积极性有两种实事求是和盲目的

积极性有两种实事求是和盲目的

 

 

 

“今年钢的产量是否定一千三百万吨?    能超过就超过，不能超过就算了。今后应由中央确定方针，再交业务部门算账。粮食有多少?去年增产有无三成?今后是否每年增加三成?每年增加一千亿斤，搞到一万亿斤，要好几年。明年钢增加多少?增加四百万吨，是一千七百万吨。后年再增加四百万吨。十五年内主要工业产品的数量赶上和超过英国的口号还要坚持。总之，要量力而行，留有余地，让下面超过。人的脑子是逐渐变实际的，主观主义减少了。”——毛泽东，在庐山会议讲话，1959年6月

“积极性有两种:一种是实事求是的积极性，一种是盲目的积极性。红军的三大纪律，现在有两条还有用:‘一切行动听指挥’，即统一领导，反对无政府主义；‘不拿群众一针一线’，即不搞一平二调。总的说来，群众生活提高了，文化水平也提高了。共产主义风格有两种:一种是真要搞共产主义；另一种，这种占多数，是事情归他办，权力都归他……山东曹县出现抢粮现象，这很好，抢得还少了，抢多了可以引起我们的注意。对那些摧残人民积极性的官僚主义就是要整一下。”——毛泽东，在庐山会议讲话，1959年6月

“去年有些虚夸，四大指标定高了，弄得今年不好宣传，现在有些被动。如何转为主动?上海会议时，有人提出，利用开人民代表大会的机会，把指标改了，后来没有这么做。现在看来失掉了点时机，但不要紧。指标改不改?看来改一下好。但改成多少，还拿不准。是否人大常委会开个会，把指标改过来。”——毛泽东，在庐山会议讲话，1959年6月

“(二)下年度销售计划，我感觉不但一千零二十亿斤是太多了，这个文件上调整为八百五十五亿斤，似乎也略为多了一点。是否可以调整为八百亿斤，或者八百一十、二十亿斤呢?告诉农民，恢复糠菜半年粮，可不可以呢?苦一年、两年、三年，就翻过身来了。多储备，少食用，以人定量，粮食归户，食堂吃饭，节余归己，忙时多吃，闲时少吃，有稀有干，粮菜混吃，仍然可以吃饱吃好，可不可以这样做呢?(三)多产粮，是上策。田头地角，零星土地，谁种谁收，不征不购，主要为了解决饲料，部分为了人用。恢复私人菜园，一定要酌给自留地。凡此种种，可以多收。既已多收，可以多吃(主要猪吃，部分人吃，例如菜)。”——毛泽东，一九五九年七月五日

“在一些县、社中，去年三月郑州决议忘记了，去年四月上海会议十八个问题的规定也忘记了，‘共产风’、浮夸风、命令风又都刮起来了。一些公社工作人员很狂妄，毫无纪律观点，敢于不得上级批准，一平二调。另外还有三风:贪污、浪费、官僚主义，又大发作，危害人民。什么叫做价值法则，等价交换，他们全不理会。所有以上这些，都是公社一级干的。范围多大，不很大，也不很小。是否有十分之一的社这样胡闹，要查清楚。中央相信，大多数公社是谨慎、公正、守纪律的，胡闹的只是少数。这个少数公社的所有工作人员，也不都是胡闹的，胡闹的只有其中一部分。对于这些人，应当分别情况，适当处理。教育为主，惩办为辅。对于那些最胡闹的，坚决撤掉，换上新人。平调方面的处理，一定要算账，全部退还，不许不退。对于大贪污犯，一定要法办。一些县委为什么没有注意这些问题呢?他们严重地丧失了职守，以后务要注意改正。对于少数县委实在不行的，也要坚决撤掉，换上新人。同志们须知，这是一个长期存在的问题，是一个客观存在。出现这些坏事，是必然不可避免的，是旧社会坏习惯的残余，要有长期教育工作，才能克服。”——毛泽东，《坚决制止重刮“共产风”等违法乱纪行为》，一九六○年三月二十三日

