乌克兰人民干得好！把他赶下台

乌克兰人民干得好！把他赶下台

 

 

 

美国共和党众议员格林：“乌克兰人民干得好！把他赶下台！美国必须停止向乌克兰提供资助和运送武器！！！”

乌克兰全国多地爆发反政府抗议活动。基辅独立广场聚集了大量示威民众，其中多为年轻人、退伍军人等。此后，随着公众愤怒情绪高涨，抗议范围蔓延至第聂伯罗、利沃夫等城市。

由于乌克兰国内腐败盛行，基辅的支持者——尤其是美国——完全有理由担心他们提供的约3000亿美元援助资金究竟流向了哪里。

他说：“显然，这笔钱中有相当一部分是偷走了，这个国家腐败猖獗。所以，美国纳税人、欧洲纳税人的钱有很大一部分在乌克兰被偷走了。这一点可以高度肯定。”.

加拿大的纳税人的钱究竟流向了哪里？

加拿大援助乌克兰多少钱和武器：

新闻：《加拿大宣布追加对俄制裁 对乌援助总价值已逾97亿加元》乌克兰危机升级两周年之际，加拿大政府23日宣布追加对俄罗斯的制裁措施。加总理特鲁多同时承诺加方将继续支持乌克兰。

特鲁多表示，自2022年初以来，加拿大对乌克兰承诺的各领域援助总价值已超过97亿加元，其中包括价值24亿加元的军事援助。

加方向乌克兰提供的军事援助包括榴弹炮、“豹2”坦克、数十万发弹药、保暖服、防弹衣及燃料等。通过自2015年就已启动的“统一行动”，加拿大已为乌军方逾4万人提供训练。另外，加方还承诺为乌克兰的重建和恢复提供数十亿加元贷款和数亿加元人道主义及发展援助资金。

近日，加拿大国防部长布莱尔宣布，加拿大将向由美方牵头建立的“乌克兰国防联络小组”的“空军能力联盟”再捐款6000万加元，以支持乌克兰建立“可持续的”F-16战斗机作战能力。之后，布莱尔又宣布，加方将向乌捐赠总价值逾9500万加元的800多套多任务无人机系统。

加拿大政府23日还宣布，在与英国和美国协调下，对俄罗斯及支持俄方的10名个人和153个实体进行制裁。自2022年2月以来，加方已累计对俄方及支持俄方的超过2400名个人和实体实施制裁。

加方还宣布禁止向俄罗斯出口可用于制造武器以及服务于对乌军事行动的指定商品。禁令适用于包括雷管在内的适用于采矿和建筑业使用的爆炸物等。

自俄乌战争以来，加拿大已向乌克兰提供了超过80亿加元的援助，其中包括20多亿加元的军事援助。加拿大国防部公布的数字显示，军事援助已超过10亿加元。

具体来说，加拿大向乌克兰提供的军事援助包括：

装甲车:39辆轻型装甲车。

榴弹炮和炮弹:

无人机用高清摄像机:

冬季军服:

其他武器和物资:包括榴弹炮弹药，以及可能包括反坦克导弹、小型武器和各种口径的弹药。

卫星通讯服务:

向波兰派遣战斗工兵:帮助培训乌克兰军人。

除了军事援助，加拿大还向乌克兰提供了其他形式的援助，包括：
财政援助:

加拿大联邦政府在2022年财政预算中拨出5亿加元用于援助乌克兰。
额外援助:

加拿大总理特鲁多宣布将再向乌克兰提供5亿加元的军事援助，使总额达到10亿加元。

加拿大还对俄罗斯实施了制裁，并将其制裁名单上增加了23人。俄罗斯也对一些加拿大人实施了报复性制裁。

新闻：《乌克兰爆发大规模抗议,美议员:把泽连斯基赶下台》

 来源：天下事 

乌克兰爆发大规模抗议,美议员:把泽连斯基赶下台

乌克兰总统泽连斯基日前采取限制反腐机构权力的做法后，基辅等地爆发反政府抗议活动。据悉，这是自俄乌冲突爆发以来，乌克兰首次发生大规模反政府抗议活动。有美国议员支持乌克兰民众将泽连斯基赶下台。

美国共和党众议员格林（Marjorie Taylor Greene）7月23日在社交媒体X上发布了乌克兰民众抗议的视频，并评论道：“基辅爆发大规模抗议活动，抗议乌克兰总统泽连斯基。他是一个独裁者，同时还拒绝达成和平协议并结束战争。”

她还写道：“乌克兰人民干得好！把他赶下台！美国必须停止向乌克兰提供资助和运送武器！！！”

当地时间7月22日晚，乌克兰全国多地爆发反政府抗议活动。这是自2022年2月俄乌冲突爆发以来，乌克兰首次发生针对乌总统的公开示威活动，也是规模最大的一场抗议活动。

