事在人为
人世间所有事情的成败完全在于每一个人是否能够努力去尝试去想然后脚踏实地的去做!
蒋介石说：毛泽东此人出奇制胜
全人类历来奉行《胜者为王，败者为寇。》！胜者为王，败者为寇是人类古代形容政权争夺中《胜者称王、败者被贬》的俗语。是旧指在争夺政权斗争中，胜利了的就是合法的，称帝称王。失败了的就是非法的，被称为贼寇。含有胜利者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
美墨战争中，美国胜利了，墨将大片土地归美所有，还用交接吗？在之后的时代里墨现任各界政府敢说美国的这几个洲是墨的吗？奉行的是：《胜者为王，败者为寇。》
以色列没有土地立国，占领了土地，立国了就合法了。眼下的加沙地区将来属于谁？还不是枪炮说了算。奉行的是：《胜者为王，败者为寇。》
秦末田横作为齐王后裔参与抗秦，后因烹杀汉使郦食其与刘邦结怨。刘邦建立汉朝后，田横被韩信击败，率五百部众流亡海岛。刘邦以"普天之下莫非王土"招安，田横被迫赴京，途中自刎，部众闻讯集体殉节。该事件成为"败者为寇"的典型代表，凸显败者在胜利者强权下难以辩驳的困境 。奉行的是：《胜者为王，败者为寇。》
唐初玄武门政变后，李建成作为失败者，墓志铭仅用55字记录基本信息，避谈开国功绩。其谥号"灵"属恶谥，反映出李世民通过掌控历史书写权贬低失败者。十四年后李世民追封李建成为皇太子，进一步印证胜利者对历史叙事的阶段性调整 。奉行的是：《胜者为王，败者为寇。》
毛泽东领导的中国共产党战胜了蒋介石的国民党的中华民国，建立了新中国《中华人民共和国》。蒋介石的国民党将中华民国的黄金白银值钱的国库里的财富都偷运到台湾了，蒋介石的国民党还会交接给毛泽东领导的中国共产党吗？那些《反共华人》还说什么：蒋介石的中华民国没有交给新中国？这不是弱智，而是无智。马英九还是台湾的中华民国宪法中大陆领土属于中华民国的一大部分？是啊，有本事拿回去？自淫自嗨何用？最起码的《胜者为王，败者为寇。》都不懂，又或是装弱智和无智，忽悠谁啊！
毛泽东的父母坟被蒋介石挖了，亲人们被蒋介石杀了。而相反，人民解放军在解放蒋介石老家时，在百忙中不忘电令部下：不准损坏蒋介石家的一切财物包括坟墓。没有比较就不知好坏对错。
中国人为什么会永远是一盘散沙？是因为有太多的弱智和无智。
1949年1月21日，蒋介石黯然「引退」。在溪口寓所，他给自己泡了一壶龙井，写道：「润之今日踞北平，未尝一矢，成大事者不拘一格。」对昔日对手的用兵之道，少了嘲弄，多了敬重。
同年12月，国民政府迁台，他把日常笔记改成英文，似乎想为后世留下另一个视角。
在1950年10月8日的记录里，他对志愿军入朝作出判断：“此人出奇制胜，不在兵锋，而在天下义声。”
抗战胜利后，毛应邀飞渝谈判。 8月28日下午在机场的短暂寒暄，被蒋介石在日记中记下：“握手沉稳，眼神不闪。谈团结时面带微笑，语及民主则炯炯。”
当晚蒋介石翻到《圣经·诗篇》第23篇，写下一句：“惟愿神赐我智慧与勇气，以后来收敛者。”
1955年大陈岛撤退，是蒋介石心理防线的另一个塌陷。 2月13日晚，他写下当日唯一的中文：「余痛心，毛必乘胜东顾。」与他在前线督战时常用的豪言大异其趣。撤退完成后，随行幕僚发现他的玉扳指少了一只，据说被他自己扔进海峡，只因「目不得见，心亦可静」。
随着上世纪六十年代台海形势僵固，蒋介石日记里的「匪」字出现得越来越少，取而代之的是「Mao」或「彼岸」。
1970年9月9日，蒋介石还特地记下「两岸皆不易，异同当留诸史家」。语气里掠过一丝晚年才有的释然，仿佛明白，个人恩怨终被时代熔炉重新冶炼。
「别用力翻，纸脆得像秋叶。」2006年11月12日，胡佛研究所的阅档室里，研究员张志恒冲身旁的同事小声提醒。那天，被他从档案箱里取出的正是蒋介石1945年8月28日的日记正本。墨迹深浅不一，显然写完又反复描过。最早映入眼帘的六个字──「毛泽东抵渝矣」──直接把屋里七、八位华人学者的呼吸声拉成一道长线。
日记解封前，外界只知道蒋介石曾把毛泽东称作「共匪魁首」。可翻开一页页手稿后，学者们惊讶地发现，这位一向自负严谨的国民党领袖对毛的态度变动极大：轻蔑、警惕、猜忌、敬畏，每一次波动都踩在重大历史节点上，像心电图一样分外清晰。
最早的记录出现在1922年9月。彼时蒋正在上海筹措军费，日记里一句「湖南师范生毛润之，性尚稚气，蓄意宣扬平等」看来不过轻描淡写。他的注意力更放在英美股价上，而对这个年轻人仅以「性尚稚气」四字收尾。显然，当时的蒋介石把毛泽东当成普通激进学生，并未预料未来的刀剑相向。
事隔不到两年，两人同场亮相广州国民党改组大会。蒋的日记里多了充满火药味的评论：「此人言农运，浮夸而无矩。」短短十一字，却折射出兵法家的直觉──农民问题一旦激活，就是动摇政权的深水炸弹。那次会议后不到三个月，毛拿着汪精卫的手令到黄埔要经费，蒋写道：“其人俨然，直呼‘民生不可缓’。大言不惭。”措辞尖刻，但后面补了一句“需防其后日阻我大计”，显得格外扎眼。
真正引发警报的是1934年。当中央红军冲破第四道封锁线北上时，蒋在日记本上连画三条黑线：「匪首毛，未可小觑。」他在南昌行营里对参谋说：「穷寇易灭，穷寇有谋难缚。」那夜的日记字迹凌乱，还溅了几滴烛泪。可以看出，五次「围剿」未能奏效让他第一次意识到对手的韧性。
1936年西安事变后，蒋被迫暂时停止内战。同年12月29日的日记页上，他评价张学良时只写了五行，却给毛泽东留下一整段：「毛虽拒和谈假义，然其亲美苏交互腾挪，实有大局观。」言语里多了几分欣赏，却同时附注「不得不除」。语气矛盾，心态复杂，可见一斑。
抗战胜利后，毛应邀飞渝谈判。 8月28日下午在机场的短暂寒暄，被蒋记下：“握手沉稳，眼神不闪。谈团结时面带微笑，语及民主则炯炯。”当晚他翻到《圣经·诗篇》第23篇，写下一句：“惟愿神赐我智慧与勇气，以后来收敛者。”