“一九五八年八月北戴河会议提出了三千万吨钢在一九五九年一年完成的问题，一九五八年十二月武昌会议降至二千万吨，一九五九年一月北京会议是为了想再减一批而召开的，我和陈云同志对此都感到不安，但会议仍有很大的压力，不肯改。我也提不出一个恰当的指标来。一九五九年四月上海会议规定一个一六五○万吨的指标，仍然不合实际。我在会上作了批评。这个批评之所以作，是在会议开会之前两日，还没有一个成文的盘子交出来，不但各省不晓得，连我也不晓得，不和我商量，独断专行，我生气了，提出了批评。我说：我要挂帅。这是大家都记得的。下月(五月)北京中央会议规定指标为一三○○万吨，这才完全反映了客观实际的可能性。五、六、七月出现了一个小小马鞍形。七八两月在庐山基本上取得了主动。但在农业方面仍然被动，直至于今。”——毛泽东《十年总结》，一九六○年六月十八日

“一九六○年六月上海会议规定后三年的指标，仍然存在一个极大的危险，就是对于留余地，对于藏一手，对于实际可能性，还要打一个大大的折扣，当事人还不懂得。一九五六年周恩来同志主持制定的第二个五年计划，大部分指标，如钢等，替我们留了三年余地，多么好啊！农业方面则犯了错误，指标高了，以至不可能完成。要下决心改，在今年七月的党大会上一定要改过来。从此就完全主动了。同志们，主动权是一个极端重要的事情。主动权……这件事来自实事求是，来自客观情况对于人们头脑的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。我们过去十年的社会主义革命和社会主义建设，就是这样一个过程。中间经过许多错误的认识，逐步改正这些错误，以归于正确。现在就全党同志来说，他们的思想并不都是正确的，有许多人并不懂得马列主义的立场、观点和方法。我们有责任帮助他们，特别是县、社、队的同志们。我本人也有过许多错误。有些是和当事人一同犯了的。例如，我在北戴河同意一九五九年完成三千万吨钢；十二月又在武昌同意了可以完成二千万吨，又在上海会议同意了一六五○万吨。例如，一九五九年三月在第二次郑州会议，主张对一平二调问题的帐可以不算；到四月，因受浙江同志和湖北同志的启发，才坚决主张一定要算帐。如此等类。”——毛泽东《十年总结》，一九六○年六月十八日

“有一部分错误大概也是难于避免的。哪里有完全不犯错误、一次就完成了真理的所谓圣人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。我们是辩证唯物论的认识论者，不是形而上学的认识论者。自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。对于我国的社会主义革命和建设，我们已经有了十年的经验了，已经懂得了不少的东西了。但是我们对于社会主义时期的革命和建设，还有一个很大的盲目性，还有一个很大的未被认识的必然王国。我们还不深刻地认识它。我们要以第二个十年时间去调查它，去研究它，从其中找出它的固有的规律，以便利用这些规律为社会主义的革命和建设服务。对中国如此，对整个世界也应当如此。我试图做出一个十年经验的总结。”——毛泽东《十年总结》，一九六○年六月十八日

“县、社宁可把家业统统赔进去，破产也要赔。因为我们剥夺了农民，这是马列主义完全不许可的。平调农民的劳动果实，比地主、资本家剥削还厉害，资本家还要花点代价，只是不等价，平调却什么都不给。一定要坚决退赔，各部门、各行各业平调的东西都要坚决退赔。赔到什么都没有，公社只要有几个人、几间茅屋能办公就行。不要怕公社没有东西，公社原来就没有东西，它不是白手起家的……所有县、社的工业，房屋，其他财产等，凡是平调来的，都要退赔，只有退赔光了，才能白手起家。县、社干部可能会不满意，但是只有这样，才能得到群众，得到农民满意，得到工农联盟……要纠正‘共产风’，就要真兑现，不受整、不痛一下就得不到教训。苦一下、痛一下，这样才能懂得马克思主义的等价交换这个原则。一平二调是上面搞出来的，谁搞谁负责。退赔兑现了，干部作风才能转变。”——毛泽东，《永远不许一平二调》，一九六○年十二月三十日

“总之，无论何时，队的产业永远归队所有或使用，永远不许一平二调。公共积累一定不能多，公共工程也一定不能过多。不是死规定几年改变农村面貌，而是依情况一步一步地改变农村面貌。甘肃省委这个报告，没有提到生活安排，也没有提到一、二、三类县、社、队的摸底和分析，这是缺点，这两个问题关系甚大，请大家注意。”——毛泽东，《永远不许一平二调》，一九六○年十一月二十八日