当地时间22日傍晚起，基辅独立广场聚集了大量示威民众，其中多为年轻人、退伍军人等。此后，随着公众愤怒情绪高涨，抗议范围蔓延至第聂伯罗、利沃夫等城市。

抗议活动的起因是泽连斯基签署的一项争议法案，该法案赋予了由乌总统直接任命的乌总检察长更广泛的新权力，剥夺了乌克兰国家反腐败局（NABU）及其附属反腐败专门检察官办公室（SAPO）的独立性。

当天，该法案在乌克兰最高拉达（议会）263名议员的支持下通过。该法案是在总统办公室施压下被议会快速通过的。投票反对的议员阿列克谢·贡恰连科表示，该法案“意味着乌克兰反腐败机构独立性的终结”，并将其归咎于“泽连斯基的个人选择”。

泽连斯基22日晚发表视频讲话称，他已会见NABU、SAPO、乌国家安全局的负责人和乌总检察长鲁斯兰·克拉夫琴科。反腐败体系将继续运作，只是“必须清除俄罗斯的影响”。泽连斯基没有评论当天的集会抗议，仅称这是“情绪化”的一天。

对于乌克兰的局势，克里姆林宫发言人佩斯科夫7月23日回应说，乌克兰针对泽连斯基的抗议是该国的内部事务。但是他也指出，由于乌克兰国内腐败盛行，基辅的支持者——尤其是美国——完全有理由担心他们提供的约3000亿美元援助资金究竟流向了哪里。

他说：“显然，这笔钱中有相当一部分是偷走了，这个国家腐败猖獗。所以，美国纳税人、欧洲纳税人的钱有很大一部分在乌克兰被偷走了。这一点可以高度肯定。”

佩斯科夫指出，腐败问题是乌克兰的一个严重问题。他还补充说，各个机构的隶属关系和重组都是乌克兰的内部事务。

[yongbing1993]

永恒的怀念：毛泽东与中国妇女





永恒的怀念：毛泽东与《中国妇女》



2023年12月26日，是毛泽东主席诞辰130周年。毛泽东与《中国妇女》杂志渊源甚深，让我们沿着历史的脉络，回溯那段岁月，以此深切缅怀伟人毛泽东。

1939年6月1日《中国妇女》创刊号，毛泽东主席亲笔题写刊名



1939年6月1日，《中国妇女》杂志诞生于抗战烽火中的延安窑洞，毛泽东亲笔题写刊名并赋诗祝贺，此后，他的文章、题词多次出现在《中国妇女》杂志上，激励广大妇女投身革命和社会主义建设，成为《中国妇女》杂志与生俱来、不可磨灭的红色基因。

毛泽东对《中国妇女》杂志和中国妇女解放事业的深情关怀，永远激励着我们书写时代发展崭新巾帼篇章。

题写刊名并赋诗祝贺

《中国妇女》成为女界抗日宣传阵地

《中国妇女》杂志由中共中央妇女运动委员会创办，是中国共产党创办的第一本全国性女性刊物，也是抗日根据地影响最大的女性刊物，得到了老一辈无产阶级革命家以及党和国家领导人的高度重视。



毛泽东主席为《中国妇女》杂志创刊号赋诗《四言诗·题〈中国妇女〉之出版》



当年，46岁的毛泽东亲自挥毫题写刊名，并为创刊号赋诗《四言诗·题〈中国妇女〉之出版》祝贺。

“妇女解放，突起异军。两万万众，奋发为雄。男女并驾，如日方东。以此制敌，何敌不倾？到之之法，艰苦斗争。世无难事，有志竟成。有妇人焉，如旱望云。此编之作，伫看风行。”这是毛泽东留下的为数不多的抗战诗词之一，弥足珍贵，后来被收录于《毛泽东诗词集》《毛泽东题词墨迹》中。

这首诗热情洋溢，每句都寓意深刻，通篇一气呵成，豪情万丈。他称赞中国妇女，提出“男女并驾，如日方东”，并将妇女盼望《中国妇女》出版比作“如旱望云”，足见毛泽东对杂志和妇女工作的重视与厚望。这也是他对中国妇女的赞扬和鼓励，他希望中国妇女既投身自我解放运动，也为抗日救国事业贡献力量。

抗战时期，每到战争爆发纪念日或节日，《中国妇女》杂志都会发出自己的声音，也登载领袖们纵论时局、动员抗战的文章。

为纪念抗战两周年，《中国妇女》杂志第一卷第二期首发毛泽东的《当前时局的最大危机》，论述了中华民族当时所面临的头等重要问题：“战则存，不战则亡”，这是《中国妇女》杂志第一次刊发毛泽东的署名代论，文章后来编入《毛泽东选集》，题目改为《反对投降活动》。

