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共产党被认为最有纪律最有道德
一百个人中有十个人反对我们,全世界二十七亿人口中,不过只有二亿七千万人反对我们。而有二十四亿三千万人是拥护我们的,或者是不反华的,或者是暂时被敌人欺骗对我们表示怀疑的。
这后一种情况如同一九四九年前在中国发生的情形一样,国民党制造谣言,说共产党杀人放火,共产共妻,多数人不相信,一部分人表示怀疑。
曾几何时,真相大白,共产党被人们认为最有纪律,最有道德,具有最适合人民愿望的路线和政策,而国民党则是一个最坏的党。在我们六亿五千万人中真正反共的,最多不过百分之十,即是说,不过六千五百万人而已。而五亿八千五百万人则都是拥护我们的,或者是暂时怀疑的。
《关于反华问题》
作者:毛泽东
时间:1960.03.23
附件请同志们一看,这是我国在巴基斯坦开设展览会的一件材料。所谓大反华,究竟是一些什么人,有多少呢?不过是一些西方国家的帝国主义分子,其他一些国家的反动派和半反动派,国际共产主义运动中的修正主义分子和半修正主义分子,以上三类人,估计总共只占全人类的百分之几,例如说百分之五吧。最多不过占百分之十。
假定说一百个人中有十个人反对我们,全世界二十七亿人口中,不过只有二亿七千万人反对我们。而有二十四亿三千万人是拥护我们的,或者是不反华的,或者是暂时被敌人欺骗对我们表示怀疑的。
这后一种情况如同一九四九年前在中国发生的情形一样,国民党制造谣言,说共产党杀人放火,共产共妻,多数人不相信,一部分人表示怀疑。
曾几何时,真相大白,共产党被人们认为最有纪律,最有道德,具有最适合人民愿望的路线和政策,而国民党则是一个最坏的党。在我们六亿五千万人中真正反共的,最多不过百分之十,即是说,不过六千五百万人而已。而五亿八千五百万人则都是拥护我们的,或者是暂时怀疑的。
巴基斯坦的情况,就是这样一种情况,印度的情况也是如此,真正反华的,不过是一小撮人。
在新德里展览的各国农业馆,在所谓大反华空气中展出,到中国馆参观的人民群众达三百五十万人之多,超过任何国家的农业馆。
我劝同志们,对西方国家的帝国主义分子,其他国家的反动分子、半反动分子,国际共产主义运动中的修正主义分子、半修正主义分子,对于所有这三类分子,要有分析。
第一,他们人数极少。
第二,他们反华,损伤不了我们一根毫毛。
第三,他们反华,可以激发我们全党全民团结起来,树立雄心壮志,一定要在经济上和文化上赶上并超过最发达的西方国家。
第四,他们势必搬起石头打到他们自己的脚上,即是说,在百分之九十以上的善良人民面前,暴露了他们自己的丑恶面目。
所以他们反华,对于我们说来,是好事,不是坏事,证明了我们是真正的马克思列宁主义,证明了我们的工作做得还不错。
对于他们说来,是坏事,不是好事,是他们的不祥之兆。
蒋介石一反共,他就倒霉了,一九四六年全面大进攻,只有三年半,他就被人民打垮了。
这件事是人人明白的。
现在的外国人反华,不过空口骂我们几句,并没有动手打。假如他们要动手打我们的话,也一定逃不脱蒋介石、希特勒、东条英机的结局。
请同志们想一想,假如上述占百分之十左右的坏人或半坏人,他们不是反华,而是拥华、亲华,称赞我们,给我们说好话,那将置我们于何地呢?我们岂不成了背叛马列主义,背叛人民的修正主义者吗?
