德，回国任职的军校是黄埔军校。我们完全可以想见，此时的周恩来意气风发，特别希望在风云激荡的时代，开创属于自己的事业，实现自己的抱负。如果换做是你，恐怕也会非常自信，有一种“天降大任舍我其谁”的使命感。但命运犹如过山车，给了周恩来远比其他人强大的神装，也让他经历了接二连三的失败，从命运的顶峰狠狠抛下。而这些失败对青年豪俊周恩来的打击，远比世人想象的更深远。

周恩来的第一次重大失败是南昌起义。1927年4月，蒋介石背叛革命，举刀屠戮共产党员和国民党左派，随后以英美列强做背景板，和江浙财阀组成南京买办政府。中国共产党为了生存，也为了挽救革命，便决定以叶挺、贺龙的两万部队为基础，在南昌举行武装起义，任命周恩来为前敌委员会书记，统一领导起义的全部事情。

8月1日凌晨，南昌起义爆发。激战到清晨，起义部队已经全歼守军3000多人，缴获子弹70万发，各种枪支5000多，可谓是大获全胜。这个时候，包括周恩来在内的所有人，都认为起义基本成功，以后也不会有什么大波折，便根据共产国际的指示，离开南昌向广东进军，准备夺取出海口，接收苏联援助，然后积蓄实力举行第二次北伐。

但不久后他们才明白，起义并不简单。离开南昌城，起义部队便成为孤军，基本没有稳定的后勤补给。千里行军意味着没有友军配合，很容易被敌军偷袭。不到一个月的时间，南昌起义部队损兵折将军心动摇，很多人趁乱离开部队另谋出路。周恩来不得已在三河坝分兵，给朱德留下4000人，让他们打阻击，给主力部队争取时间。就这，主力部队也没成功。10月3日，周恩来主持南昌起义的最后一次会议。他检讨了起义失败的原因，包括战术失误、情报疏忽、轻敌等等。

反正就是一句话，起义失败了。叶挺说，以后只好当流寇，还有什么好说的。贺龙亲手拉起来的部队都没了，心情最差，说不甘心，要回湘西卷土重来。结果会议没开完，便有敌军来攻，会场一片大乱，周恩来和叶挺、聂荣臻突围而出，路上遇到汕头地委书记杨石魂，才坐一艘小船渡海到了香港。聂荣臻用绳子绑在桅杆上，才没有掉到海里，可想而知过程有多凶险。而此时的周恩来正发高烧，昏迷不醒，完全是被叶挺和聂荣臻抬到香港的。你说为什么发高烧？主要是两个原因。一是连续急行军，吃喝睡都没有着落，铁打的身体也扛不住。二是失败对周恩来的心理打击太大，堂堂两万大军，不到两个月就剩下三个人，作为起义最高领导的周恩来，心理上肯定有过不去的坎。

说好革命成功解放全中国，现在几万人和割韭菜一样死了，如何面对他们的热血，如何面对几万失去丈夫和孩子的家庭？而且南昌起义是党的重要行动，结果在自己手上失败了，以后的革命事业怎么办？这些问题，都是折磨周恩来的软刀子。南昌起义的失败，也让周恩来第一次对自己发问，我到底行不行？不过周恩来是中国数一数二的青年豪俊，一次失败不能摧毁他的意志，在香港养好身体之后，周恩来回到上海，主持中央日常工作。不就是失败一次么，再来。

1928年4月，周恩来去莫斯科参加“六大”，当选为政治局常委。由于政治局主席向忠发是个大老粗，完全是因为工人身份才被苏联相中，没有任何能力主持中央的工作，于是年底回国以后，周恩来成为中央的实际负责人。此后一年半，是周恩来党内地位最高的时候。

他重建了领导北方的顺直省委，并派聂荣臻和贺昌到顺直工作、给井冈山的红四军写“九月来信”，肯定了毛泽东的农村包围城市和游击战思想、向其他根据地派驻人员建立党的领导等等。总而言之，周恩来在上海，统管全国的革命局面。