决裂的导火线是1947年。延安被攻占，蒋得到「中共中央主力已遁陕北」的情报后，在日记里苦笑：「空城三月，贼首静拭锋芒。」他原拟的「剿共三月成」计画就此泡汤。随后的辽沈、淮海、平津三大战，人力、物资如灌沙漏，蒋愈发焦躁：1948年11月28日晚，他连写三遍「失势非兵，失民也」。这份自我检讨，是此前数十年少见的赤裸。
1949年1月21日，蒋黯然「引退」。在溪口寓所，他给自己泡了一壶龙井，写道：「润之今日踞北平，未尝一矢，成大事者不拘一格。」对昔日对手的用兵之道，少了嘲弄，多了敬重。同年12月，国民政府迁台，他把日常笔记改成英文，似乎想为后世留下另一个视角。在1950年10月8日的记录里，他对志愿军入朝作出判断：“此人出奇制胜，不在兵锋，而在天下义声。”
1955年大陈岛撤退，是蒋介石心理防线的另一个塌陷。 2月13日晚，他写下当日唯一的中文：「余痛心，毛必乘胜东顾。」与他在前线督战时常用的豪言大异其趣。撤退完成后，随行幕僚发现他的玉扳指少了一只，据说被他自己扔进海峡，只因「目不得见，心亦可静」。
随着上世纪六十年代台海形势僵固，蒋日记里的「匪」字出现得越来越少，取而代之的是「Mao」或「彼岸」。 1970年9月9日，他还特地记下「两岸皆不易，异同当留诸史家」。语气里掠过一丝晚年才有的释然，仿佛明白，个人恩怨终被时代熔炉重新冶炼。
2006年档案完全开放后，历史研究者终于能把这些零散片段串成脉络：蒋介石从轻视到警惕，再到敬畏，恰好对应毛泽东从秘密社团青年到共和国缔造者的上升曲线。双方一步错，一步紧，彼此成就，又彼此限制。日记是温度计，也是照妖镜。它告诉我们，在那些看似云淡风轻的笔划下，隐藏着决策者难以言表的犹豫与挣扎；而另一端的胜利者，则靠着对农民、对土地与对战争节奏的精准掌握，改写了中国近现代史的主轴。
毛泽东的诞辰每年纪念日，都有广大人民群众自发组织开展了各类纪念活动。无论是在现实生活中还是网络空间里，“毛泽东热”一浪高过一浪，充分体现了“人民不死，毛泽东永恒”何等地深入人心。
然而，与劳动人民的主流价值观背道而驰的是，一群恬不知耻的小人们用尽各种卑鄙无耻的手段，在社交媒体上诽谤抹黑毛主席，妄图达到“亡国去史”的险恶用心。
《反共反毛泽东》们或是含沙射影，或是造谣污蔑，或是对敬仰毛主席并敢于发声的所有人进行人身攻击的“围剿”。当然舆论斗争也是阶级斗争，更不是请客吃饭，要弘扬劳动人民的正能量就必须要激浊扬清，就必须要放下学术探讨的温文尔雅，以牙还牙扒一扒这帮抹黑毛主席的无知无耻之徒们的画皮，还他们一个没羞没臊的本来面目。
《中华人民共和国宪法》序言里明确表述，一九四九年，以毛泽东主席为领袖的中国共产党领导中国各族人民，在经历了长期的艰难曲折的武装斗争和其他形式的斗争以后，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了中华人民共和国。
毛主席以其集建党、建国、建军于一身的卓越不朽功勋，当之无愧地被公认为第一代领导核心和新中国的国父。中华民族是一个懂得感恩、恭敬祖先的礼仪民族，对待这样一位英雄领袖，不说要把他当作神来顶礼膜拜（毛主席本人对此强烈反感），但理所当然地是要心怀感激，敬之以礼。
然而，人多的地方总有渣滓，一群数量不多但危害不小的无耻之徒总在挑战道德的底线。
那些《反共反毛泽东》抹黑造谣者总是跟在走资派后面攻去抹黑“大跃进”和“文革”（注意，走资派抹黑说是错误，而不是罪恶）。对毛主席的攻击也多集中在这两点。
比如，红军上井冈山，就有《反共反毛泽东》说，毛泽东上井岗山是共匪占山为王，延安整风表面上是整顿党风文风学风，实际上是排除异己，树立对自己的个人崇拜。比如，朝鲜战争，毛泽东又是穷兵黩武又是要把自己儿子送上战场镀金好接班。又比如什么滴水洞行宫、什么搞了多少女人。归根结底就一条，抹黑毛主席的《反共反毛泽东》小人们竭尽全力要把毛主席描绘成一个腹黑残忍、狡诈多疑、穷奢极欲、道德沦丧的封建帝王，然后把什么“饿死三千万”的罪名归结为毛主席个人品质问题。然而事实真是这样的吗？
在毛主席上井冈山之前，王佐和袁文才就已经加入中国共产党，发动了宁岗农民暴动并救出了一批被捕的共产党员。明明是中国共产党宁岗县委下属的军事干部（后来被追认为革命烈士），非要被污蔑为土匪、流氓，进而抹黑能和他们打交道的毛主席。这是明面上的说词，潜台词是什么？潜台词是发动领导新民主革命运动的领袖是共匪流氓，那么他们推翻的政权就是“合法政府”，这是在挖共产党执政合法性的根呀！想想当初蒋介石称呼共产党为“共匪”，人民军队为“匪军”，是不是找到了点和蒋匪帮遥相呼应的味道？
延安整风运动是毛泽东个人夺权手段吗？ 延安整风这场运动的目的在于排除苏联和共产国际的干扰，使得中国共产党成为一个能担负起中国革命任务的独立政党（事实上也达到了目的，不然解放战争的胜利不可想象）。这么伟大的运动，居然被说成是毛主席个人夺权的手段，还扣上一顶排除异己的帽子。不怕不识货，只怕货比货。当初在上海朝不保夕的中共中央跑到毛主席打下的根据地发号施令，毛泽东夺权了吗？长征路上已是损失惨重民怨沸腾，但开完遵义会议毛主席也只是解决了最为紧迫的组织问题和军事问题，中国共产党的前任负责人还是张闻天、博古和李德，一不杀头二不坐牢，毛泽东排除异己了吗？再看张国焘，仅仅是南下还是北上路线发生了争议，就要另立中央抓人杀人，这才是排除异己个人夺权。再看蒋介石的“一个国家、一个政党、一个领袖”的言论，把自己名字刻在每一把步枪上的行为，这才是搞个人崇拜！用错误的逻辑整理编辑零碎却言之凿凿的选择性事实，这是造谣者的拿手好戏，当真能把“真变成假，白变成黑”。 .