还有一层,各国坏人、半坏人反华,不是每天都反,而是有间歇性的,有题目可借,例如西藏问题和中印边界问题,他们就反一阵。这个题目也不能永远借来反华,因为他们亏理,百分之九十以上的人不相信他们的话,每天反下去,他们越站不住脚。
美国和我们的仇结得大一点,但也不是天天大反其华,也有间歇性。
其原因也是因为无理由地天天大反,听众感觉讨厌,市场缩小,只好收场,过一个时期另有新题可借,再来掀动反华。
不但现在有较小的间歇性,而且将来会有较大的间歇性,看我们的工作做得怎么样。
例如说,我们全党全民真正团结一致,我们的主要的生产项目的总产量和按人口平均的产量,接近或超过他们了,这种较大的间歇性就会到来,即是说这会迫使美国人同我们建交,并且平等地做生意,否则他们就会被孤立。
我们有苏联的先例可资借鉴。
在过去几十年中,凡是反苏的都没有好结果。反得最凶的是武装进攻苏联,这主要是指第二次世界大战时期希特勒的猖狂进攻,其失败也最惨。
因此,我劝同志们利用巴基斯坦这件材料,想一想我们的任务,想一想我们的工作,想通这个所谓大反华问题的性质和意义,作出充分的精神准备,准备着世界上有百分之十左右的人长期地但是间歇性地反对我们。
所谓长期,至少要打算十年,甚至会有整整二十世纪的后四十年。
如果给我们四十年时间的话,那时候世界情形将起大变化,那百分之十的坏人或半坏人的多数或大多数很有可能被他们自己的人民所推翻,而我国则很有可能平均每人有一吨钢,平均每人有二千斤至三千斤粮食和饲料,多数人民有大学的文化程度,那时人们的政治觉悟水平和理论水平将提到比现在高得多,整个社会很有可能在那时候过渡到共产主义社会。
总之,一切问题的中心在于我们自己的团结和自己的工作都要做得好。
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。
一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。
三大纪律是:一、一切行动听指挥;二、不拿群众一针一线;三、一切缴获要归公。八项注意是:一、说话和气;二、买卖公平;三、借东西要还;四、损坏东西要赔;五、不打人骂人;六、不损坏庄稼;七、不调戏妇女;八、不虐待俘虏。
为人民服务:我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见,就是党外人士李鼎铭先生提出来的;他提得好,对人民有好处,我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地,但是还不够,还要更大些,才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气。中国人民正在受难,我们有责任解救他们,我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益,想到大多数人民的痛苦,我们为人民而死,就是死得其所。不过,我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士,一切革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助。
今后我们的队伍里,不管死了谁,不管是炊事员,是战士,只要他是做过一些有益的工作的,我们都要给他送葬,开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了,开个追悼会。用这样的方法,寄托我们的哀思,使整个人民团结起来。
记念白求恩:白求恩同志是加拿大共产党员,五十多岁了,为了帮助中国的抗日战争,受加拿大共产党和美国共产党的派遣,不远万里,来到中国。去年春上到延安,后来到五台山工作,不幸以身殉职。一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的解放事业当作他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神,每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为:资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争,殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争,世界革命才能胜利[2]。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来,要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来,才能打倒帝国主义,解放我们的民族和人民,解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义,这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。