在上海，他创办了闻名遐迩的中央特科。中央特科是秘密部门，专门在暗线工作，做一些不方便在公开场合做的事，其下设立四个科：

负责后勤的总务科。刺探情报和反间谍的情报科。营救同志和清理叛徒的行动科。负责无线电交通的交通科。

从苏联回来以后，向忠发、周恩来和顾顺章组成特别委员会，共同领导中央特科。但向忠发是挂名领导，顾顺章是听命令做事的，所以中央特科的领导就是周恩来。而他最倚重的，就是陈赓做科长的情报科，以及顾顺章做科长的行动科。

一个负责搞情报，一个负责杀人，配合起来天衣无缝，中央特科在上海迅速闯出名堂。凭借中央特科的武力，周恩来才能领导中央机关，在上海站稳脚跟，指挥全国革命运动。也正因如此，1930年初的李立三夺权和1931年的王明夺权，想处理革命工作都离不开周恩来配合。没办法，离开周恩来，他们什么都做不成。但就在革命形势一片大好的时候，1931年4月，顾顺章送张国焘去鄂豫皖之后，被国民党特务抓捕，随即叛变，向国民党供出全部秘密，紧接着向忠发被捕叛变。

上海的中央机关已经没有秘密可言，所有人的生命都受到威胁，中央便失去继续留在上海的可能。那就分头转移吧。

同年王明去莫斯科，出任驻共产国际代表，留下博古等人执行他的命令。年底周恩来进入苏区，主持苏区中央局的工作。再过一年半，临时中央彻底离开上海，转移到中央苏区。这件事对周恩来的打击非常大。顾顺章是他的左膀右臂，结果却毫不犹豫的叛变了，即便别人不说，他自己也会想，是不是我识人不明？上海的中央机关被摧毁，我该负多大的责任？这是折磨周恩来的第二把软刀子。

继南昌起义失败之后，上海的工作也失败了，到底是为什么？这一系列问题出现在周恩来的脑子里。革命局势没有给他太多的反思时间，进入中央苏区的周恩来，还想再试一试，用自己的方式给中国革命做贡献。他接替项英出任苏区中央局书记，成为中央苏区的最高领导，但他不同意边缘化毛泽东，在临时中央批评毛泽东的时候，他还站出来给毛泽东说话。甚至在“宁都会议”正式批判毛泽东时，他都是做“温和有限”的批评，留了一丝余地。

之所以这么做，他其实是想压下苏区创始人的威望，组建以自己为中心、朱德和毛泽东等人为助手的工作班子，团结起来干工作。我想，这是周恩来在中央苏区的工作计划。后来，这个计划也失败了。

1933年1月，临时中央转移到苏区，苏区中央局和临时中央合并，直接指挥苏区的各项工作。周恩来的苏区中央局书记职务，便撤销了。

而博古不懂军事，委任李德为军事顾问，全权指挥红军的作战行动，即便后来重新成立军事委员会，也是任命项英为主席。总政委周恩来和总司令朱德，便失去决策权，只有执行权。由于周恩来是政治局常委，他就成了参与决策的最高执行者，做出成绩是临时中央领导有方，出现失误是周恩来执行不到位，地位太尴尬了。

我们都知道，临时中央是没有做出成绩的。转移到苏区没多久，遇到蒋介石的“第五次围剿”，半吊子李德纯粹瞎指挥，博古也是个愣头青，李德说什么就是什么。

毛泽东回后方的时候说，前方何时电召便何时来，结果坐了几年冷板凳，也没人发电报找他。于是中央苏区崩了，8.6万红军走上漫漫长征路。到了湘江战役以后，8.6万红军只剩下3万人，当时的中央领导心态都崩了。常年看不起中国革命家的李德，垂头丧气不说话。博古经常取出手枪，对准脑袋模拟自杀。还是聂荣臻劝他，枪不是闹着玩的，博古才没有扣下扳机。