为纪念中国共产党建党十九周年和抗战三周年，《中国妇女》杂志第二卷第二期发表了毛泽东的《团结到底》，表明了中国共产党坚持抗战到底的决心和中华民族必然夺取抗战最后胜利的信念。

1940年2月，毛泽东在给中央妇委会的指示信上说，“妇女的伟大作用第一在经济方面，没有她们，生产就不能进行”。那时的《中国妇女》杂志还有一张特别的插图，是毛泽东给妇女们的寄语：“开展边区妇女工作应当从生产着手”，也代表着党中央对广大边区妇女的嘱托。

“妇女的力量是伟大的，我们现在打日本，要妇女参加，生产要妇女参加，世界上什么事情，没有妇女参加就不成功。”——1940年，毛泽东在延安“三八”国际妇女节纪念大会上又一次赞扬中国妇女。

迫于战争形势等原因，1941年3月，《中国妇女》杂志停刊。从1941年9 月起，《中国妇女》以《解放日报》副刊“中国妇女”专版出现，每两周一期。

1942年3月8日，毛泽东应中共中央妇委会的请求，专为《解放日报》副刊“中国妇女”专版纪念“三八”国际妇女节特刊题写了——“深入群众，不尚空谈”八个大字，希望党的干部要深入群众之中，为团结、发动群众投身抗战多做实事。

在毛泽东主席的关怀和领导下，抗战时期的《中国妇女》就像一面旗帜，引领推动全国各界妇女追求自身解放、投身抗战救国的时代洪流，书写了壮丽“半边天”发展进步的恢宏史诗。

念兹在兹深切关怀

改善妇女的经济地位和政治地位

1949年春，新中国成立前夕，中国妇女第一次全国代表大会召开，党领导下的全国妇女组织——中华全国民主妇女联合会成立。7月20日，作为全国妇联机关刊，《中国妇女》杂志复刊，为了鲜明地区别于新中国成立前的旧中国，改名为《新中国妇女》（1956年1月，刊名又改回《中国妇女》）。



毛泽东主席为《新中国妇女》杂志创刊号题词（1949年7月21日）



这一次，创刊号扉页上，刊发了毛泽东和朱德的题词。其中，毛主席题词号召全国妇女“团结起来，参加生产和政治生活，改善妇女的经济地位和政治地位”。领袖的题词，鼓舞了当时全体办刊人员，也成为《中国妇女》杂志新的办刊宗旨。

新中国的成立为中国妇女运动开辟了新纪元。广大妇女获得了历史性的解放，她们走出家门，参加生产，与男性并驾齐驱，在各行各业勇创佳绩、建功立业，撑起社会主义建设的“半边天”。

20世纪50年代，《中国妇女》杂志“新中国的伟大建设”栏目热火朝天地报道了《战斗在成渝铁路上的妇女们》等，还刊载了《林幼华——长江上第一个女驾驶员》《第一个农民出身的女研究员张秋香》等一批人物通讯，从

不同侧面宣传了各条战线的先进女性典型。

许许多多创造了新中国第一的女性登上杂志封面。《中国妇女》杂志记录了她们奋斗的足迹——田桂英，第一位女火车司机；孔庆芬，第一位海船女驾驶员，还有第一批女瓦工、第一位高炉女电焊工……她们意气风发走向社会大舞台，生动诠释了“妇女能顶半边天”。

1952年“三八”国际妇女节，经毛泽东批准，北京西郊机场为新中国第一批女飞行员举行盛大的起飞典礼。当女飞行员们驾驶着6架运输机飞过天安门广场上空时，毛泽东从中南海的办公室走出来抬头观看，高兴地说：“我国第一批女飞行员驾驶的飞机正从我们头顶上飞过。”

以此为主题，当年的《中国妇女》杂志四月号刊发了一组重头报道，包括朱德和邓颖超在起飞典礼上的讲话，何香凝的署名文章《新中国第一批女航空人员的成就证明妇女能掌握近代化的技术》，以及本刊记者撰写的文章《艰苦的学习，卓越的成就——记新中国第一批女航空人员的成长》《她们以生动的实践为妇女开辟了新的一页——记全国民主妇联邀请女航空人员、女拖拉机手、女电车司机座谈会》等，整个专题占了10页篇幅。



1951年10月，国庆节庆祝活动，毛泽东主席在天安门城楼上向广场上的群众挥手示意



毛泽东一直关怀妇女工作和《中国妇女》杂志。1951年10月《中国妇女》杂志在头版刊登了毛泽东的署名文章《关心群众生活，注意工作方法》。

这一时期，宪法、婚姻法、土地改革法、选举法、劳动保险条例等法律法规相继颁布，保障了妇女与男子平等的权利。《中国妇女》杂志广泛宣传男女平等的法律法规，宣传妇女解放的思想，支持和鼓励妇女同男子一道参加社会生产劳动和政治活动。