“一方面我们搞了十八条，十四句话，也搞了六条指示，这些就是为了纠正‘共产风’，纠正瞎指挥风；另一方面，又来了几个大办，大办钢铁，大办县、社工业，大办交通，大办文教，又大刮起‘共产风’。这就是前后矛盾，对不起来。虽然我们没有叫大家去平调，但没有塞死漏洞。总结这些经验教训很重要。以后不要前后矛盾，不要一面反，一面又刮；一面反，一面又提倡。现在值得注意的一个问题是，庐山会议后，估计今年是好年成。一以为有了郑州会议决议，有了上海会议十八条，‘共产风’压下去了，对一个指头的问题作了解决；二以为反了右倾，鼓了干劲；三以为几个大办就解决问题了；四以为年成逢单不利逢双利。”——毛泽东，《坚决退赔，刹住“共产风”》，一九六○年十二月三十日

“有几条经验教训:一、‘共产风’必须反，不能掠夺农民，这是马列主义不许可的。二、几个大办又刮起了‘共产风’，一说老风占的多，一说新风占的多，不管哪个多，总之是大刮，看起来只能中办、小办。三、抽调了大批劳动力，县以上工业就调了几千万。这三条经验教训，是主要的。要承认这些经验教训，不然就改不了。新增加的二千六百万人不回去，怎么得了?压下去是有困难的，但一定要压下去。”——毛泽东，《坚决退赔，刹住“共产风”》，一九六○年十二月三十日

“大队内部生产队与生产队之间的平均主义问题，生产队(过去小队)内部人与人之间的平均主义问题，是两个极端严重的大问题，希望在北京会议上讨论一下，以便各人回去后，自己并指导各级第一书记认真切实调查一下。不亲身调查是不会懂得的，是不能解决这两个重大问题的(别的重大问题也一样)，是不能真正地全部地调动群众的积极性的。”——毛泽东，《反对两个平均主义》，一九六一年三月十三日

上述内容可见，郑州会议、第二次郑州会议、武昌会议、上海会议、庐山会议，长期保持冷静、理智、务实的毛主席挤出处理国际战略事务的宝贵时间，严厉批判一线执行者的“左”的错误，并写了好多篇党内通信，号召全国人民冷静起来。为了纠正一线领导者的错误，毛主席在六十年代初号召大兴调查研究之风，并极其重视总结经验教训。

[yongbing1993]

一个国家如何才能称为《强大》







毛泽东领导中国共产党创建了一个用几年时间就结束了百年战乱的中国！一个消除了军阀割据，实现了大陆真正统一的中国！一个没有民族冲突、族群矛盾、省籍矛盾的中国！一个不再挨打的中国！

一个没有一兵一卒外国驻军的中国！一个实现了农民“耕者有其田”的中国！一个让美国历史上唯一没有取得战争胜利的中国；一个让美国总统主动要求访问的中国！

一个使人均寿命只有35岁的“东亚病夫”，恢复健康到人均寿命65岁以上的中国！一个把“一盘散沙”改变为东方巨龙的中国！

一个在“一穷二白”基础上建立了门类齐全的现代工业体系的中国！

一个实现了“人人有工作，人人有饭吃”，没有下岗、失业的中国！

一个在发达国家长期经济封锁下，经济不仅没有崩溃，而且比世界所有国情相似，经济起点相近的国家经济发展速度更快，国民得到的实惠最多的中国！

一个被国际组织评为廉洁指数在6以上，只有轻微腐败的中国！一个被国际经济学家计算基尼系数在3以下，分配公平的中国！一个不许一夫多妻、包办婚姻的中国！

一个消除了恶霸、地主、买办、资本家的中国！一个没有再发生大规模蝗虫害的中国！一个使三年二决口的世界第一害河--黄河从来没有再决口的中国！

一个从小学到大学都实行免费教育，没有因缺钱上不起学、大量拖欠教师工资的中国！

一个历朝历代都不能消除的匪患，在短短几年就使匪患绝迹的中国！

一个基本消除了黄、赌、毒、拐卖妇女儿童犯罪，低犯罪率的中国！

一个基本消除了性病、鼠疫、天花、霍乱、伤寒等疾病的中国！

一个识字率从20%上升到70%左右的中国！

一个在城市实行公费医疗，农村实行合作医疗，少有没钱看不起病的中国！

一个完全靠自己制造原子弹、导弹、人造卫星的中国！

一个不装防护栏，住户不装防盗门的中国！一个不担心货币贬值的中国！一个不担心食品安全的中国！一个不担心买到假冒伪劣商品的中国！

一个没有多少假文凭、假学历、假干部、假警察、假军人、假外商、假成果、假广告的中国！一个不再是每次参加国际比赛都只能拿回一个大鸭蛋的中国！一个不再是世界记录上没有中国人名字的中国！