周恩来倒没有留下类似的故事，但那是他的涵养优秀，不是他神经大条不当一回事。毕竟是几万条人命，毕竟是千万人口的根据地，说没就没了，做为参与决策的最高执行者，周恩来怎么可能没有心理负担。这第三把软刀子，彻底把周恩来的意志折磨崩了。

自从记事以来，周恩来就是别人家的孩子，在同代人里出类拔萃，放眼全中国，也很少有人和他一样优秀。参加工作之后，周恩来雄心万丈，誓要给中国革命找出一条路，并且在这条路上，建立自己的事业，留下自己的名字，造福自己的同胞。

所以领导南昌起义周恩来当仁不让，在上海指挥全国革命周恩来非常自信，进入苏区要创始人毛泽东做他的助手。他坚信，自己的选择是正确的。但他的选择都失败了。不管巧合也好、必然也罢，终究是失败了。这一系列的失败，对于别人来说，无非是换个工作而已，可对于周恩来这样的天之骄子，失败否定了自己的坚持，更摧毁了自己多年建立起来的自信。用玄幻小说的世界观来说，道心崩溃，意味着前方路断。

可能有人不知道，周恩来主持的工作为什么失败，但毛泽东看明白了。1957年，毛泽东和赫鲁晓夫聊天，说准备卸任国家主席的职务了。赫鲁晓夫问有没有接替的人，毛泽东便和他点评党内同志。

第一个是刘少奇，政治坚定原则性强，但不够灵活。第二个是邓小平，兼具原则性和灵活性，很有发展前途。第三个是周恩来，善于处理各种复杂矛盾，弱点是个好人。第四个是朱德，德高望重却年纪太大。

毛泽东用一句“好人”，评价了周恩来。从周恩来一生的功业来看，他确实是好人，爱民如子、同甘共苦、鞠躬尽瘁、忠于国家和人民等中国美词，周恩来都当之无愧。

但做领导，尤其是最高领导，往往需要用菩萨心肠行雷霆手段，不计较眼前的虚名只要万世功业，而且遇到困难的时候不能躲避，必须勇往直前乘风破浪。传统意义上的“好人”，做不了这些事。

南昌起义失败，两万人血染疆场，他去了香港。明明和共产国际有分歧，他没有反驳，而是想在执行中做到两全其美。他不赞同临时中央的决策，也没有旗帜鲜明的反抗。政治这种事，永远是极端才有吸引力，站在中间调和，只能两边不讨好。旗帜鲜明站在极端的是领袖。站在中间调和的“好人”只能做执行者。

毛泽东看明白了周恩来，长征路上，周恩来也看明白了自己，他的内心终于想到一句话：“我不是帅才。”既然不是帅才，那就选一个能做帅的人。于是周恩来在黎平会议上支持毛泽东，指挥红军向贵州西部走。到了遵义会议，周恩来和博古、李德彻底割裂，做了深刻的自我批评，然后以政治局常委的身份，支持毛泽东出山。