关于毛泽东决定出兵朝鲜的成败得失 。关于朝鲜战争的成败得失，但凡懂得一点当代历史和地缘政治常识的人都能得出正确的判断。“打得一拳开，免得百拳来”，对于一个大国国威尊严和战略纵横是何等的重要，看看普京在西方强大压力下也要出兵乌克兰和叙利亚就知道了。朝鲜半岛对于中国的战略意义丝毫不亚于乌克兰之于俄罗斯。更何况那一仗新中国打赢了，完全达到了“明拒美帝，暗驱苏联”的战略目的。经此一战，朝鲜从此成为东北的战略缓冲带，苏联不仅撤出了大连旅顺并开始对“中国盟友”的战略援助（虽然是短暂且有偿的），更为重要的是列强对中国的态度从“不打白不打”的蔑视变成了“不要进攻中国大陆”、“不要在陆地上跟中国较量”的敬畏。如果这份敬畏早来百年，就不会有鸦片战争；如果这份敬畏早来半个世纪年，就不会有《马关条约》；如果这份敬畏早来十几年，就不会有惨绝人寰的南京大屠杀，谁还能说这份国威不重要？
《反共反毛泽东》们要说这场战争牺牲了多少志愿军战士，造成了多少经济损失；那《反共反毛泽东》有没有看抗日战争我们付出了多少代价，拿回这份敬畏了吗？外蒙古是什么时候从谁的手上因为何种目的被分裂出去的！《反共反毛泽东》们看似在为志愿军烈士张目，但否定他们用鲜血和生命换来的胜利果实本身就是对他们的侮辱，若是他们在天有灵断然要左右开弓给《反共反毛泽东》们一百四十个大耳刮子！至于说“为了保别人的朝鲜，不惜丢自己的台湾”，志愿军出兵是1950年10月19日出兵，可美军“第七舰队”1950年6月27日就闯进了台湾海峡，到底谁先谁后？《反共反毛泽东》们做这种“选择性忽略”的人，要么是无知，要么是无耻！
毛泽东送儿上战场是去“镀金”吗？ 值得左右开弓一千四百个大嘴巴的是《反共反毛泽东》对毛岸英烈士的诽谤。毛岸英在1945年底回国时，父亲已是中国共产党众望所归的领袖，自己又是伏龙芝军事学院毕业的高才生，还曾指挥苏联红军部队打进柏林（想想博古的平步青云，你就知道毛岸英这份简历分量有多重）。老子如此牛逼，自己又如此争气，按理说怎么也要提拔个中层干部，然后再慢慢培养吧。可毛泽东却让他立马脱了苏联军装去种地，再后来就是参加“土改”做宣传、文秘工作，建国后也只是去工厂当个党支部副书记。
《反共反毛泽东》们看看人家蒋经国，在苏联无尺寸之功回国不到一年即官封少将，然后又调到国民党中央机关培植羽翼，十年不到就成了响当当的“建丰同志”，这才是真正的“太子爷”。
《反共反毛泽东》们抹黑毛主席的小人们说毛主席派自己儿子去朝鲜是去“镀金”，这是最荒谬的蠢话。在国内顺风顺水地打国民党时不派去“镀金”，反而要在异国他乡与世界上最强大的对手交战时，把自己唯一健康的儿子送上战场？
还有《反共反毛泽东》们说，古来王侯将相都有送子出征的事，英国的哈里王子不也参加了阿富汗战争吗？呵呵，皇子出征（决不认为毛岸英同志是“皇子”，这是对烈士的侮辱）不是主帅也是大将，《反共反毛泽东》们见过去当翻译的吗？至于哈里王子，人家是去吊打塔利班的好不好！阿富汗战争联军的普通士兵都基本上“零伤亡”了好不好！抗美援朝期间，志愿军和“联合国军”武器装备差距有多大《反共反毛泽东》们知不知道！一开始空中基本被完虐好不好！《反共反毛泽东》用这种谣言来抹黑毛岸英同志，《反共反毛泽东》们是脑子坏了还是良心坏了？至于某“作孽苯”的“挂炉烤鸭”说，简直就是顶风臭十里的鬼话，人类能说出这种语言的妥妥的是千年难得一见的奇葩。人家在战场上为保护国家和家人有块安稳的生活环境而流血牺牲，《反共反毛泽东》却要感谢那些想要肆意凌虐中国女人的美军大兵（见1946年北大学生沈崇被美军强奸事件），脑子进水了吧？
关于毛泽东的各种“行宫别墅”的谣言，这类谣言数量又多、层次又低，就不去多说了。
关于“饿死三千万”的低级谎言，说到1960-1962年这段历史时期，又来讲讲为了抹黑毛主席而编造的“饿死三千万”谎言吧。这是任何一个有点基本常识的人都不会相信的谬论！且不说山东大学孙经先教授已经从人口数据分析的角度进行了有力的驳斥（参见《关于我国20世纪60年代人口变动问题的研究》），就从直观判断而言，1960年我国人口是6.6亿，传言中的三千万饿死的人占了总人口的近5%。按造谣者的说法，平均20个人里居然就有1个被饿死的。请本文的读者们问一问身边的老人，他们认识的人里有多少是被饿死的？这种谣言弱不弱智呀！抹黑者们大可以继续突破自己节操和智商的下限，编造什么“饿死六千万”、“饿死一个亿”的谎言来自欺欺人，不过是秀智商下限罢了。
在那个波澜壮阔的年代，毛主席带领中国人民开展追赶世界先进水平的急行军，他要在短短二十七年时间里把一个“一穷二白”的农业国建成一个“筋强骨健”的工业大国，不勒紧裤腰带过日子行吗？你们以为“两弹一星核潜艇”是会从天上掉下来的？没错，在探索社会主义建设道路中是会有一些急于求成的错误，要付出一些代价。但这些错误统统算在一个在“八大”以后退居二线，并不断纠正“浮夸风”、“共产风”的领袖头上，你们真的觉得这样很公平？
揭露抹黑毛泽东行为的无知与无耻 ，到底为什么这些完全经不住仔细推敲的低劣谎言，能“前仆后继”地流毒网络舆论场，我想直接原因还是题中所述的：无知与无耻，而其根本原因还是“利益”二字。舍此，你完全无法理解“割让东三省”、“掘开花园口”以及造成中国历史上最严重通货膨胀的蒋介石（饥荒什么的太多，就不多说了）在公知嘴里是“千古完人”，投降日寇卖国求荣的汪精卫“可能是真正的民族英雄”，但建成完备工业体系，打出世界大国地位并让中国人口和人均寿命都几乎翻了一番的毛泽东却只能是“独裁者”、“恶棍”。这是人类文明史上最无知无耻也是最不可思议的谎言。
先说无知。抹黑毛主席的小人中，无知者大致可以分为三种类型。