一个不担心物价上涨的中国！

毛主席还是大预言家，他的很多预言被实践证明是惊人的正确。毛主席一生中在许多重大历史关头，高瞻远瞩，料事如神。他预言人物的前途命运，常常一语中的、一针见血。他预言重大事件的前景走势，常与历史的车轮神奇地契合。毛主席的预言，决不是臆测，也不是巧合，而是建立在丰富的阅历、渊博的学识基础之上的，再加上超凡的洞察力、深入的调查研究、缜密的分析判断，从而得出合乎客观规律的结论。他的许多科学的预言早已被历史的发展所证实。已经应验的超过五十个。现仅举几例：

毛主席1916年7月25日预言：中日之间20年内必有一战，1937年7月7日，卢沟桥的枪声揭开了全民族抗战的序幕，决定中华民族生死存亡的八年抗战，应证了20年前一位24岁的师范生的预言。

毛主席1919年7月21日预言：20年后，法国人将有一番大大的头痛，果然，不多不少二十年后，法国人民遇到了大麻烦。希特勒为了羞辱法国，特指定在1918年德国投降的同一地点的同一节火车车厢里让法国签字投降。

毛主席1936年7月15日预言：中国取得独立后，可能大规模引进外资。我国获得的第一笔外资是苏联提供的3亿美元低息贷款，后来中国人为偿还外债而勒紧裤带饿肚子。毛主席的英明预见和打破敌人重重封锁，现在，中国已成为全球吸引外资最多的国家。

1938年5月预言：在《论持久战》中准确地预言了抗日战争的阶段、时间和进程；中国的抗战要打七八年。果然，八年艰苦奋战才迫使日本投降。

毛主席预言中国能够打破帝国主义的封锁。在《别了，司徒雷登》里，毛主席说：“封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。……过去三年的一关也闯过了，难道不能克服现在这点困难么？没有美国就不能活命么?六十年代，法国与中国建交。七二年尼克松来中国就是最好的实证。(毛主席十评苏修，预见了了苏联30年后发生的事，神仙也佩服!)

毛主席1975年10月21日预言老布什要当美国总统：这天下午，毛主席在会见美国国务卿基辛格的时候，老布什作为美国驻北京联络处主任在场。毛主席问：“这位大使，你为什么不来见我?”老布什答：“那将非常荣幸，但我怕你太忙。”毛主席说：“我不忙，我不管国内事务，我只读国际新闻。你一定要来见我。”当时，老布什和联络处的同事还以为这是一句客套话，后来才得知毛主席讲话从来都是算数的。他为自己没有顺势提出会见要求而感到遗憾。为什么感到遗憾?除了一般人想到的，能和主席单独会见不容易以外，还有个特殊原因，就是毛主席曾在基辛格他们面前，指着老布什说：“他能够成为总统。”结果1988年，老布什在大选中战胜民主党对手迈克尔·杜卡基斯，入主白宫，任第51届美国总统，毛主席的预言成了现实。

毛主席在诗词中预言长江三峡工程。1956年，毛主席畅游长江，思绪万千，颇有感触。挥笔写下了不朽诗篇《水调歌头·游泳》诗中写道：“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”诗中生动描绘了征服长江的宏伟蓝图。1993年10月经过精心准备，长江三峡工程正式开工，长江两岸，欢呼雀跃，激动人心。十年后，峡工程大功告成。

总之，毛主席是文武双全的开国领袖，是中国共产党.中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者、创始人、伟大导师。毛主席是中国千秋万代的伟人!自古至今，堪称伟大：只有毛主席!他文能安邦，武能定国，落笔能生千般秀，胸中自有百万兵。毛主席一生完全抛弃了个人利益，始终站在人民的一边，同强大与自己百倍乃至万倍的强敌斗争，他去世后没有给自己的后代留下一丝一毫的个人财富和地位。

有哲人说，有一种精神，穿越历史云烟，日久弥新；有一种怀念，历经时代风雨，更臻醇厚。

历史是人民写的。人民永远记得毛主席的丰功伟绩!中国老百姓都知道：毛主席才是中华民族的精神魂魄，毛主席是党魂、军魂、国魂、民魂、族魂的铸造者，同样是中国经济发展之魂。

中国屹立全球靠的是——中华之魂毛主席! 毛主席永远活在中国人民和世界人民心中!毛主席思想与日月同辉! 毛主席的伟大思想一定会光照千秋万代!