经典名句永流传

妇女能顶半边天



毛泽东主席与全国著名劳动模范、全国三八红旗手龙冬花亲切交谈



20世纪50年代中期，毛泽东夜以继日地亲自为《中国农村的社会主义高潮》一书改稿件、撰写按语。毛主席的巨大工作热情极大地鼓舞着他身边的工作人员。

此间，在中国妇女杂志社工作的董边同志，给主席送去了五份关于妇女参加合作化工作的材料。毛主席仔细翻阅了《中国妇女》杂志呈送的材料，并欣然提笔写下按语，阐述发动妇女参加社会主义建设的重大意义。

其中，毛泽东为一篇《建德县千鹤农业生产合作社发动妇女投入生产，解决了劳动力不足的困难》的报告写下了512字的按语：“中国的妇女是一种伟大的人力资源。必须发掘这种资源，为了建设一个伟大的社会主义国家而奋斗……”他还将文章标题改为《发动妇女投入生产，解决了劳动力不足的困难》，肯定建德县千鹤农业生产合作社发动妇女投入农业生产的做法，这一重要论述后来被选入《毛泽东选集》第五卷。



毛泽东主席曾16次登上《中国妇女》杂志封面



1953年，为解决劳动力不足的问题，千鹤妇女打破传统旧俗，走上田间地头，实现男女同工同酬，喊出了“劈山拦河溪改田”的口号。两年后，毛泽东这一批示，把妇女的地位和作用提到了全新高度，也使建德千鹤村成为“妇女能顶半边天”思想的重要发源地，提振了千千万万中国妇女的自信，也鼓舞了一代又一代中国妇女建功立业、实现人生理想。

还有，毛泽东为《妇女走上了劳动战线》一文所作的按语同样被收录于《毛泽东选集》，按语写道：“为了建设伟大的社会主义社会，发动广大的妇女群众参加生产活动，具有极大的意义。在生产中，必须实现男女同工同酬。真正的男女平等，只有在整个社会的社会主义改造过程中才能实现。”

1955年《中国妇女》杂志第十号在头版用7页篇幅刊登了毛泽东的署名文章《关于农业合作化问题》，该文“总结了我国多年的农业合作化运动的经验，着重地批判了目前党内在发展农业合作化问题上的主要错误思想即右倾思想，而就农业合作化的必要和可能、合作化的具体道路和步骤、领导合作化的工作方法等一系列的问题，作了纲领性的指示”。

半年后，1956年《中国妇女》杂志第二号头版刊登了毛泽东的署名文章《〈中国农村的社会主义高潮〉序言》。次月，《中国妇女》第三号头版发出了《毛主席关于发动广大妇女群众参加社会主义建设的指示》，并配发编者按：“毛主席在《中国农村的社会主义高潮》这本书里，做了有关妇女工作的四段批示。这些批示，分别批在《妇女走上了劳动战线》《发动妇女投入生产，解决了劳动力不足的困难》《邢台县民主妇女联合会关于发展农业合作化运动中妇女工作的规划》《在合作社内实行男女同工同酬》等四篇文章前面。毛主席这些批示指出了妇女彻底解放的根本道路，是妇女工作的指南；由于毛主席的这些伟大的指示，使妇女们更加积极地参加社会主义建设事业。希望一切妇女工作者和全体姐妹们认真学习和坚决贯彻毛主席的指示。”

1958年《中国妇女》杂志5月号还刊登了中央人民广播电台供稿的《毛主席和女社员们》，并配发了照片《毛主席在林赛华家里》。文章节选描绘了1958年3月毛泽东视察四川省郫县合兴乡红光农业合作社的情景，体现了毛泽东对妇女解放和妇女地位提高的关怀之情。

毛泽东关于妇女解放的思想，自20世纪50年代对千鹤妇女参加生产劳动的肯定，到60年代对天津、贵州等地妇女工作的表扬，逐渐演变成“妇女能顶半边天”这一伟大思想，并成为家喻户晓、响彻中国的口号。

经典名句永流传

时代不同了，男女都一样

1960年3月，正逢“三八”国际劳动妇女节五十周年，全国妇联第一次表彰了万名全国三八红旗手和全国三八红旗集体。《中国妇女》杂志对此作了全面报道。其中，专题报道《永远做红、勤、巧、俭的红旗手永远听党和毛主席的话》，字字句句都倾诉着先进妇女对毛主席的爱戴心声。

比如，来自安徽的陈淑贞说，“三八社，好地方，前后对比不一样，往年光种不保收，如今遍地稻花香，多亏党的好领导，毛主席恩情比天长。”来自浙江的祝瑞香说，“我今年五十六岁，人老心不老，有信心，有决心，一定要把猪养好，再上北京见毛主席。”