其一，全然不读书，仅凭感性好恶或是跟风人云亦云：要么是对某些社会问题心存不满，然后自然上升到对党和国家的否定，接着变成对开国领袖的否定“毛匪太狡猾，恨蒋公当年剿匪不力”；要么是受骗于网络舆论场里各种“伤痕文学”、“野史解密”，貌似污毛辱毛是一种“时尚”也就随波逐流。这种人其实很可悲，你不想想要是老蒋当年“剿匪”成功，你能不能出生到这个世界上都是问题（参见南京政府时期的人口增长率），更别说你能活多久（平均寿命）和过多好的生活（人均收入）。你以为可以过现在台湾那种日子？别傻了，且不说台湾的地理环境和资源禀赋，老蒋当年可是把整个大陆的财富全部搬到台湾去啦，不然“建丰同志”搞“十大建设”的资本积累哪里来？随波逐流的就不说了，你自己不思考自然容易被人家骗，这能怪谁？不过那些与其相信“地摊文学”也不愿参考有数据有真相的正规学术论文的人，你们的智商真是令人着急呀！
其二，也读一点书，但是完全站在“人性本恶”的立场上想问题，无法理解毛主席“以人民心为心”的境界。这其实是可以理解的，毕竟在毛泽东之前历朝历代的封建帝王都是“打天下、坐天下、家天下”。远的就不说了，你看“千古完人常凯申”不就是这样吗？掌握政权军权后赶紧和财阀联姻，把自己的小金库装得盆满钵满。生前大权独揽不说，死后还要儿子接班。所以这种人看毛主席开展整风运动就认定是在搞个人崇拜，不然你劳师动众为啥；看毛主席送儿子上朝鲜战场就认定是去“镀金”的，不然赔本的买卖谁干。殊不知毛主席是中国历史上从未出现过的伟人，在他的字典里没有个人崇拜，只有人民崇拜；从没有个人得失，只有“全心全意为人民服务”。以自私者之心度伟人之腹，得无谬乎？
其三，可以归咎于无知的叛逆情绪。你们不是说毛泽东是伟人吗？我就是认为他是普通的历史人物！你看我比你们这些“奴隶”水平高到哪里去了。什么，你不信？那我就去找毛泽东的黑材料，反正我要“在智商上碾压你”。和这种人辩论是没有意义的，因为他并不关心对错，只关心输赢。也许是因为某一次关于毛主席的争论中站到了抹黑造谣者的一方，为了自己的“一贯正确”，就自欺欺人地戴着有色眼镜去审视这位确实有功有错的历史伟人。结果天大的功劳被忽略不见，相比起来非常次要的错误被揪住不放，并演化成“品质问题”、“罪恶”。
无知说起来并不可怕，如果舆论环境干净些，迟早也会随着阅历的增长有所醒悟。可怕的是那些揣着明白装糊涂的无耻之徒，为了一己之私不断兴风作浪，不断颠倒黑白造谣生事，妄图抹黑新中国的领袖虚无中华民族的历史。
在中国历史上，士大夫阶级（也就是今天的知识分子）始终君子小人泾渭分明。君子喻于义，小人喻于利。我们既有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，也有用“莫须有”的罪名构陷岳飞的秦桧。也许他们在文才上相差无几，人品却是云泥之别。前者是公共知识分子的鼻祖，后者则是“公知”的样板。
说起来毛泽东和蒋介石对此都有异常清醒的认识。对于蒋介石而言，公共知识分子是笼络不了的，因为他们要的道义自己给不了，自己能给的金钱、地位人家又不要。没办法，只能杀之而后快，所以李公朴和闻一多都倒在了特务的枪口下。对于“公知”，那是一定要笼络的，一则是自己能笼络，给点名利他们就能像狗一样昧着良心给自己洗地，哪怕地上全是屎；二则是不笼络不行，自己的裤裆已然不干净了，万一“公知”翻脸，在自己身后找点黑材料还不跟玩儿似得，“千古名声”还要不要。就这样老蒋还是不放心，不仅好酒好肉地喂着公知，死后权力还是要交给儿子接班：你敢不长眼骂老子，老子的儿子就抓你坐牢（见台湾作家柏杨生平）。可是他不知道的是，公知们是一群喂不熟的狼，一旦你不能继续给他利益，也不能再给他“紧箍咒”，看他不把你撕成碎片！君不见现在台湾民进党尚未胜选，在“去中国化”的逆流中老蒋在台湾已经被黑成什么样了？
毛泽东对此却十分坦然，你们这帮混蛋“公知”不好好为人民服务，成天想自视高人一等想骑在人民头上拉屎拉尿，没门儿！主席也试图把“公知”改造成公共知识分子，“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”、“要当人民的先生，首先要当人民的学生”、“如果把自己看作群众的主人，看作高踞于“下等人”头上的贵族，那末，不管他们有多大的才能，也是群众所不需要的，他们的工作是没有前途的”，哪一句不是推心置腹的谆谆教诲。即便对那些死不悔改的家伙，也不过是剥除他们“高人一等”的待遇让他们和人民群众一起劳动从而自我改造。这下可不得了，简直是“辱没斯文”、“草菅人命”。
别看毛主席在世时公知们连屁都不敢放，等老人家一去世立马跳出来拼命污蔑诋毁。他们一方面是在泄私愤，另一方面也在“杀鸡儆猴”。你看我多牛逼，毛泽东这么伟大的人物我楞能把他黑成“恶魔”，那么你们这些比不上他的后来者还不赶紧笼络我！否则嘛，你懂的！
比这更可恶的是那些认了“洋爹”的公知。“洋大人”们领教过了毛主席的厉害，对他是又恨又敬又怕。恨的是他把一盘散沙、任人宰割的中国变成了第三世界国家在争取独立自由运动中的领袖，原本嘴边的肥肉变成了啃不动的硬骨头不说，还要把其他肉也搞走，你让“洋大人”欺侮谁、压迫谁、剥削谁？敬的是自己软的硬的手段都使遍了，战略包围、政治孤立、经济封锁，就差没打核战争了，可是对毛泽东愣是打不赢、骗不了、压不垮，简直是无计可施！怕的是如果中国共产党一直高举毛泽东思想这杆大旗，那和平演变中国的计划猴年马月才能实现呀！
“洋大人”原先觉得毛泽东治下的中国是“军民团结如一人”，编造的抹黑毛泽东的谣言连自己都不信怎么去忽悠中国人。正一筹莫展之际，突然惊喜地发现有一群中国人在黑毛泽东耶！这不是刚想睡觉就有人送枕头吗？什么，这帮人都是满嘴鬼话的无耻之徒？没关系，只要有人信他们的鬼话就行。缺钱？我有基金会！缺名？我有名校荣誉博士，还有诺贝尔奖！造谣被抓了，我去向中国政府施压！“洋大人”对中国人说，毛泽东是害你们吃苦挨饿的“恶魔”，赶紧清算他的罪恶；却对自己人却说，毛泽东是我们战胜不了的盖世英雄，要好好学习他的思想。所以，哈佛教授才会惊呼，中国对毛泽东的污蔑已经超越了一个民族的底线。