[yongbing1993]

毛泽东：人是要有一点精神的！








毛泽东：人是要有一点精神的。毛主席说得一点没错。关于毛泽东所说的精神是什么？中国人民，中华民族，中国共产党需要的最根本的精神是什么？就是毛主席的全心全意为人民服务的精神。这个精神是永不泯灭 的生生不息的人类前进和发展的动力，是真正的普世价值。是人类普照的光，其它的一切都将隐没其中。这是一种特殊的光，这光决定着人类中管理者和被管理者之间从里面显露出来的一切存在的比重。也是对贪官污更自私自利利己主义机会主义照妖镜的光，这道光将让一切妖魔鬼怪牛鬼蛇神走资派右派无所遁形。

中国人民，中华民族曾经灾难深重极了，是毛主席、毛主席的精神感召了中国人民这个上帝，将中国人民和中华民族从帝国主义和中国反动派的魔爪中拯救了出来，不仅让中国人民站了起来 ，而且使中国人民和中华民族初步当家作主站了起来。

可是，当今特色中国是从走资派邓小平篡权复辟资本主义改革开放以来，总有那么一股势力，有那么一股官僚精英、资本精英和学术精英砖家叫兽合谋的势力，试图将中国人民和中华民族重新变为帝国主义的附庸，重新将中国人民和中华民族拉入灾难的深 渊。

是从走资派邓小平篡权复辟资本主义改革开放以来，在这股势力的导演之下，毛主席的全心全意为人民服务的精神，竟被走资派们转换成了封建独裁的精神，追逐绝对权力的精神，封建世袭家天下的精神，予取予求、诛屠不已的精神。

是从走资派邓小平篡权复辟资本主义改革开放以来，在这股势力的导演之下，中国革命、中国社会主义革命和建设竟被走资派们转换成了罪行。走资派邓小平篡权复辟资本主义改革开放以来，将孙中山的辛亥革命认作本来就是莫大的错误，中国新民主主义革命更是错上加错，中国社会主义革命和建设则更是倒行逆施，逆历史潮流而动。因而慈禧太后是中国的女中豪杰，李鸿章是忍辱负重的典范，袁世凯是天朝的中流砥柱，汪精卫是我不下地狱谁下地狱的义士，蒋介石是千年难遇的英雄。

是从走资派邓小平篡权复辟资本主义改革开放以来，在这股势力的导演之下，人民民主专政就是反人类罪行。人民民主专政镇压了刘文彩，所以是反人类的罪行;人民民主专政只准地主分子、反革命分子规规矩矩，不准他们乱说乱动，所以是 反人类的罪行。人民民主专政只准维护无产阶级的统治，不准反对无产阶级的统治，所以是反人类的罪行。人民民主专政只给人民民主，不给敌人民主，所以是反人类的罪行。人民民主专政只讲社会主义的民主、自由、平等、友爱，不准讲资本主义的民主、自由、正义、博爱，所以是反人类的罪行。

是从走资派邓小平篡权复辟资本主义改革开放以来，在这股势力的导演之下，马克思主义成了歪理邪说。马克思早就躺在了棺材里，他们不过是再在他的棺材上钉了几颗钉子而已;毛泽东不过是一具政治僵尸，及早都要请出纪念堂开棺戳尸的 。而自由主义则成了千古不易的真理，否定劳动价值论、剩余价值论的经济学家却成了意外的英雄，周作人、张资平、张爱玲则成了文学现代化的宗师，茅于轼、贺卫方、张维迎等添痔之 则成了呼风唤雨、指点江山的国师。

是从走资派邓小平篡权复辟资本主义改革开放以来，在这股势力的导演之下，一些人早就没有了中国人民、中国共产党人的气味。美帝国主义本来就是反共、反人民的营垒，可是中国的某些国师帝师、衮衮诸公奴颜媚骨、摇尾乞怜，梳妆打扮 、送上门去。

是从走资派邓小平篡权复辟资本主义改革开放以来，什么这样(无害化)的共产党，哪里还是你们的威胁呀? 什么救美国就是救中国呀! 什么就是要建立中国生产、美国消费的中美国呀!