白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子推给人家,自己挑轻的。一事当前,先替自己打算,然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起,喜欢自吹,生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁。这种人其实不是共产党员,至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩,没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民,凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的,无不为之感动。每一个共产党员,一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
白求恩同志是个医生,他以医疗为职业,对技术精益求精;在整个八路军医务系统中,他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人,对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人,也是一个极好的教训。
我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙,仅回过他一封信,还不知他收到没有。对于他的死,我是很悲痛的。现在大家纪念他,可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
三大纪律八项注意:三大纪律是:一、一切行动听指挥;二、不拿群众一针一线;三、一切缴获要归公。八项注意是:一、说话和气;二、买卖公平;三、借东西要还;四、损坏东西要赔;五、不打人骂人;六、不损坏庄稼;七、不调戏妇女;八、不虐待俘虏。
向雷锋同志学习:20世纪60年代,中国各行各业、各条战线涌现出许多英雄模范人物,他们全心全意为人民服务的奉献精神,鞠躬尽瘁、死而后已的高贵品质,教育了整整一代人,成为社会主义建设时期的精神丰碑。沈阳军区工程兵某部运输连班长雷锋便是其中的杰出代表。
1940年12月18日,雷锋出生在湖南省望城县安乐乡的一个雇农家里。在旧社会,他家5口人被财主逼死4口。他6岁给地主放猪砍柴,过着牛马不如的生活。当雷锋的故乡解放时,乡长从深山破庙里找到了遍体鳞伤的雷锋,送他进医院,治好了满身的脓疮。人民政府免费供这个苦孩子上学。
1958年秋天,鞍钢派人到雷锋所在的团山湖农场招收青年工人。雷锋毅然报名应招。到了鞍山,什么活重干什么活,不管多么艰苦,他都毫不畏惧地迎上前去。1959年12月3日,雷锋听到了征兵报告之后,第二天一大早,就到征兵站报名应征。1960年1月8日,雷锋在日记中写道:“今天,是我永远不能忘记的日子。我穿上了军装,光荣地参加了中国人民解放军,我好几年的愿望在今天实现了,我真感到万分地高兴和喜悦,这是我一生中最大的幸福。”
作为一个战士,雷锋深知战士的责任。在部队党组织的教育下,他光荣地参加了中国共产党。雷锋工作勤勤恳恳,吃苦耐劳,刻苦钻研技术,干一行爱一行专一行;他艰苦朴素,廉洁奉公,处处为人民的利益着想;他为人民群众做了数不清的好事,真正做到了毫不利己,专门利人。
雷锋每月的津贴除了交党费、买肥皂、理发和买书之外,全部存入银行。存的钱准备干什么呢?不留姓名把钱寄给遭受特大洪水灾害的辽阳、寄给战友生病的父亲......为什么要这样做?雷锋在日记上写道:“有些人看我平时舍不得花一个钱,说我是‘傻子’。其实,他们是不知道我要把这些钱攒起来,做一点有益于人民、有利于国家的事情。如果说这就是傻子,我甘愿做傻子,革命需要这样的傻子,建设祖国也需要这样的傻子,我就是长着一个心眼:我一心向着党,向着社会主义,向着共产主义。”
雷锋在1962年8月10日的日记中写道:“今天我又认真学习了毛主席在中国共产党第八次全国代表大会上的开幕词,其中有两句话:‘虚心使人进步,骄傲使人落后’。这是千真万确的真理。过去按毛主席的教导做了,所以进步了;现在,我仍要牢记毛主席的这一教导,更好地做到这一点,永远做群众的小学生,做人民的勤务员。”
5天后的1962年8月15日,雷锋在执行勤务中,不幸牺牲了,年仅22岁。党和国家主要领导人分别为雷锋题词。1963年3月5日,首都各报都在头版显著位置刊登了毛泽东题写的“向雷锋同志学习”手迹。全国各条战线、各个行业掀起学习雷锋先进事迹的热潮。此后,每年的3月5日成为学雷锋纪念日。雷锋日记、雷锋事迹、雷锋形象、雷锋精神,成为几代中国人印刻一生的记忆。
斗私批修,狠斗私字一闪念:斗私,就是用马克思列宁主义、毛泽东思想同自己头脑里的“私”字作斗争。批修,就是用马克思列宁主义、毛泽东思想去反对修正主义,去同党内一小撮走资本主义道路的当权派作斗争。