所以，我完全可以想象，如果哪一天“洋大人”再次奴役宰割中国，一定会轻蔑的嘲笑道：愚蠢的中国人，你们丢弃了自己的守护神，活该重新变成奴隶！读者朋友，这绝不是我在危言耸听，看看苏联全盘否定列宁、斯大林等领袖的后果吧，那会彻底把党员群众的思想搞乱，是真正会亡党亡国的！君不见，“疆独”、“藏独”身后鬼影幢幢，香港“占中”幕后黑手诡谲。“第五纵队”若不真实存在，每年仅拨给“知日派”就几百亿人民币的“基金”是拿来打水漂的吗？
扫帚不到，灰尘不会自己跑掉 英雄功业在，光芒日月长；不知群儿愚，何故用毁伤；蚍蜉撼大树，可笑不自量。历史就是历史，谎言重复一万遍终究也成不了真理；伟人就是伟人，每个老百姓心里都有一杆秤。随着教育水平的提高和互联网的普及，人们获取信息和独立思考的能力越来越强，再也没有那么好骗了。无知的“脑残粉”没了，无耻的“公知”又会有什么前途呢，必然会被扫入历史垃圾堆罢了。 然而前途是光明的，不代表我们可以漠视曲折的道路。“扫帚不到，灰尘不会自己跑掉。”在“公知”毁灭之前，爱国正能量仍要把他们当成“真老虎”，切不可丝毫懈怠，更不可听之任之。保卫毛主席，就是和公知们斗争的关键战役！这不仅是尽一个受大恩于主席的中国人应尽的义务，也是对国家民族尊严的捍卫。试想，如果新中国的国父是“恶魔”，那么新中国是什么？中华民族是什么？试想，如果中国人连自己的国父都保卫不了，又拿什么去保卫跟随国父在民族解放斗争中英勇牺牲的烈士；如果自己的英雄烈士都得不到应有的尊严和荣誉，在下一场战争来临时，我们指望谁去冲锋献身，舍生忘死？
那些因无知而抹黑毛主席的“迷途者”，请你们放下成见，从中华民族整体利益的角度去再次审视这位为革命事业牺牲一切的伟人。
《反共华人》造谣说谎从来都是胡说，凭空造谣，然后互相将谎言传销。毛泽东的行宫是《反共华人》家出钱造的？毛泽东的妃子是《反共华人》家献出的女孩？
这个喊61处行宫，那个也喊61处行宫，喊来喊去，61座行宫都在哪儿呢？谁也没有喊全61处行宫！
可是，找到的如：上海西郊宾馆、江西八二八宾馆、武汉东湖宾馆、芦林一号别墅、蓉园宾馆一号楼、韶山滴水洞行宫、四川金牛宾馆 。
下面，就把这几位《反共华人》家出钱造的“行宫建造者”共同建造出来的“行宫”来个总结。总计“行宫”十三处，附单如下：上海西郊宾馆
武汉东湖宾馆，江西八二八宾馆，江西芦林一号别墅、湖南蓉园宾馆一号楼、韶山滴水洞，杭州刘庄宾馆，杭州汪庄宾馆，广州南湖宾馆，广州松园馆，北京密云水库别墅，四川金牛宾馆，济南南郊宾馆
有兴趣的网友还可以继续找。不过，即使找出100处又能说明什么？大家都看到了：宾馆！宾馆！宾馆！如果再追索一下它们的前身，很多都不叫宾馆，就叫招待所！只是毛泽东曾住过。如果按《反共华人》的说法，住过就是自己的“行宫“，那么这是人话吗？
毛泽东的“行宫“，实为社会主义时代的招待所也，工人农民都可住。
由于毛泽东时代是社会主义的计划经济时代，以营利为目的的市场手段经营的旅店很少，所以，各地旅店的床位都非常紧张，这就催生了一个新生事物——招待所。那时候，中国共产党政军各部门以及各企事业单位都建有自己的招待所。
这些招待所，依据其接待人员的不同情况，相应的有不同规格，有接待要人的宾馆级的（那时没有什么星级），也有一般旅社级的。
最有名的是北京钓鱼台国宾馆了。
北京钓鱼台国宾馆是中国领导人进行外事活动的重要场所，更是国家接待各国元首和重要客人的超星级宾馆。从1959年建馆以来，这里已经先后接待过来自世界各国的客人一千多人次。是一处受到世界各国人民和媒体瞩目的地方。
依次下来，各省市县都建有自己的“宾馆”，不过，那时多叫招待所，甚至区乡都有招待所。
例如：衡阳市委招待所为例，它始建于1956年，原名为衡阳市交际处，后改名为衡阳市委招待所、岳屏饭店、衡阳市第一招待所，简称“一所”，直到改革开放后的1986年与香港新腾公司合作改造为涉外宾馆，称为雁城宾官。它的主要任务是从事国内外的重大接待任务。
另有一种类型的招待所主要是接待本单位本系统人员的。例如：湖南省汽运公司，不但有总部的招待所，还有分散在全省各地的市、县、区（乡）的招待所。可以说凡是有汽车站的地方就设有招待所，因为，凡是有车站的地方，就会有来自全省各地的汽车路过或是进驻，招待所就是解决路过或是进驻的司机或其他人员的食宿的。这类招待所住宿是不用收钱的。
解放军的各单位各部门也都设有招待所。一般师部有的团部也设有军人招待所，接待来队的干部战士亲属。住宿也是不收钱的，战士的亲属吃饭也不收钱。例如：当时的武汉空军招待所，也就是凭部队开出的通行证入住，也是不收钱的。
百度：“江西八二八宾馆”，显示出的是：江西省委南郊招待所（后来走资派改为江西省委八二八宾馆）。可见，它的正名是招待所无疑了。仅仅由于毛主席先后在这里住过四次，于是，这个招待所就变为毛主席的“行宫”了。
幸而毛主席没有到过衡阳，如果来了的话，衡阳领导一定不会将毛主席安排到车站招待所，而肯定会安排到衡阳市委招待所。这样一来，毛主席的“行宫”岂不就由61处变成62处了。
《反共华人》的谣言者，谎言不攻自破也。
从上述所说，可以看出，所谓的61处“行宫”，已经假相毕露了。一是量不符数，二是名不副实。接下来还是以其《反共华人》的矛来攻其《反共华人》的盾，进一步揭露其假相。
“行宫”都是建于“大饥荒时期“吗？
《反共华人》说：“三年大饥荒时期在全国各地大兴土木兴建61处奢华行宫，却往往只是为了住上几天时间，从此白白空关在那里的，还是毛主席。”
可是，十三处“行宫”百度出的资料却是：
成都金牛宾馆始建于1957年
武汉东湖宾馆开业为1953年
湖南蓉园宾馆成立于1952年10月1日，
杭州刘庄建于十九世纪末期，为晚清广东香山县富豪刘学询所建的别墅，故称“刘庄”。