从1960年第17期起，《中国妇女》杂志开辟了《学习邢燕子，发愤图强、建设社会主义新农村》专栏。1960年第21期，邢燕子登上《中国妇女》杂志封面。当期，还刊登了邢燕子写的文章《在党的教导下让我们并肩前进》，这是一封给“亲爱的鹅鸭坡改碱队青年队全体女队员们 / 亲爱的赵玉珍同志”的回信。



1964年12月26日，第三届全国人民代表大会——令邢燕子终身难忘的时刻



邢燕子，“上山下乡”的女知青，被称为毛泽东时代的好姑娘。作为河北唐山“燕子突击队”的队长，为改变农村穷貌作出了突出贡献。她曾先后五次受到毛泽东接见，《中国妇女》杂志曾刊登过毛泽东接见邢燕子的一组照片。

1964年12月26日，毛泽东71岁生日，当时刚好第三届全国人民代表大会在京召开，毛泽东便以家宴宴请几位劳模，邢燕子和钱学森、王进喜等一起受邀赴宴。

“今天不是生日会，也不是做寿宴，而是要践行‘三同’，我用自己的稿费请大家吃顿饭。我的孩子没让来，他们不够资格。这里有工人、农民、解放军，在一起，不光吃饭，还要谈谈话嘛！”席间，毛泽东还将自己的一碗饭拨给邢燕子和董加耕，说：“年轻人要多吃啊，要吃饱！”这是不爱公开庆生的毛泽东最后一次公开的“生日宴”。

1965年，毛泽东和刘少奇在十三陵水库游泳，其中有位女青年游得很棒，毛泽东感慨：“时代不同了，男女都一样，男同志能做到的事情，女同志也能做到。”后来，这句话被作为领导人语录频繁引用，全国各地涌现出一批又一批女性典型。《中国妇女》杂志记录下她们的故事，把这些闪亮的名字镶嵌进妇女运动发展的历史长河之中。

经典名句永流传

中华儿女多奇志，不爱红装爱武装

1964年第2期，《中国妇女》杂志在头版刊登了毛泽东的《诗词十首》，长达6页篇幅，包括《七律·人民解放军占领南京》《七律·到韶山》《七律·登庐山》《七律·为女民兵题照》《七律·答友人》《七绝·为李进同志题所摄庐山》《七律·和郭沫若同志》《卜算子·咏梅》《七律·冬云》《满江红·和郭沫若同志》，并附上1页《毛主席诗词十首简注》。

其中，《七律·为女民兵题照》一首广为流传——“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”

当时，毛泽东十分重视民兵建设。1959年国庆节，民兵方队接受检阅后，作为受阅的3000位民兵之一，女机要员李原慧持枪而立，全副武装地照了相，并将照片视若珍宝地藏在身边。一天，李原慧去给毛泽东送文件，离开前，毛泽东问她参加民兵训练了吗，她答参加了，还从随身带的笔记本里拿出这张照片给毛泽东看。

毛泽东看了很高兴，沉思片刻，让李原慧拿支笔来。没想到，毛泽东接过铅笔后，拿起手边一本看过的地理常识书，翻到空白页，龙飞凤舞地写下了这首诗，并对她说：“你们年轻人要有志气，不要学林黛玉，要学花木兰、穆桂英噢！”1961年春，在菊香书屋，毛泽东在宣纸上再次书写了这首诗，正式送给了李原慧。



蒋兆和、萧琼合作作品：画毛泽东主席《为女民兵题照》诗意



1964年第3期《中国妇女》杂志封面刊登了“画毛泽东主席《为女民兵题照》诗意”，封底为“毛泽东主席《咏梅》词意”，封面和封底均为蒋兆和、萧琼合作作品。清新质朴，雅致隽永，中国现代水墨人物画一代宗师蒋兆和的画搭配其妻的书法，为毛泽东的诗更添意趣，也是一件难得又经典的传世杰作。

1993年《中国妇女》杂志第12期刊登纪念毛泽东诞辰100周年社论《毛泽东与〈中国妇女〉的五次交往》，其中提到，20世纪60年代，“《中国妇女》的美术编辑在为一稿件进行再创作时遇到了难题——他不知主席常穿什么颜色的服装，难以着色。为此，当时的总编辑董边同志只得求助于毛主席身边的工作人员。在毛主席的住所，叶子龙同志接待了董边。他从衣服挂钩上摘下一顶旧帽子告诉她：‘这是主席的帽子，主席的衣服就是这样的灰色。’为了让《中国妇女》杂志的美编为主席像着色更贴切些，叶子龙将这顶帽子暂借董边。于是《中国妇女》杂志美术编辑借助于毛主席的这顶帽子，完成了一次艺术的再创作。”