要斗私,批修。斗私,批修,二者是紧密联系着的,不能割裂开来。只有很好地斗私,才能更顺利地、更深入地、更彻底地批修。斗私的问题是整个社会主义革命时期长远的政治任务。这个“私”字是几千年来私有制社会的产物。那种所谓“人不为己,天诛地灭”,以及中国走资派所鼓吹的“吃小亏,占大便宜”,就是典型的“私”,典型的利己主义、个人主义。修正主义的思想根源,就是一个“私”字。修正主义搞什么呢?搞复辟资本主义,搞私有制,它对内复辟资本主义,对外搞大国沙文主义、投降主义,反对世界革命,反对国际主义,不要共产主义。所以,
“私”字不解决,不经常地斗、长期地斗、彻底地斗,把它斗倒、斗臭,修正主义的根子就不能铲除。老修正主义打倒了,还会产生新的修正主义。我们支持世界革命,要推动全世界建立公有制,建立一个没有人剥削人、人压迫人的社会,必须在思想上破私立公,来一个大革命。在改造客观世界的同时,要改造主观世界。要夺两个权,夺党内一小撮走资本主义道路当权派的权,也要夺自己头脑中“私”字的权;革人家的命,也要革自己的命。无产阶级文化大革命是一场严肃的政治斗争,是两个阶级、两条道路、两条路线的斗争,不仅要解决组织上夺权的问题,而且要从政治上、思想上、理论上把党内最大的一小撮走资本主义道路当权派彻底斗倒斗臭。否则,组织问题解决了,政权也是巩固不住的。文化大革命不是罢官运动,是政治思想大革命。
道德教育与生产劳动相结合:毛泽东开展“教育与生产劳动相结合”实践解决了:促进社会经济发展;克服认识脱离实践、理论脱离实际;克服“劳心”和“劳力”相分离;推进实现人的全面发展。新中国成立后,毛泽东指出:“我们的国家现在还是一个很穷的国家,并且不可能在短时间内根本改变这种状态,全靠青年和全体人民在几十年时间内,团结奋斗,用自己的双手创造出一个富强的国家。”
人类的知识从哪里来?对此,毛泽东指出:“有两种不完全的知识,一种是现成书本上的知识,一种是偏于感性和局部的知识,这二者都有片面性,只有使二者互相结合,才会产生好的比较完全的知识。”他进一步指出:“什么是比较完全的知识呢?一切比较完全的知识都是由两个阶段构成的:第一阶段是感性知识,第二阶段是理性知识,理性知识是感性知识的高级发展阶段。”只凭书本知识和只凭主观经验,都是片面的;要获得完整的知识,就必须掌握“实践、认识、再实践、再认识,这种形式循环往复以至无穷”的辩证唯物主义认识论。生产劳动是人类的基本活动,也是人类获取知识技能的基本途径;围绕生产劳动,人类才可以获得感性认识并将之提升为科学的理性认识。
走资派右派对毛泽东时代造谣说谎巅倒黑白何来道德可言,这是当今中国被搞得最混乱,制造谣言最多,脏水污水泼得最多的一个问题。包括所谓回到毛泽东时代,都是被妖魔化最严重的问题。中国走资派右派最无耻下流的地方,就是把回归社会主义的公平正义,恢复毛泽东思想的指导地位,污蔑为是要回到过去时代。由于科技进步和产业结构的变化,社会生活也发生了巨大变化,汽车取代了自行车,高速列车取代了蒸汽机车,电视机取代了矿石收音机,平板电脑取代了圆珠笔等,社会不可能也没有人主张要回到以前那个时代。只有中国这些人类历史上最下流最脏脏的极右人渣,才能编造出如此下流的妖魔化罪名。欧洲文艺复兴运动,虽然有人强烈反对,但是却没有任何一个人指责文艺复兴运动是要回到古希腊的奴隶时代。这主要是由中国知识精英的下流品质决定的。中国知识精英的下三滥手段是把社会矛盾推向极端的一个重要催化剂。
虽然人类追求公平正义和美好生活的斗争是永久的,但是在每个历史阶段追求公平正义和美好生活的形式是不同的,今天中国人民对毛泽东时代的向往,以及冲破一切思想枷锁向毛泽东思想的坚决回归,就是当今中国人民追求公平正义和美好生活的一种形式。人民大众在理论上的弱势,使人民大众采取了直接跨越任何理论的天才方法,就是采用偶像化和神圣化的方法,用一个生动形象的精神符号,来概括和表达自己的意志和愿望,以及对真善美的所有追求和梦想。在西方国家,这个精神符号就是耶稣,在中国,就是毛泽东。只是毛泽东比之耶稣更加伟大的地方,或者说中国老百姓崇拜毛泽东比之西方国家崇拜耶稣更加具有现实性的地方,在于耶稣(包括释迦摩尼等)只是告诉了人民存在幸福彼岸,却没有告诉人民怎样到达幸福彼岸,而毛泽东不仅告诉了人民幸福彼岸在哪里,还告诉了人民怎样到达幸福彼岸。这就是当今中国再次掀起毛泽东热,人民冒死崇拜毛泽东的根本原因。
说白了,人民崇拜毛泽东时代,是因为那是一个让人民大众十分开心的时代,是一个男人不会下岗、女人不会为娼、生病不会自杀、死后不会无处下葬的时代,是人类历史上唯一的一个劳动光荣的时代。当然,那又是一个让帝国主义和精英集团很不开心的时代,用那些文化精英的话说就是:“那个时代太他妈的黑暗了,连玩个娘儿们都不行”。对于中国绝大多数精英来讲,改革开放最大的好处,就是随便玩娘儿们的时代到来了,如同他们所炫耀的那样:“白天想吃啥就吃啥,晚上想×谁就×谁”。他们以此为中心所形成的种种恶行,把当今中国变成了人类历史上最肮脏的地方,把中华民族变成了当今世界最肮脏的民族,甚至完全超过了宗教对末法时代的最极端想象。虽然中国知识精英把中国变成了世界最肮脏的地方,但是中国人民仍然是向往神圣和追求崇高的伟大人民,不甘心在肮脏腐臭的生活中走向死亡,希望用毛泽东思想把我们这个民族重新清洗干净,把中国大地再次变成“六亿神州尽舜尧”的圣洁地方,干干净净地去迎接东方文化和中华民族的伟大复兴。