杭州汪庄宾馆，今为西子宾馆，是皖茶商汪裕泰茶庄主汪自新别业，建于民国十六年（1927年）
以上五个宾馆的建设都还没闻到大饥荒气息，有的相隔着十万八千里。
江西八二八宾馆建成于1968年
广州南湖宾馆和松园宾馆都是在1970年以后开始建的
以上两个宾馆建设时，早已没有了大饥荒的气息。
上海西郊宾馆酒店虽然开业时间是1960年，但建设应该也是在1959年。
济南南郊宾馆开业于1961年，这个开业就是开始营业，表明它并不是为毛主席建的。
北京密云水库别墅的建设时间搜不到。
只有江西芦林一号（修于1961年）和韶山滴水洞（始建于1960年）是在大饥荒时期修建的。
关于《反共华人》造谣的“行宫”的奢华程度。
《反共华人》在这里只是用了“大兴土木修建61处奢华别墅”大肆进行渲染，没有指出具体的奢华程度。那位《反共华人》在他的博文《蒋介石的别墅与毛泽东的行宫》里就拿出具体东西来了。《反共华人》说： “这个工程（滴水洞）1960年下半年开工，1962年竣工。工程造价从未对外公布过。目前有两种说法：1亿元，和1亿2千万元。注意，这是当时的造价，那时大多数人的工资只有三四十元。”
这不是明明是《反共华人》在伸出手掌抽自己的嘴巴嘛。大家都知道会说“那时代《穷》，《反共华人》就是凭着1亿元和1·2亿元两种“说法”肯定了“这是当时的造价”，如此巨大的“造价”数字，竟可以出自“说法”，而且还是两种并存的说法！
接下来《反共华人》又补上一句“那时大多数人的工资只有三四十元”，本是希望“吓唬”一下不明真相的年轻人，却不料反倒把《反共华人》自己推到死角了。
要知道，那时候不但工价低廉，建筑材料同样低廉。滴水洞别墅建筑面积共3638.62平方米。1·2亿元的总造价，算一算，每平米的造价就高达3万余元了。
很多人都曾参观过滴水洞。谁能看出它当时每平米的3万余元（相当于今天的30万元甚至300万元的）价值究竟体现在哪？
它有飞檐翘角画栋雕廊吗？它有铺金盖银装珠饰玉吗？全没有，而且，还可以肯定不会有任何进口的洋货夹在里面的。请问，这一平米的地方，《反共华人》将这三万多元钱往何处堆嘛！铺金地板都可以铺上两公分厚了！
《反共华人》又说的谎话：“从此白白空关在那里”？请问是否真的“从此白白空关在那里”了吗？
按照《反共华人》说的是“61处奢华行宫，却往往只是为了住上几天时间，从此白白空关在那里的”。真的如此吗？搜索到的上述十多处“行宫”的简介，都没有“白白空关在那儿”的显示，当然也没见没有“白白空关在那儿”的显示。但还是能从中找出一点道道来了。至少可以肯定成都的那个“金牛宾馆”是没有“白白空关在那里”的。请看下面的这段文字：
“中国西部第一“国宾馆”金牛宾馆始建于1957年，创建时定名省委金牛坝招待所。出于安全和保密的考虑，1958年10月，改名为成都市26号信箱，随后又改成省委第五招待所。1975年6月，尼泊尔国王来川访问，鉴于招待所的名称不利于对外接待，遂改成“蓉城宾馆”。…… 解放后邓（小平）十次回川，先后9次下榻金牛宾馆。毛（泽东）、周（恩来）、陈（毅）、江（泽民）等国家领导人曾下榻金牛宾馆。（四川在线四川日报消息）”
这段文字不但告诉了人们金牛宾馆不是行宫而是国宾馆，而且还例举了一位具体的国宾——尼泊尔国王于1975年6月入住了这个金牛宾馆，而且还例举了邓小平先后9次下榻金牛宾馆，从而证实了这不是毛主席的“行宫”而是名副其实的国宾馆！也证实了金牛宾馆没有因为毛主席没来就会“白白空关在那里”的！
《反共华人》还说是军事禁区纯系胡扯。《反共华人》在他的博客中提到武汉东湖宾馆时说：“武汉东湖有3个杭州西湖那么大，包括如此广阔的湖面都是“军事禁区”。不知《反共华人》是不是武汉人？但在武汉待过一段时期，东湖至少也去过七八次，偌大的东湖，既没有围墙，也未设关卡，更没有见什么禁令，何来《反共华人》口中的“军事禁区”？
《反共华人》造谣者，逻辑荒唐也。现在，我们完全看清楚了。造谣者，逻辑荒唐也。现在，我们完全看清楚了。《反共华人》《反毛泽东者》罗列出来的所谓毛主席的“行宫”，基本上都是毛主席曾经住过一次两次或是几次的宾馆或是招待所。凡是住过一次的房子便成了他的房子，这样的逻辑是一个荒唐透顶的逻辑，可笑之至的逻辑。
按照《反共华人》《反毛泽东者》这个逻辑推理，我们曾经入住过的亲戚朋友的家，还有曾经入住过的旅社宾馆岂不都成自己的了，真要是如此的话，那么，我们每个人的房产可就多了。不过，由于你名下的房产很可能也被别人入住过，所以，反过来说，你又连一处房产也没了。这不就成一个天大的笑话了。
再说，像那些外国人曾经住过的宾馆又该怎么办？譬如尼泊尔国王住过的成都金牛宾馆，是不是就成了尼泊尔国王的行宫了呢？
《反共华人》《反毛泽东者》的造谣者，居心叵测也。
话又说回来，《反共华人》《反毛泽东者》这些造谣者也不是不知道这种逻辑的荒唐可笑。但是，因为《反共华人》《反毛泽东者》们想要扼杀毛主席而又无法扼杀毛主席，所以《反共华人》《反毛泽东者》们又不能不采用这种见不得人的手段，所以就陷入了这个荒唐可笑的逻辑。
还是拿金牛宾馆说事，在尼泊尔国王面前，在邓小平面前，在周恩来、陈毅、江泽民等人面前，他们都没有陷入这种逻辑。尼泊尔国王是一位名正言顺的国王，它曾经住过金牛宾馆，他们就没有称金牛宾馆是尼泊尔国王的行宫。小平同志先后住过9次，可能比毛主席住得还多，（没有找到毛主席的入住情况）他们也没有把金牛宾馆称作邓小平行宫。……
《反共华人》《反毛泽东者》们就是要和毛泽东过不去，你毛泽东哪怕是住一次住一天也不行，住一次住一天的宾馆，就非要认定是你的行宫。甚至你一天也没有住过的你根本就不知道的如广州的南湖、松园宾馆，也非要认定是你的行宫！