激励与勉励，

二题《中国妇女》刊名


《人民日报》曾在头版头条刊发了“毛泽东主席给《中国妇女》杂志题字”的套红消息和社论



《中国妇女》杂志沿用至今的刊名手迹，是毛泽东在1966年8月20日题写的，时隔27年，毛泽东再次为《中国妇女》杂志题写刊名，实属难得。

对此，《人民日报》在头版头条刊发了套红消息和社论，中央和全国各地党报都进行了全文转发。

在1966年《中国妇女》杂志第9期上，《热烈欢呼毛主席为〈中国妇女〉题字》一文记叙了毛泽东二题《中国妇女》刊名的情景。

1966年8月18日，在天安门城楼上，时任全国妇联主席蔡畅向毛泽东汇报工作后，请毛泽东为《中国妇女》杂志题字，“只过了两天，在八月二十日，毛主席就挥起他那写过大量光辉著作，饱蘸着无产阶级革命豪情的大笔，在百忙中，为《中国妇女》题字了！”《红色书写：毛泽东题写报刊名轶事》一书中，《毛泽东二题〈中国妇女〉》这一章节也讲述了相关轶事。

毛泽东为《中国妇女》杂志留下的这些金玉珠贝，彰显了党对妇女宣传事业和妇女运动发展的深切关怀，成为《中国妇女》杂志为中国妇女记录和珍藏的宝贵精神财富，值得永远铭记和弘扬。

[yongbing1993]

道德的起源以及道德沦丧的造成






道德的起源：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中《道》是指自然运行与人世共通的真理。《道》是人对于世界的看法，可以说是一种世界观的范畴。而《德》是指人世的德性、品行、王道。但德的本意实为遵循道的规律来自身发展变化的事物。

道德和文化有密切关系：虽然人类的道德在某些方面有共通性，但是在不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念。不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。道德很多时候跟良心一起谈及，良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识，同时也是一种基于个人的道德哲学或价值体系引发情感和理性联想的一种认知过程。一个重要、必须提到的事情是：没有一个专门致力于研究道德认知的认知学院，对于道德认知的贡献来自于将一般认知领域对道德行为科学以及了解道德运作、改进道德行为研究的努力。个人会根据个人身分认同在对内团体或外团体时而使用不同的道德规则。内团体指的是个人及他认为属于同一群体的人，外团体是指个人认为非属内团体的群体。这种差别待遇可能会导致对内群体的意外合作以及对外团体的非理性敌意。

道德保证了人类繁衍生息的健康与秩序。公德可以确保家族血缘外人类族群的信任，从而共同协作创造更多生产产品。但是当生产能力和生产关系发生变化，或者某种产品确保了道德原本需要保护的秩序，道德体系就会发生变化。如避孕套的发明，确保了生育的计划性。致使近100年来人类的婚姻道德观同时发生变化。在男女平等的时代，女人较以前拥有更多的选择机会和平等权利，但也带来更多的道德争议，如婚前性行为、堕胎、人工受孕等争议，人权和道德问题一直是社会议题。在生产能力低下的地区或年代，浪费是一种不可容忍的不道德行为。但是在产品过剩的时期，浪费所产生的道德问题就相对小很多。

经过漫长的演化，一部分稳定的道德条款成为了法律，一部分道德观进入了宗教的范畴。在有些地区和某些时期，道德、法律和宗教是无法分开的。如：伊斯兰教法控制的地区和时期，伊斯兰教义本身就是文字化的道德体系。这种道德体系在农业生产力及其不发达的地区（中东、北非和西亚）有效的保证了族群的健康发展。但是进入现代文明后，这些教义就和现代文明产生了不可调和的冲突。所以在西方社会中的道德，未必在另一些生产力不发达的文明中适用。反之亦然。

马克思主义认为，道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则和规范。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。

群体道德常从共同的信仰概念发展而来，并且经常被编纂成文化或社区内的行为规范。各种行为在规范中被定义成道德或不道德的行为，选择道德行为的个人通常被认为拥有“道德”，而沉溺于不道德行为的人可能会被贴上道德堕落或道德沦丧的标签。一个群体的续存可能取决于群体普遍对道德准则的遵守。

“一切不侵犯他人自由的自由都应该受到保护。”是一种自由主义者的道德观，以及其检验一切道德规范的标准。不符合这条规则的道德就可能是不平等的、迫害弱者的奴役性道德。换句话说，只要是没有伤害到其他人、没有侵犯他人自由利益的行为都不应该被认定是不道德的、邪恶与可耻的，且不应该受到任何暴力干涉或舆论谴责。自由主义者通常可能认为：禁止同性恋、禁止乞讨、歧视性工作者等行为都是社会多数暴力对弱势群体的道德性迫害，由于这些人并没有侵犯他人的利益、没有伤害他人，因此任何人都不应该、也没有权利去干涉这些行为。