今天人民大众要求回归毛泽东思想,主要是回归毛泽东时代的一些基本原则,这些原则代表了人民大众最根本的利益和愿望,代表了社会主义社会历史发展的方向。概括起来就是:
一是回复社会主义的理想,重建社会主义的道德风尚,要让人们生活在朝气蓬勃、奋发向上的社会主义大集体环境中。
二是要废除走资派唯金钱价值观和单纯追求感官享受的低等动物的幸福标准,把人从低等生物的感官追求中解放出来,恢复生命的精神现象本质,让幸福成为崇高的精神追求和心灵享受。
三是恢复人的主体地位,人不是权利的奴隶,也不是资本的奴隶,更不是创造GDP的工具,人是社会的主体,是经济的主体,这里的人,是包括每一个底层老百姓在内的人民大众,而不仅仅是那些有本事的有权有钱的人。
四是建立社会主义人民当家作主的大众政治制度,目前网络社会已经自发地形成了“大鸣大放大字报大辩论”的大众民主潮流,让大众民主取代精英民主,已经成为不可抗拒的历史潮流。
五是建立社会主义制度下的“人人有房住、人人有学上、人人有医疗、人人有工作、人人有养老”的社会主义富裕制度,当今走资派特色中国的生产力所创造的巨大财富,完全能够满足13亿人的“五有生活”。当今西方发达国家所有家庭都在消费中国商品,这些商品用来满足本国人民需要,完全富富有余。
六是创造一个“百花齐放、百家争鸣”的社会主义思想文化环境,无论是国家中各级走资派政权,还是各大小资本家的公司集团都不是人民的上帝,所谓的精英阶级更是一个道德底下的社会群体,都没有权利为这个全体人民来制订什么价值,强制推行何种价值的做法,恰恰是当今世界最专制的流氓做法,当今中国唯一的选择,就是再次建立社会主义的“百花齐放、百家争鸣”的思想自由时代。
无论谁对文化大革命持有什么态度,谁都不得不承认,在结束四十多年之后,文化大革命又回来了。文化大革命又回来了的根本标志,就是在国内,文革再次成为人们政治生活中议论的主题。曾经怕文革的这群人还是在怕文革再回来。在国外,文化大革命的世界升级版——大众民主革命已经遍及全球。
包括当今中国否定文革最坚决的人都在记者招待会上承认:文革的悲剧还会重演。那些维护官僚集团和资本集团的一般右翼人士,则更是把文革挂在嘴边,把文革当作是他们妖魔化政治对手最常用的罪名。
总之,文革复活了,在社会各个层面各个政治集团中,全面复活了,如同《红色娘子军》中所唱的那样,“打不死的吴琼花我还活在人间”。并且还不仅仅是在中国复活了,而且是在世界范围内复活了,99%反对1%的大众民主革命,就是21世纪的文化大革命。
至于文化大革命复活的原因,绝不像改革教普世派所宣称的那样,是对文革错误没有清除干净的结果,是对文革余孽没有斩草除根的结果,是对毛泽东没有彻底否定的结果,而是贪官污吏、不法奸商、无良学者组成的精英铁三角对人民大众敲骨吸髓、肆意掠夺的结果,是全球一体化、虚拟化和网络化发展的结果。
全球一体化发展要求形成和谐共生的统一价值观,并形成了实行统一价值观的世界基础;网络通讯要求实行四大自由为核心的大众民主,并形成了实行大众民主的物质条件;虚拟经济要求社会大众共同占有社会财富,并形成了共同占有财富的经济形式;当今科技和经济所创造的巨大社会财富,更是具备了实行共同富裕的物质基础。
所有这一切,都与现代精英统治形成了不可调和的尖锐矛盾,要求代之以与现代社会相适应的大众政治制度,而由精英政治制度向大众政治制度转变的唯一途径,就是文化大革命。这就是当今世界文化大革命全面复兴的根本原因。文革中经常说一句话,就是文化大革命具有划时代的伟大意义,拉开了人类历史的崭新篇章。现在看来,当时这个判断极其准确,如果用一句话来概括文化大革命,那么这个“划时代,新篇章”,就是最为准确的概括。
文化大革命的确是是人类历史上最具划时代意义的伟大事件。包括法国大革命、十月革命在内,都无法与之相比较。
一方面,就社会变革的形式而言,文化大革命结束了人类历史上数千年的暴力革命时代,开辟了街头革命的崭新时代。自文化大革命以来,半个世纪过去了,世界各地发生过无数次社会变革和新旧制度的交替,所有这些社会变革的形式,几乎无一不是文化大革命所创造的街头革命(外来侵略除外)形式。这是文化大革命对人类政治文明发展最伟大的贡献,是不断进步的人类文明,在社会制度交替和社会革命方面的历史反映和伟大应用。特别是站在能够轻而易举毁灭整个地球的军事技术角度来观察,就会更加感到,街头革命取代数千年的暴力革命,其意义简直如同开天辟地那样伟大。
另一方面,就社会变革的内容而言,文化大革命是人类历史上第一次人民大众反对精英集团的斗争,以往历史上的革命都是一个精英集团代替另一个精英集团的斗争,包括十月革命为代表的社会主义革命,最终仍然是红色精英取代白色精英的斗争,而文化大革命则是要废除一切精英统治,包括红色精英统治,以大众政治制度取代精英统治制度,这就是毛主席继续革命的根本含义。
正是如此,文化大革命才同时得罪了所有精英,包括红色精英和白色精英,虽然这两类精英之间彼此斗得你死我活、不共戴天,但是在仇恨文化大革命的态度上,却不分彼此,完全一致。可以说,仇恨文化大革命,是当今国内外、党内外、体制内外所有精英集团唯一没有实质分歧的共同特征,因而这也必将成为全世界99%的人民大众团结起来共同斗争的唯一政治大旗。