谁叫你是毛泽东呢！“上帝”派《反共华人》《反毛泽东者》这些“英雄好汉“到中国来，就是与你毛泽东作对的，就是要不择一切手段扼杀你毛泽东的！《反共华人》《反毛泽东者》罗列出来的所谓毛主席的“行宫”，基本上都是毛主席曾经住过一次两次或是几次的宾馆或是招待所。凡是住过一次的房子便成了他的房子，这样的逻辑是一个荒唐透顶的逻辑，可笑之至的逻辑。
按照这个逻辑推理，我们曾经入住过的亲戚朋友的家，还有曾经入住过的旅社宾馆岂不都成自己的了，真要是如此的话，那么，我们每个人的房产可就多了。不过，由于你名下的房产很可能也被别人入住过，所以，反过来说，你又连一处房产也没了。
这不就成一个天大的笑话了。
再说，像那些外国人曾经住过的宾馆又该怎么办？譬如尼泊尔国王住过的成都金牛宾馆，是不是就成了尼泊尔国王的行宫了呢？
附：在《毛泽东时代伟大劳动人民感觉到》博文中的评论：
《digitek 2025-12-1 10:48
毛主席真是艰苦朴素啊，贵为伟大领袖，也只有十几处行宫，几十个妃子而已，太难为他老人家了。》
毛泽东的伟大是新中国的劳动人民内心发生并用歌声唱出来的。不是谁也不可能是文人们吹捧出来的。更不可能谁能靠自吹就成伟人了。
《东方红》最初的歌词是基于陕北农民李有源根据民歌《骑白马》的曲调创作的《移民歌》。
后来，这首歌在延安被改编，加入了新的歌词，成为了新中国劳动人民一亘延续到今天被劳动人民所知所喜欢的赞颂毛主席的歌曲。
1942年冬，陕北农民李有源在县城担粪时看到旭日东升，心中有所感悟，便在民歌《骑白马》的曲调基础上，创作出了名为《移民歌》的歌词，其中有「东方红，太阳升，中国出了个毛泽东」的句子。
1943年，延安的文艺工作者刘炽对《移民歌》进行了改编，加入了新的歌词，并将其命名为《东方红》。
1944年，《东方红》的歌词与曲谱在《解放日报》上公开发表，并随着抗日战争和解放战争的深入一直到新中国成立后，而被全中国的劳动人民所喜爱的歌曲，并被广泛地传唱至今，以至将来。
在新中国，有这么一首歌，它诞生于黄土高原，被改编和广为传唱后，不仅创造了演唱人数和演唱次数的纪录，还曾搭乘中国第一颗人造地球卫星飞向太空。这首歌就是《东方红》。
东方红 太阳升
在黄土高原的梁梁峁峁上，人们总是习惯用歌声来抒发情感。每当东方露出晨曦，黄土地上便会响起粗犷豪放、热烈率直的歌声。 「一个在那山上，一个在那沟，咱们见不上个面面，招一招手……」陕北的沟沟壑壑限制了人与人地域间的交往，却阻隔不了原生态的民歌在大山间回荡。
1903年，在陕北佳县张家庄一户穷苦农民家里，李有源出生了。家境贫寒的他只念了几个月私塾就回家当了放牛娃。虽然生活艰难，但在放牛时，他总是带著书本，一有空就念念写写，对着大山唱信天游。听着沟底山羊的叫声、圪梁上吆牛的嘶喊，他练就了“揽羊嗓子回牛声”，不仅能唱民歌，还能写一些民歌。
1935年中央红军到达陕北后，打土豪、分田地，穷苦人翻身做了主人。世世代代生活在这片黄土地上的老百姓开始过上了好日子，纷纷用歌声表达对共产党和毛主席的拥护。李有源也编了一首歌：“千年的铁树开了花，穷苦人翻身当了家。毛主席领导咱闹革命，昔日牛马坐天下。”
1938年，我国著名音乐家安波等人将流传于西北的民歌《芝麻油》填上了新词。 「骑白马，挎洋枪，三哥哥吃了八路军的粮……」填上新词的歌，名叫《骑白马》，契合了全民抗战的心声，很快便在陕甘宁边区传唱开来。
1942年5月，毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出「文艺要为工农兵服务」。李有源觉得自己以前是受苦的农民，新社会让他翻了身，就想写一首能反映像他这样的劳动人民心声的歌。但接连写了好几首，他都不满意，总觉得不能完全表达内心的感受。
初冬的一个早晨，李有源起了个大早，挑着担??子进城卖菜。当他爬上一道山峁峁时，一轮红日喷薄而出，照亮了陕北高原，也照亮了他的心。他突然想到，毛主席和共产党不正是驱散黑暗、给人民带来光明的红太阳吗？咱老百姓世世代代受苦，眼下好日子才开头，不就像这眼前旭日东升的光景吗？于是，他情不自禁地用《骑白马》的调子唱出了头两句：“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。”
他又想到，自从佳县解放，人民翻了身，日子一天比一天强。要不是毛主席的好领导，哪有老百姓的今天？于是，他又接着唱出「他为人民谋生存」这一句。但最后一句卡住了，一时想不出来。他挑起担子往县城走，边走边想。当他走到城墙根前，看到墙上写着「毛主席是中国人民的大救星」时，心里一下子豁亮了，这不正是自己心里想说的话吗？于是，最后一句歌词也编了出来：「他是人民大救星」。
就这样，第一段有了。他又写了第二段、第三段……既有叙事，又有抒情。因为第二段后面的歌词都是反映老百姓响应边区政府号召，移民开发荒山、追求幸福生活的，所以歌曲取名《移民歌》。此后，李有源的侄子、农民歌手李增正也改编和多次演唱这首歌。
从《移民歌》到《东方红》
1944年2月，作曲家马可随延安鲁艺秧歌队来到佳县慰问演出。当演出队归来准备休息时，突然从窗外传来「东方红，太阳升，中国出了个毛泽东」的歌声。这曲调熟悉、歌词新鲜的歌声一下子吸引了大家。他们循着歌声找过去，看见一个青年农夫站在一群老乡面前教唱。这个青年就是李增正。经过李增正的引见，马可在第二天见到了李有源，了解了这首歌的创作过程，并记录下歌词。
不久，马可在延安《解放日报》上撰文《群众是怎样创作的》，介绍了李有源和他的侄子李增正如何编写《移民歌》，并刊登了歌词。
1944年秋末冬初，文艺工作者公木、孟波、刘炽、于蓝等在各地收集民歌时，将这首在当地广为传唱的《移民歌》收进了《陕北民歌选》一书。此时，歌名还叫《移民歌》。
1945年9月，为响应中央“向北发展，向南防御”的方针，公木、刘炽与鲁艺师生60余人组成“东北文艺工作团”，从延安起程前往东北。