虽然毛泽东的身份是“周恩来的助手”，但是四渡赤水之后，毛泽东和周恩来的地位便彻底颠倒过来。

因为“四渡赤水”这种螺丝壳里做道场的仗，周恩来做不到。助手做到了，主帅做不到，那么助手便成了主帅，主帅成了助手。

直到多年后，周恩来和工作人员说起四渡赤水，还是心驰神往，说不知道四渡赤水，就不知道“毛主席用兵真如神”写的多精彩。

那是真的服气了。

现在的人读党史，只看到周恩来在遵义会议上举手，却没有想到，这么光芒璀璨的人，为什么会坐在那里举手。

三次重大失败摧毁了周恩来的道心，然后在一片废墟之上，周恩来涅槃重生，重新塑造了真实的自我。

如果说毛泽东是天生奇才，那么周恩来就是你我一样的凡人。

上学时总以为自己是睥睨天下的英雄，被社会暴打之后，才能重新认识自己，然后在新的人生阶段，做出自己力所能及的最大事业。

长征是毛泽东成长的炼狱路，也是周恩来重生的涅槃路。

长征是周恩来重塑自我的起点，但要把自己塑造成什么样，以后的人生定位是什么，他也不知道。

想回答这两个问题，周恩来也需要时间。

他真正完成重塑的时间，应该是1940年。

那时的周恩来，经历过“西安事变”的磨练、国共统一战线的分歧，也读了毛泽东的《论持久战》、亲眼看过抗日根据地的繁荣，还去苏联养伤近一年。

可能就是这一年时间，让他有机会远离中国纷扰，思考了一些个人问题。

他想明白了，自己的人生定位，应该是辅佐毛泽东的“宰相。”

什么少年雄心、什么天之骄子，去他妈的，那些虚幻的东西有什么用，直面现实才能解决革命的大问题，以及个人的小问题。

既然毛泽东有办法，那辅佐毛泽东又有什么不行？

1940年，自苏联回国不久的周恩来，要去重庆工作。他带着工作人员一路南下，路过陕南的时候，周恩来让司机停车，然后通知工作人员一起看古迹。

工作人员不懂，前不着村后不着店，破古迹有什么可看的。

周恩来也不多说，自己悄悄念叨：“留侯把荣誉利禄抛在脑后，晚年就隐居在这里。”

工作人员才知道，这里是留侯庙。

留侯是汉初的张良，“运筹帷幄之中，决策千里之外”的祖师爷，他不是征战沙场的大将，也不是反秦灭项羽的领袖，而是汉高祖刘邦的私人谋士。

每当刘邦犯错误或者不知怎么办的时候，张良便走上前去，给刘邦分析局势，然后给出中肯的建议，让刘邦选择。

最后刘邦用张良的谋划，指挥千军万马征讨天下，开创四百年的大汉王朝。

张良以刘邦为媒介，做出自己的功业，赢得生前身后名。

周恩来评价张良：“他不是帅才。”联系到他说自己不是帅才，意思不能再明白了。

周恩来专门拜访留侯庙，看着张良的塑像和牌位，一种惺惺相惜的感觉，贯通两千年的时空。

从留侯庙出来，周恩来带着工作人员，又去看了萧何追韩信的遗址。虽然不知道遗址的真假，但周恩来不是考古，而是借古抒情。

汉初三杰辅佐刘邦开创大汉王朝，张良和萧何占了两个名位，一个负责谋划，一个负责执行。

现在周恩来能在会议上出谋划策、分析局势，还有超强大的执行能力，恰如张良和萧何的结合体。

萧何和张良是两千年前的周恩来，周恩来是两千年后的萧何和张良。

至此，周恩来完成涅槃重生，犹如凤凰展翅啼鸣九天，即将辅佐毛泽东真龙遨游奔腾四海。

到重庆工作之后，周恩来还专门去成都，看了纪念诸葛亮的武侯祠。站在武侯祠的游人中间，周恩来念了两句杜甫的诗：

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

那个鞠躬尽瘁死而后已的诸葛武侯，同样让周恩来心驰神往。

周恩来已经去世数十年。

他的后半生，工作上类似于张良和萧何的结合体，一手参与决策，一手抓执行，和毛泽东相辅相成，为中共建政立下汗马功劳。

而他的人格和遗产，更像诸葛亮。

东晋年间桓温西征蜀地，功成后，桓温在成都见到给诸葛亮做过小吏的百岁老人，他问老人：“如今谁能和诸葛丞相比肩？”

那人说：“诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。”意思是，诸葛丞相在的时候，感觉挺正常，但自诸葛丞相去世之后，便再也没见过能和他比肩的人。