可以说,能够把当今世界各地大众民主革命统一起来的政治旗帜只有一个,这就是中国的文化大革命。这也是美国等西方国家对中国红色大潮极端恐惧、必欲除之而后快的根本原因。
四十多年以来,中国精英阶级再次掀起了妖魔化文化大革命的反动浪潮,但是此时此刻动手彻底清除“文革影响”已经晚了,已经不可能了。如果说,历时30多年的全面妖魔化——这种妖魔化甚至渗透到了胎教阶段——都没有能够把“文革影响”清除干净的话,那么,在当今世界文化大革命已经风起云涌的历史条件下,企图逆历史潮流而动,再次掀起否定文化大革命、否定99%民众呼声的大规模政治运动,已经根本不可能了。历史的列车马上就要到站,那些哭天抢地要清除“文革影响”的人,很快就要下车了。
历史支配现实,现实诠释历史。今天全世界如火如荼的大众民主革命,让人们第一次理解了文化大革命的深刻含义。人类社会不幸的最深刻根源,在于文化而不是制度,制度包括经济制度在内,都不过是一定历史阶段文化的结晶,或者说是文化的沉淀形式。只有进行最深刻领域的文化革命,才有希望从根本上改变少数人剥削压迫多数人的社会条件。
苏联社会主义公有制蜕变为官僚集团占有制的悲剧,特别是七十年代末在中国经济制度没有任何改变的情况下,上千万造反派被镇压,数百万造反派被投入监狱,随后把公有制强制改变为私有制的历史悲剧,都证明了仅仅改变生产资料所有制是远远不够的,生产资料所有制是阶级斗争的结果,而不是决定阶级命运的根源。
人类社会付出了社会主义国家普遍垮台和中国堕落为动物世界的沉重代价,才获得了这个极其宝贵的历史经验。
所以,21世纪波及全球的大众民主革命,没有继续重复以往只是要求改变社会制度的革命悲剧,没有再提出改变社会制度的传统要求,而是要改变99%与1%之间的游戏规则,改变决定这种游戏规则的价值观和伦理法则。
这是21世纪人民大众反抗阶级剥削和阶级压迫的新的斗争形式,斗争的焦点就是99%人民大众的“造反有理”,还是1%精英集团的“压迫有理”,斗争的层面已不再是以往经济制度的社会表面,而是更深刻的文化领域。
相反,只有包藏祸心的极端右翼势力和主张左右合流的极“左”势力,才把斗争矛头对准社会制度,继续用所谓制度问题忽悠人们,为美国肢解中国的战略服务。
仔细观察就会发现,今天反对文革的人群已经发生了很大分化,许多人不再是反对文革本身,而是反对文化革命这种方式,反对文革方式的目的,在于主张和煽动武革方式,因为只有武革方式才能使中国陷入大动荡,才有机会肢解中国,甚至把中华民族彻底灭绝。
当初,中国官僚集团破坏文革的主要方式,就是挑起武斗,把文革变成武革,造成“打倒一切”和“全面内战”的混乱局面,借机镇压群众,实行白色恐怖。
只是由于毛主席在世,他们的阴谋没有全面得逞,对人民群众造反的极端仇恨没有完全发泄出来,这才有了文革后一系列暴力镇压事件,以及专门针对老百姓的保安制度、特警制度、武警制度、富人司法特权制度等一系列暴力镇压制度。
由此也可以看出,制度不是精英作恶的根源,而是精英作恶的结果。所以,21世纪掀起的世界大众民主革命,提出的不再是打倒制度,而是打倒精英,以99%的大众政治取代1%的精英统治。
最后谈谈文革对中国共产党和中华民族命运的影响。如果用一句话概括地回答这个问题,可以说,文革已经成为绞杀中国共产党的一条政治绞索,已经成为宰杀中华民族的一把政治尖刀。
本来,恰恰是文化大革命拯救了中国共产党,使中国共产党能够在20世纪末社会主义垮台大潮中幸免于难。
但如今的走资派特色政府己经不是真正的中国共产党人了,是中国共产党内的修正主义分子篡夺了执政权,复辟资本主义私有化道路了。
毛泽东时代尤其是文革时期的道德,呈现出强调集体主义、无私奉献和阶级斗争,塑造了“毫不利己,专门利人”的道德理想,以及“为人民服务”的价值追求。
两弹一星,杂交水稻,人工合成胰岛素,核潜艇等世界一流的技术都是文革时候成功的。文革后,所谓的“科学的春天”,以及改革开放三十年中,“伟大的专家,教授们”竟然没有多少世界一流的东西出来,除了抄袭,赚钱,很难找出有独立创新的东西,真让人遗憾。
谁在文革中创造出了这么多世界一流的技术?显然仅靠工人农民是不可能的,文革中从事文艺和社会科学的知识分子受到了严重的冲击,这是事实。但是从事自然科学尤其是尖端技术的知识分子并不是非常严重。
革命性创新与在创新的基础上改良的概念。南京长江大桥的成功建造,使几千年来的天堑变成了通途。是长江上第一座由我国自行设计建造的双层式铁路、公路两用桥梁,这是当时中国历史上最长的桥。竣工时间1968年。作为一个当时在近代历史上受尽列强嘲笑,欺压的中国人,为之自豪,有什么奇怪吗?麦克阿瑟认为中国人只能是厨子,洗衣匠。我们以实际行动给了他一个耳光,难道不值得高兴吗?后来许多的长江大桥并没有多少这种意义,也就不那么引人注目了。
至于嫦娥工程,其实在第一次卫星上天后就开始了研究,并完成了动物的运载与回收试验。所有的神州飞船设计与零部件制造的公司研究机构,无一不是文革期间或之前建立的。他们对这段历史有着深刻的印象与表述。反而是改革开放,因为需要为经济建设为中心让路,有所搁置。仅仅比大飞机项目幸运没有彻底下马。