道德沦丧的造成：这里是指新中国毛泽东时代社会主义社会制度下的道德观的形成之后，于走资派邓小平篡权后复辟资本主义私有化使中国人民在道德观上的沦丧或是堕落。"道德沦丧或是堕落"完全是由于资本主义的过度私有化的市场经济造成的，或高度自由化的市场经济造成的。如果中国走资派特色政府当时没有去搞完全的，初级的，原始的资本主义。没有把公共事业，如教育，医疗，住房私有化美其名曰产业化，那么今天的社会也许会更健康些。

道德的沦丧或是堕落跟中国走资派特色政府“让少数人先富“，“一切向钱看“，“全民经商唯利是图“等的私有化教育有很大关系，连教育都唯利是图了，那么教出来的人当然不能画虎也是类猫了。医疗没有产业化，医院也不会唯利是图，也就没有天价的医疗费。改革开放后那么多的唯利是图的例子也就不会发生了。这些案例可以说是打开了新中国道德滑坡沦丧或是堕落的防护堤。

市场经济是原始的经济，是竞争性的经济。一定的竞争有助于社会发展。过度的完全自由化的市场经济，一切向钱看，则产生很多反作用，如道德滑坡，两级分化，官吏腐败，社会动乱等。一切向钱看，必然是有钱的，才有人做。不关自己事的，没人管。照此发展，以后连国事也没人要关心的。

一个国家如果只有国家机器（部队，公检法等）是姓公，而其它的公共事业教育，医疗，交通，水电等不姓公，那么这个国家就不是全民的国家，而是帝王，官僚的私有化的资本主义国家。这跟旧社会的中国封建的资本的性质也就没什么不同了。

当今的中国，要扭转道德缺失的局面，唯有重新检讨公共事业的私有化，市场化。重新回到国有化，才有道德的后盾。

马克思所揭露的资本主义社会“非人的、剥削、奴役、依附、残酷、见利忘义、腐败、卖淫、金钱关系、私利、苦难、非自愿的”等许多道德问题，自由竞争资本主义使社会贫富两极分化激增，处于富裕、贫穷两极的人都缺乏道德自制力，富人贪得无厌、欲壑难填，穷人则为生计所困、缺乏遵守道德的内在动力，这两部分人都成为物质至上主义道德观的拥趸。典型的例子是毒牛奶事件。这在走资派特色中国和世界上的资本主义社会中都存在。农场的奶农和黑心的中间商人以及销售商人为了满足旺盛的牛奶市场需求，形成了毒牛奶的产、供、销利益链条。他们把奶牛固定四肢圈养催乳，导致许多牛遍体溃烂、浑身是病，但是这些病牛产的奶仍被供应市场。

资本主义社会的道德滑坡特征是以追求享乐、纵欲、浮华为特征的消费社会转型，金钱崇拜、商品崇拜成为其主流道德。鼓励人们处于极度的玩世不恭、贪婪以及盲目追求享乐的阶段。这一时期的社会道德问题突出表现为：在社会教育领域，伦理道德教育受到严重忽视，人生责任教育被个人健康管理教育所替代；在个人生活领域，满足生理欲望成为首要道德观念，酗酒、暴力、无节制消费、婚外性泛滥等现象纷纷出现。在个体家庭领域，由于没有财力支付高昂的离婚诉讼费用，非正常分居和家庭暴力现象激增。

与经济快速发展极不协调的是，社会到处充斥着追求声色物欲的价值观，以禁欲自律为特征的传统道德濒临瓦解。受绝对自由主义和个人主义文化影响，社会的道德状况呈现急剧滑坡，离婚率增长了，单亲家庭子女人数增长了，非婚生育增加了，青少年自杀率陡升，暴力犯罪增长了。嬉皮士、性解放、攻击政府、散布谣言、吸毒、犯罪等社会丑陋现象激增，对社会的健康发展形成了破坏性的影响。媒体报道以社会暴力、性、明星轶事等低俗内容为主，由于将名人的绯闻艳事曝光于众，成为赚钱的工具。丑闻业甚至登堂入室，成为新闻业的一个主要分支。这类低俗媒体最大限度地迎合民众的猎奇心和低级趣味，完全丧失公共道德责任，助长了社会庸俗媚俗的风气。

今天，在金融危机的巨大冲击下，社会正在经历又一次显著的道德危机。金融危机以来，经济停滞不前，民众的就业、家庭财富、退休养老、社会福利等均受其影响。这种道德危机主要表现在社会生活的方方面面，从人与人之间的互不信任，到大众对自己的行为不负责任；从父母对子女不进行美德教育，到夫妻之间离婚、婚外性比例节节升高；从社会精英的不诚信，到行业领袖的犯罪率不断攀升。实际上，金融危机在很大程度上就是一场金融骗局丑闻展，曾经占据道德信誉制高点的行业精英们为了自己的贪欲，制造了许多骗局、虚假帐与销毁审计资料等震惊世界的道德危机事件。