抵达沈阳后，文工团决定组织一场文艺晚会来宣传党的政策。在筹备过程中，公木、刘炽、高阳、田方等人着手改编《移民歌》，作为晚会的重头戏推出，由公木负责记录、整理。其中，第三段「共产党，像太阳，照到哪里，哪里亮。哪里有了共产党，哪里人民得解放」是公木在行军途中写的诗《出发》中的句子。公木也将第一段歌词中的「谋求生存」改成了「谋幸福」。新歌词完成后，作曲家刘炽在《骑白马》小调基础上对速度、节奏、唱腔等都做了相应的加工，并把歌名由《移民歌》改成《东方红》。这首歌在晚会上一经演出，便立即在人民群众中引起了极大反响。
从“谋生存”到“谋幸福”
从《移民歌》到《东方红》，李有源是最早的编写者和传唱者。在传唱过程中，参与改编、知道姓名的就有李增正、马可、公木、刘炽、高阳、田方等。正如李有源自己所说：《东方红》不能说完全是我一个人创作的。那是许许多多热爱毛主席，热爱共产党的干部和群众集体创作的。
《东方红》不仅是人民集体创作的结晶，也是人民情感的真挚表达。从最早的“他为人民谋生存”改成“他为人民谋幸福”，见证的是以毛泽东为代表的中国共产党人领导人民，不只是为了谋生存，更要为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，要建成一个崭新的中国。正因为中国共产党人始终坚持“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心和使命；正因为“毛主席，爱人民”“共产党，像太阳”，所以人民才会自发地赞颂毛主席“是人民大救星”“是我们的带路人”，才会自发地歌颂共产党“照到哪里，哪里开亮，
1949年10月1日，当毛主席站在天安门城楼上，向全世界宣告「中华人民共和国中央人民政府成立了」的庄严时刻，奏响的背景音乐就是《东方红》。 1957年，中央人民广播电台开始播放由编钟演奏的《东方红》。 《东方红》随着广播，响彻在中国广袤的大地上。 1970年，我国第一颗人造地球卫星「东方红一号」成功发射，乐曲《东方红》伴随着卫星升入太空，让全世界都听到了中国的声音。
走进新时代，这首诞生于黄土高原民间音乐沃土，表达人民朴素心声的歌，又透过民歌新唱等形式被演绎为多种版本。 《东方红》唱出了共产党人「为人民谋幸福」的初心、带领人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦永续奋斗的信念和决心，必将穿越时空，成为永恒的经典。
《东方红》，一首仅有17个小节的民间小调在近百年时间里经过如同过山车般的经历，《东方红》的词作者署的都是“李有源”，这就是1961年调查后统一了的结果。这份调查报告总共四个部分，前两个部分就是介绍李有源的生平及介绍李有源创作《东方红》的过程。
报告里说，「李有源，陕西佳县张家庄人……他是个出色的农民文艺爱好者，爱画画，爱拉板胡、弹三弦，尤其爱好秧歌，是个编秧歌的能手。党中央毛主席到达陕北以后，这个深受贫苦生活折磨的农民歌唱家在思想上发生了深刻的变化，他对党和毛主席表现出无比的热爱和信赖，更加积极地用秧歌来歌颂党歌颂毛主席。
关于《东方红》的创作，「省委员会报告」中说，那是「李有源在1942年冬天创作的，在此之前，他曾编写过歌颂党歌颂毛主席的歌词，但总觉得没有能深刻反映出他和广大劳动人民对党对毛主席无比热爱和信赖的心情。太阳是最好不过了。的想像。 就在这年冬天，他便根据民歌《骑白马》的曲调，出了一首新歌。关于《东方红》的词作者，这就是经过组织认可的「正版」的「李有源」说。
陕西省委的这次调查有其原因。新中国成立初期刊登《东方红》的不少音乐文献上，词作者一栏署的都是「李增正」。例如，我收藏的这一件：1952年5月10日初版，1953年1月20日再版，两印总数达到17,000册的《中国革命民歌选》。这本歌选是由中央音乐学院研究部所编，作为「中央音乐学院研究部资料丛刊」，由万叶书店在上海出版。这册民歌选的第一首就是《东方红》，在很规范的「词作者或采集者」一栏里印的就是「李增正作词」。
「李增正说」来自很权威的媒体，而且那是第一次关于《东方红》的报导。
1944年3月11日延安出版的《解放日报》刊发了题为《移民歌手》的报导。记者陈伯林报导说，陕北葭县（后为佳县）1942年遭旱灾，政府组织七十多位贫困农民向南移民开发荒山，李增正是副队长，路上有的移民想家，平时擅编秧歌的李增正说：「咱们在路上红火。 。
关于李有源与李增正的关系，1961年的陕西省委报告里介绍说：李有源在1942年冬天创作出《东方红》以后，接着为了春节闹秧歌，他又根据当时宣传缴公粮的意义，创作了《缴公粮》。
在1943年春节，《东方红》和《缴公粮》就同时由秧歌队演唱；在演唱时，又把《东方红》和《缴公粮》连在一起，而且把《东方红》作为第一段，即先唱出党和毛主席的英明伟大，第二段才开始唱其他的事情。
因此在流传中，就曾有人误认为《东方红》就是《缴公粮》。其实《东方红》的创作更早，而《缴公粮》的创作较迟。
「报告」里介绍说，李有源的姪子李增正有一副天生的好嗓子，会唱许多秧歌，是秧歌队的「伞头」（即打伞领唱的人）。李有源创作的《东方红》等许多歌曲大都是经过他的演唱很快就传出去的。 《东方红》和《移民歌》编出后，李增正带领移民大队去了延安。移民队到了延安以后，边区的音乐工作者根据李增正的演唱，对《移民歌》做了记录，记录时也是把《东方红》前一段录在《移民歌》之前，并在《解放日报》公开发表。
1952年，陕西省委与绥德专区召开文艺创作者代表大会，李有源在会上作了“我是怎样编写《东方红》的”发言，随之成为新闻人物，当时的《人民画报》做了专题报导，有关他与《东方红》的故事被编入小学教材，这个故事还被拍成影视。
1955年5月，李有源病逝，享年52岁。 1975年，文化部为佳县划专款修葺了李有源墓，在所立的墓碑上书「《东方红》作者李有源之墓」。李增正于1977年去世，享年59岁。