至于中国人的吃饭问题,应该是五千年来中国人的最大问题,历史上有明确的记载。 如1960 年的大饥荒。但要看到历史上比那次大的饥荒比比皆是,包括国民党时代。而60年的大饥荒后来对此进行了迅速的纠正。要知道农村今天仍在使用毛泽东时代的水利工程,改革开放几十年来走资派特色政府并未进行多少水利工程的投资。
毛泽东时代的农业为工业发展提供原始积累。 当时的计划经济工农业剪刀差,使之成为可能。工人的收入也固定在一个较低的水平。国家挣取的利润,用于投资更多的工厂。 可以说中国现代人的祖辈父辈那几代人是一辈子吃了几辈子的苦,来支撑起了一个新中国有农业国转变为工业大国的,而不是如同资本主义国家是靠出卖鸦片和屠杀掠夺本地的土著民族强行获得发展。
新中国解放初期当时农业种子技术较差,民国末期没有高产的杂交水稻技术。尤其是农业上使用的化肥产量及其供应不足。农业每亩的单产是比较低的。毛泽东时代就从新中国成立之后,着手开始研究农业种子技术,试验杂交水稻技术,从国外进口化肥生产厂等设备。当时大部分投资集中在重工业,以及完整的工业体系等工业建设上。
农业人民公社的体制被走资派一刀切的强行解散了之后。但是走资派派邓小平的包产到户的领头羊:安徽小岗村,改革开放几十年后一贫如洗。就充分说明走资派从五六十年代想搞包产到户就是在搞破坏农村人民公社的农业生产,幸好有毛泽东坚持了社会主义集体经济。
但是无论如何毛泽东把一个一穷二白的国家在短短二十八年的时间内,建设成为一个世界第六工业大国。期间经历了几次对外战争,最后到毛泽东逝世的一九七六年,中国既无一分内债也无一分外债。他们那一代人是十分了不起的。想过度否定毛泽东时代就需要有足够的数据支持,并能合理的解释这些数据,才能让人信服。如今的走资派特色政府中的抄袭风盛行,短期效益,快速发财争先富一切向钱看正在严重的侵蚀着中国的各行各业尤其是高等院校。十分令人担忧。
美国华裔拿了诺贝尔奖的钱学森,钱三强,邓稼先 等等 这些都是中华民族的脊梁。将永远铭记在中华民旅的英雄史册上。文革并没有对他们造成很大的冲击而是得到了巨大的支持,才能在文革期间取得了赶超世界一流的技术成就。如原子弹氢弹导弹的试射成功。这也恰恰证明了文革对从事自然科学,尤其是尖端技术的知识分子们受到的冲击并不是非常严重的观点。文革中受批判的知识分子本身是走资派,右派分子,反共分子,反社分子和地富反坏右,牛鬼蛇神以及封建迷信的大师巫婆们。而蒋介石国民党在台湾也有所谓的新生活运动的“黄金十年”,却没有取得如此的成就,确实值得人们深思。
钱学森等知识分子们的功劳应该归结到整个中华民族头上,他们包括毛泽东等第一代许多优秀共产党员,为建立新中国牺牲的几千万将士以及活下来参加新中国社会主义建设的将士们,以及在各行各业的建设者,几代的工人阶级,几亿的农村人民公社的社员们,亦或称之为贪下中农们,都是整个中华民族的英雄!
袁隆平,杂交水稻之父,中国自己培养的研究人员,也不是“名牌”大学毕业,却让整个世界为之自豪。于敏,复旦大学毕业,中国自己培养的第一核物理研究人员。氢弹理论的主要设计者。中国核物理学界泰斗。连邓稼先都对他异常佩服。人工合成胰岛素小组,全部是中国自己培养的科研人员。等等。
中国近代史充满了失败,挫折,流血,屈辱。每一个中国人都会为之痛苦!无数先辈包括孙中山先生,毛泽东等等,无不为拯救中华民族而奋斗。虽然道路方法不同,人们都应该跨越意识形态去尊重他们,对他们所出现的失败,挫折,失误甚至罪恶,都应客观基于数据进行分析。情绪化解决不了问题。英国,美国,法国等对他们的民族英雄都非常尊重,即使有些他们的英雄对其他民族来说,可能是罪犯,刽子手。但在中国却有人对中华民旅的英雄吹毛求刺,求全责备,甚至污蔑,污水相向。对背叛民族的汉奸平反唱赞歌,真让人难以理解。
一个真正爱国的人,应该像钱学森,邓稼先他们一样,在祖国需要的时候挺身而出,不要去计较个人利益得失。即使每一个人的能力达不到他们一样,但至少每个人可以说个人为这个多灾多难的中华民族屹立与世界民族之林做出了自己的贡献!让自己的子孙以自己的民族为自豪而不要老想着出国定居。让世界各个民族对自己羡慕,嫉妒吧。
中国近代史起始于鸦片战争,因为禁止列强对国人贩卖毒品被打败,从此被迫开始了屈辱的历史。一代一代的有志之士为了拯救中华民族,开始了一次又一次的拼搏探索,戊戌变法,洋务运动,辛亥革命,五四运动,抗日战争,新民主主义革命,新中国成立,进行社会主义革命和建设,防修反修进行文化大革命,多少代中国人在前仆后继,救亡图存。最终以毛泽东领导的中国共产党中国人民解放军和全国人民统一成立了新中国之后,终于才让中华民族重新盎然屹立于世界民族民族之林。
德国近代以来一直是列强,是侵略中国的八国联军之一。发动一次世界大战就是为了争夺殖民地的划分。一次大战战胜国对德国的过于苛刻的条件,为二次大战埋下了祸根。而中国虽为战胜国之一,却再一次受到了屈辱,导致了五四运动。希特勒二战中的日耳曼民族种族优秀论,以及对犹太民族的种族屠杀,疯狂侵略掠夺其他国家,造成了他是一个恶魔的定义。请问中国近代的中国共产党中国人民解放军以及中国人民的领袖毛泽东有过侵略,屠杀过其他国家和人民吗?