社会上的堕胎、同性恋、贫富悬殊、环境污染、核扩散、枪支泛滥、“先发制人”的战争等已经成为当今世界资本主义的严重道德弊病。正直、诚实、守信、勤奋、节俭、同情心、易于满足、无私助人等传统美德却不愿在实际社会生活中将之付诸履行。社会出现了比较严重的道德信念与道德实践的背离现象。资本主义私有制和贫富分化加剧，是资本社会道德滑坡的根本原因。正如马克思所说：“一切危机的最根本原因，总不外乎群众的贫困和他们的有限的消费”。处于资本主义扩大再生产链条上消费环节的民众，深受消费主义思想的浸染，其超出支付能力的信贷消费产生的大量个人或家庭债务直接酿成了经济次贷危机、社会道德危机。

个人主义、自由主义、利己主义、享乐主义价值观泛滥，道德内生力量缺失是资本社会中民众道德状况滑坡的重要原因。自由资本主义奉行个人利益至上的标准，追求个人利益最大化。由此而产生的个人主义、自由主义等价值观片面强调，每个人应该有权利追求各自独特的生活方式，人与人之间只存在自愿的平等交换关系。这种道德观使越来越多的民众认为道德属于私人事务，不需要政府干涉。从而，道德日益成为独属于个人内心世界的东西，于是，关于什么行为是道德的、什么是善行、什么是恶行这类问题在每个人那里各有不同的解答。道德完全取决于每个人基于实用主义的内心判断，并不存在具有约束力的、清晰的、适合于任何情况的道德标准。其突出表现就是一些年轻人只顾个人自身好恶，丝毫不顾善恶对错，完全游离于道德之外。利己主义、享乐主义价值观的泛滥也导致了严重的社会道德滑坡。利己主义的盛行，使资本主义社会的整个社会关系被简单化、片面化为买或卖的交换关系，身处资本关系之中的人容易把他人视为实现自己目的的工具，不惜以欺骗别人、损人利己的方式来实现自身利益最大化。享乐主义的价值观把获取更多的物质享受作为人生的终极目的，幸福被简单地等同于财富，赚钱似乎成为人生的唯一目的，受这种利益动机的驱使，腐败、欺诈、诽谤等社会道德问题十分容易滋生。

道德相对主义泛滥是造成民众道德状况滑坡的关键原因。对于道德相对主义者来说，没有绝对的道德律令，判断一切行为是否合乎道德要求都要根据具体情况而定。换言之，是否践行美德要看是否符合履行人的需要，是否对履行者有利。可见，相当多数的民众仅仅把道德作为一种为自我目的服务的工具，只愿意享受遵循道德带来的个人权利，却不愿去承担道德对自己行为约束的义务。

社会精英人士道德沦丧对大众道德的负面示范作用也是一个重要原因。社会精英频繁爆出婚外情、性骚扰、私生子、召妓等性丑闻。在商业领域，诈骗、贪腐、虚假帐丑闻屡见不鲜。这些精英频发的信誉、道德危机对民众特别是青少年的负面影响十分严重。全国高中生中的作弊、撒谎和偷窃行为的比率相当高，写论文时利用互联网剽窃他人成果等等。

新闻和娱乐媒体张扬自由市场主导下的世俗道德，消解崇高的理想信念和传统美德。在资本社会中，新闻、娱乐节目、电影、广告等大众媒介始终强调物质产品对于人生幸福意义非凡，不停地劝说公众购买商品。在媒体的连番轰炸和洗脑下，越来越多的美国民众把赚钱、购物视为人生目的。民众通过自己的高消费、过度消费促成了资本利润的实现，却埋下了重大的经济、社会安全隐患。

道德是指一套行为规范和准则，用来评价和引导人们的行为，使其符合社会或特定群体所认可的善恶标准。道德在社会中扮演着重要的角色，它通过约束个人行为，调节社会关系，并与法律一起维护社会秩序。?道德是社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则和规范。通过规范人们的行为，协调人与人、个人与社会之间的关系。道德标准用来区分行为的善恶、正当与不正当，并对行为进行评价和判断。道德规范通过社会舆论、传统习俗、内心信念等多种方式对人们的行为产生约束力。?道德的约束和引导，有助于建立良好的人际关系，促进社会和谐。教育有助于培养人们高尚的品德和良好的行为习惯。?道德的进步与社会发展相辅相成，共同推动人类文明的进步。?像是诚实、助人、宽容、忠诚、责任、社会公正、平等、家庭与国家安全、社会秩序的稳定、报恩等等和道德相关的行为。