周恩来也是一样的。

他做总理的时候，中国人都觉得，国家总理和干部就应该是这样的，可自周恩来去世以后，就再也没见过这样的干部。

一代人有一代人的长征路，一个人也有一个人的长征路。

如果说周恩来给普通人留下什么遗产，我觉得应该是：

不辜负曾经的努力，不放弃自己的理想，遭遇挫折磨难之后调整人生定位，闯过自己的长征路，活出新的生命。

[yongbing1993]

早期共产党失败几乎是不可避免








早期中国共产党失败几乎是不可避免的，对于大革命的失败，陈独秀作为总书记有着不可推卸的责任，同时作为听命于共产国际及斯大林指挥的“中国支部”负责人，也是一系列共产国际和联共（布）错误方针的执行者，做出过一些错误的决策和指示。虽然他曾有过抵制和不同程度的抗争，也曾要求共产国际和苏联分一部分枪支武装农民，却未得到相应的支持，陈独秀领导“五卅”运动和上海工人武装起义的事实也说明他是重视工农运动的。对蒋介石、汪精卫篡夺大革命的胜利成果，他一直持谴责的态度，并非心甘情愿的“拱手”相让。陈独秀和中共中央最大的错误是对军事领导权争夺不力，终致在实力的较量中败北。

共产国际及其代表、联共中央及其顾问事无巨细地遥控指挥着年幼的中国共产党。而陈独秀却以“中国支部书记”之低微，一次次地进行了顽强地抗争！他曾反对加入国民党，多次明确主张退出国民党，由“党内合作”改为党外联盟，但多次被否决：“（1925年10月）在北京召集的中共中央扩大会议，我在政治决议案委员会提议：我们应该即时退出国民党而独立，始能保持自己的政治面目，领导群众，而不为国民党政策所牵制”（陈独秀《告全党同志书》）。1926年5月蒋介石在国民党二届二中全会提出限制共产党的《整理党务案》以後，陈独秀再次坚决要求中共退出国民党。在革命危急的关头，陈独秀也曾部署了反蒋计划，却一再被共产国际和斯大林压服——“国际又电令我们将工人的枪械埋藏起来，避免和蒋介石军队冲突，勿以武装力量扰乱租界等”（《告全党同志书》）。这表明，原来加在陈独秀头上的所谓向国民党新右派退让的政策和主张，其实来自共产国际、联共中央、苏联顾问和共产国际在中国的代表，相反，陈独秀跟共产国际一直有同的看法。所以给陈独秀扣上“右倾投降主义”、“右倾机会主义”这两顶帽子。

由于斯大林和托洛茨基在苏联共产党高层争权斗法的结果，陈独秀便成了斯大林指挥中国革命失败的替罪之羊，被栽赃陷害。在武汉政府阶段，国共关系全面破裂在即，共产国际仍然坚持进攻，陈独秀却力主退却。分歧的焦点主要在如何对待工农运动“过火”的问题上。中共中央在当时一方面要靠民众运动的规模与国民党右派抗衡，一方面又没有明确的政策和有经验的干部。中共中央没有，也不可能对如火如荼的工农运动实行真正的约束。由此不仅引起了中小资产阶级的恐慌，还直接刺激了两湖地区的大部分军官（多为湖南籍），从而使武汉国民党上层也产生了严重敌视工农运动的倾向和不满。面对这种局面，陈独秀和苏联总顾问鲍罗廷的基本态度是暂时退却，采取让步政策。

在1927年5月召开的中共五大上，陈独秀明确主张：在相当时期，我们必须保持中间路线，无产阶级必须对小资产阶级让步，即使没收大中地主的土地，也要待北伐进一步推进，使农民运动进一步扩展之後再进行，即需要按照革命展开的程度来逐步加深革命。但实际上，正如鲍罗廷所说，更主要的问题其实是，中共中央已经发过不少文件，几个月毫无效果，“共产党能否控制工人群众和自己的省级组织？”“共产党能控制武汉无产阶级和湖南农民吗？”