把中国的救亡图存史比作德国的侵略扩张史,把中国一代代的有志之士和先烈比作希特勒。这就不仅仅是无知了,而是对他们的侮辱!侮辱自己祖先的家伙却真是不可理喻,滑天下之大稽!俗话说:狗不嫌家贫。中国需要的是中肯的批评和建议,而不是侮辱!
最后,文革是一个非常复杂的社会运动,其起因,过程,结束都有待于专著基于事实与数据客观详细研究。现在匆忙下结论为时尚早尤其是许多参与者,利益相关者走资派中国特色党尚在控制着中国的党政军的大局,许多关于走资派们的资料尚未公开解密。
文革前,大跃进,浮夸风,放卫星等当时的具体施政者正是走资派刘少奇与邓小平包括周恩来,毛泽东那是已退居二线主要进行理论研究和调查黄河之害的打算。这从当时的报纸照片可以发现。当然作为中国共产党的领导人毛泽东自认有不可推卸的责任。无奈又返回工作。
新中国建国后,国家体制照搬苏联,中国共产党内的官员在生活上许多高级别领导人迅速腐化堕落,形成了一个特权阶层。在没有外部有力监督的情况下,很快就会人亡政息。毛泽东逝世后的改革开放四十多年里直至今天的中国走资派特色政权的实际情况正在验证这一点。
在特里尔的《毛泽东传》曾经写道:随着时间的推移,他对自己建立的这个怪胎越来越不喜欢...,因为现实与毛泽东领导的中国共产党参加的中国革命的理想有了较大的差距,而毛泽东以前共同为建立新中国浴血战斗的战友们,在革命成功之后要当大官了,住大房子了,出门坐轿车了,又不愿意与毛泽东一起继续革命了,当时七十三高龄的毛泽东不惜与以前的战友们决裂,寻找新的盟友革这些走资本主义道路的当权派战友们的命了。当时文革在中国共产党内的支持情况可以从毛泽东临时去世前的终结中可以看出。
1976年6月15日,毛泽东同华国锋等人进行重要谈话。
毛泽东对华国锋及当时也在场的王洪文、张春桥、江青、姚文元、王海容等人说:“人生七十古来稀,我八十多岁了,人老总想后事,中国有句古话叫盖棺论定,我虽未盖棺也快了,总可以定论吧!我一生干了两件事,一是与蒋介石斗了那么几十年,把他赶到那么几个海岛上去了,抗战八年,把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多,只有那么几个人,在我耳边叽叽喳喳。无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道,就是发动‘文化大革命’。这事拥护的人不多,反对的人不少。这两件事没有完,这笔遗产得交给下一代,怎么交?和平交不成就动荡中交,搞不好就得血雨腥风了,你们怎么办?只有天知道。”
第一件事就是推倒压在中国人民头上的封建主义、帝国主义、官僚资本主义,建立中华人民共和国并实现了对私有制的社会主义改造,除没有解放的岛屿,全国实现了全民所有制+集体所有制的社会主义制度。
第二件事是开展无产阶级文化大革命。目的在于发动群众教育干部,也提高人民对共产主义革命的认识。要所有人明白要实现共产主义理想,不仅要消灭传统的所有制生产关系,还要与封建主义、资本主义等一切旧的传统观念、习惯实行彻底决裂。还要要建立一套为实现共产主义而服务的思想、文化、习惯、机构。防止出现修正主义,防止资本主义复辟。
遗憾的是不仅“拥护的人不多,反对的人不少”。
更有一些人妄图趁机捞取权力、地位,或达到不可告人的目的。这就严重的干扰、破坏了这次运动。
好在广泛开展了群众性的“斗私批修”,人民对私心、修正主义的危害有了一定的认识,人民受到了一次革命的锻炼。
而文革中有许多人受到了残酷的打击,但这下面官员中报复的事情又有多少呢? 彭德怀在任国防部长时,粟裕刘伯承就挨过他的整,并且平日对人过于严苛,被打倒后,他的下属曾在批斗会上扇他的耳光,并说你也有今天啊!
刘少奇的夫人王光美就在刘的指示下主持过“四清”与“社教”运动,许多人也被残酷打击。这开了第一领导人夫人干政的先例。当然像邓颖超这样的元老除外。蒯大富,聂元梓当时差点上吊自杀。
贺龙的夫人薛明曾在延安整风中揭发叶群是国民党特务,整得叶群死去活来,并且后来贺龙也曾当面指责过林彪不与其划清界限。
关于对毛泽东的评价,从他的敌人那边可窥全豹之一斑:无论世界如何变化,毛永远是为了理想战斗到最后一刻得战士。尼克松,基辛格,田中角荣,甚至克林顿,都有过评价。
对毛泽东以及文革有不同看法,可以理解。但绝不能数典忘祖污蔑中国人民的奋斗史。