共产党既无军队、政权，又无经验、缺干部，既不能保护工农，也难以指导运动：北伐以来，新入党的大批党员鲜有训练，缺少相关的理论和政策知识。中央与地方工作衔接不易，下级往往各行其是，一些工会、农会受地方帮会的把持。中共中央连武汉地区的罢工示威都无从约束，就更不用说去控制武汉以外的农民运动了。

但莫斯科却根本无视中共的种种困难，1927.5.30电令陈独秀、鲍罗廷把革命进一步向左推进，立即开展没收土地的土地革命；组建10个师（2万共产党员，5万工农）的革命军。这个纸上谈兵的 “五月指示”被陈独秀所婉拒。1927年7月5日，心力交瘁、无可奈何的陈独秀终于赌气辞职，被共产国际认定要对大革命的失败负责，并被共产国际戴上了“右倾投降主义”罪帽。

1927年共产党的失败几乎是不可避免的，这是由一系列复杂原因造成的，并非是陈独秀某种错误的直接结果。陈独秀在多数情况下对共产国际言听计从，其某些独立见解和不服从（如较早提出军事因素和武装斗争的重要性；力主引导工农运动，约束“过火”行为；以及最後坚持退却策略等等），则显示了他作为一代中共领导人所具有的独立思考、实事求是的态度

大革命失败後，陈独秀拒绝去莫斯科为共产国际瞎指挥而承担罪责：“中国的问题为什么要请教外国人？苏联的问题斯大林为什么不来请教中国人？要反省，我在中国反省，绝不去莫斯科！”他把大革命失败的主要原因归结于共产国际和斯大林的错误指挥，斯大林为此十分恼火，约见张国涛咨询对策，甚至担心陈独秀会筹钱另办报纸另行组党（见张国涛《我的回忆》）。

围绕着对中国革命的看法，陈独秀与中共中央及共产国际发生了不可调和的分歧。陈独秀对农民作为中国革命主力军的重要地位缺乏认识，不赞成建立工农红军和开创农村革命根据地，他出于对大革命失败後中国社会的性质、中国革命的性质及蒋介石政权性质的看法，宣扬对中国革命前途悲观的“二次革命论”；同时又无法隐忍因大革命的失败而代人受过的悲愤心情，最终走上了反对共产国际和斯大林而拥护托洛茨基的道路，于1929年11月被中共开除出党。

中国“托洛茨基派”元老王凡西在《双山回忆录》中写到：“陈独秀这个人，不管他有怎样的弱点，但他毕竟是一只雄狮，人家可以打败他，甚至可以杀死他，但你休想叫他乖乖做替罪的羔羊。斯大林??将全部责任往陈独秀头上一推，陈独秀如果肯和斯大林合作来串演这出悲喜剧，自认全部错误，以来洗清斯大林的罪过。那么，陈独秀不仅可以在共产国际当要人，而且多半还能重坐中共的首把交椅。”

1931年5月初，早已被开除党籍的陈独秀、彭述之、郑超麟、王文元等人在托洛茨基的支持下，集合四个托派小组织成立了“中国共产党左派反对派”。然而，国民党政府仍不肯放过陈独秀，于1932年10月15日将陈独秀、彭述之等人逮捕後处以重刑。陈独秀在法庭上为自己做了有力的辩护，指出国民党不等于国家，反对国民党祸国殃民的政策不等于“叛国”。直至1937年抗日战争全面爆发後，由于中国共产党的力争，国民党当局释放了一批政治犯，陈独秀才于8月23日走出南京模范监狱的大门，先後栖身于其学生傅斯年、陈钟凡的家中。陈独秀出狱後立即发表声明，赞同国共合作全面抗战。张国焘叛党後，要陈独秀出面另组一个伪共产党，陈未予理睬。

因日军长驱直入，国民党军队节节败退，陈独秀被迫西逃，由南京而武汉，而长沙，在颠沛流离中于1938年7月抵达山城重庆。在流落武汉时，董必武代表中共中央出面，让陈独秀写份书面检讨，可以安排重回中共中央工作。陈独秀表示：“回党工作固我所愿，惟书面检讨确难从命。时至今日，谁有过，谁无过，在未定之数，有什么好写的呢？”

晚年的陈独秀大彻大悟：“绝对不说人云亦云豆腐白菜不痛不痒的话，我愿意说极端正确的话，也愿意说极端错误的话，绝对不说不错又不对的话”。他对“五四”新文化运动提出的科学与民主以及斯大林体制等一些重大问题再次进行了深入思考。

1940年9月《致西流的信》中，陈独秀指出：民主主义是人类多数阶级的人民反抗少数特权的旗帜。

陈独秀蜗居于深山僻野的江津一隅，生活清苦，但仍然有不少人来看望他。蒋介石派国民党中央组织部长朱家骅找陈独秀，要陈另外组织一个“新共产党”，并可提供10万元经费，陈独秀坚决不干。蒋介石派其亲信胡宗南和戴笠携带礼物专程拜访，却吃了闭门羹。後经高语罕的斡旋勉强一见，因话不投机，胡、戴二人只得悻悻而归。蒋介石希望陈独秀出任国民政府的劳动部（教育部？）次长，被陈斥之为“异想天开”：蒋介石杀了我那么多同志，还杀了我两个儿子（其长子陈延年和次子陈乔年都是中共优秀领导干部），我与蒋介石不共戴天！现在全国抗战，我不反对他就是了！高语罕与蒋介石见了一面，陈独秀骂他是“无耻之徒”。陈独秀曾派罗汉与中共联系，表示他要去延安。

周恩来在朱蕴山的陪同下也从重庆到江津看望陈独秀。周恩来希望陈能向中共中央写出个人书面检讨，中央欢迎陈独秀去延安回党工作，结果被陈独秀婉言谢绝，拒绝承认错误。1937年底王明秉承共产国际和斯大林的“肃托”旨意也反对陈独秀回党工作，中共中央对此亦未再进一步做工作。

1942年5月12日，为了治疗高血压病，陈独秀因泡服已发霉的蚕豆花，引起中毒而吐泻不止，引发了多种疾病，迨至27日，陈独秀终于在这个穷乡僻壤中走完了自己的人生旅途，享年64岁。抗战胜利後的1947年，由其第三子陈松年将其灵柩运回安徽安庆老家再葬。

陈独秀作为政治领袖，在中国不可能成功。他远远缺乏与中国社会极其复杂的各个阶级、阶层打交道的丰富经验，也缺乏中国政治所需要的灵活性极强的各式策略和权术，更缺乏具有人身依附特征的实力基础（军队、干部）。中国不是资本主义社会，没有近代民主制度和民主观念，在实践上成功的中国政治领袖不是靠演说、靠文章、靠选票，而是靠实力、权术、政治上“得人心”、组织上靠“三教九流”和五湖四海。这位书生气颇重的教授是注定要失败的。而且在政治纲领上，陈独秀也确有严重错误。

陈独秀是战士，是意志刚烈的革命家，勇敢、坚决、顽强，但比较肤浅。他当了一生的反对派：反满清、反袁世凯、反北洋军阀、反国民党蒋介石到反共产党。陈独秀有比较彻底的理论兴趣和概括能力，密切关怀着国事民情，积极行动，但他由思想领袖变为政治领袖，既是中国现代必然会有的历史误会，也是他个人的悲惨命运安排。陈独秀一生处在革命的人生境界中。

1945年4月21日，毛泽东在《七大工作方针》中说：“关于陈独秀，将来修党史的时候，还是要说到他。他是五四运动时期的总司令，整个运动实际上是他领导的。我们是他们那一代人的学生。

蔡元培誉其：一位失败的书生政治家，一位深刻的思想家，一位特立独行的叛逆者，一位命运坎坷的孤独英雄，抑或是一个不依附任何势力的社会活动家。一切的评价用在他身上似乎都不为过。“近代学者人格之美，莫如陈独秀！”