可是人家美国毫不领情，还是美国老大耳光扇来： 完成对中国的“o”形包围圈，试图困死中国。在东南亚造成紧张局势，试图使中国陷入疲于奔命的境地。让“两房”债券破产，使中国人民数千万亿的美元投资几乎都打了水漂。任何政治集 团本来都有政治、道德、伦理底线，可是中国走资派右派的贪腐集团，却毫无信仰，毫无节操，毫无伦理，毫无廉耻，自觉地走向了最广大人民的对立面，似乎不把中国搞垮誓不罢休。

是从走资派邓小平篡权复辟资本主义改革开放以来，在这股势力的导演之下，新中国毛泽东时代国家的主人工农兵却在逐步沦为弱势群体。君不见，数千万工人成了下岗失业人员。君不见，一部分劳动工人农民家的儿女在青楼瓦肆卖笑为生。君不见，大多数人未能跻身精英的芸芸众生成了垃圾人口。君不见，中国社会也在逐步演变成“1%对99%”的战争。

但是，中国人民不是献给官僚精英、资本精英和学术精英的燔祭，中国人民不是任人宰割的鱼肉。中国人民已在爆一声：中国是工农兵们的中国，中国是工农兵们中国人民的中国，中国是毛泽东思想 哺育和毛泽东精神熔铸的中国人民的中国，中国是无产阶级先锋部队和中华民族的先锋部队共产党领导下的中国。觉醒了的中国人民是舍得一身剐敢把皇帝拉下马的 ，觉醒了的中国人民是 战无不胜攻无不克的，觉醒了的中国人民是能够自己教育自己、自己解放自己、自己掌握自己的命运的，中国人民是能够创造中华民族富强、民主、文明、和谐的美好未来的。

工农兵们迟早会拿起马列主义、毛泽东思想这个理论武器，毛泽东的精神这个精神武器，向那些否定中国革命、中国社会主义革命和建设的势力开火，揭示了中国共产党的苦难辉煌、中国人民的苦 难辉煌、中华民族的苦难辉煌，从而维护了中国革命、中国社会主义革命和建设的正当性、合理性和合法性。

工农兵们一定会拿起马列主义、毛泽东思想这个理论武器，毛泽东的精神这个精神武器，向那些企图否定毛泽东时代、改革开放时代的势力开火，揭示了中华人民共和国前后两个时期虽有重大区别 但本质上是一致的“两个不能相互否定”的真理，从而维护了中国社会主义革命和建设的整个历史包括文化革命历史的正当性、合理性和合法性。

工农兵们的子孙后代一定会懂得如何拿起马列主义、毛泽东思想这个理论武器，毛泽东精神这个精神武器，向官僚精英、资本精英和学术精英集团开火，揭示了劳动创造价值，劳动创造财富，工人阶级是领导阶级，社 会主义社会有阶级、阶级矛盾和阶级斗争的真理，从而维护了工人阶级(经过共产党)领导的人民民主专政的天然的正当性、合理性和合法性。

工农兵们的子孙后代一定会懂得如何拿起马列主义、毛泽东思想这个理论武器，毛泽东的精神这个精神武器，向鼓吹资产阶级民主宪政的势力开火，揭示了人民是社会主义国家的主人、社会主义就是人民民主的真理， 从而维护了中国走社会主义道路的正当性、合理性和合法性。

工农兵们的子孙后代一定会懂得如何拿起马列主义、毛泽东思想这个理论武器，毛泽东的精神这个精神武器，向官僚资本和既得利益集团开火，揭示了解放生产力、发展生产力，消灭剥削、消灭压迫，实现共同富裕是 社会主义的本质要求这个真理，从而维护了社会主义共富道路的正当性、合理性和合法性。

当然，这是一场旷日持久的战斗。几十年，甚至几百年。

只要国内官僚精英、资本精英和学术精英这个资本主义“铁三角”联盟还存在，只要资本主义世界还没有日薄西山、气息奄奄，朝不虑夕、人命危浅，这场斗争就会继续下去。因此，这是一 场“力”的战斗，它需要越来越多的人觉醒，投入这场战斗;这是一场“韧”的战斗，它需要觉醒了的人民，坚持不懈的战斗。而“唤醒工农千百万”并让千百万人民自觉投入这场“力”的 战斗、“韧”的战斗的最好的法宝就是毛泽东的精神。为什么?让我们以张国品先生的一段概括来做总结：

毛泽东曾谆谆教导人民要自己教育自己，自己解放自已。要敢于砸碎束缚自己的一切精神枷锁，敢于改变世人的奴性习气，敢于以主人翁的目光正视、监视一切公仆的所作所为。如果广 大劳动人民还没有脱去雇佣奴隶的皮，挺直主人的腰，中国这头巨狮尽管站立起来了，仍可能站不直，站不稳，随时会被贫穷落后击倒，被官僚腐败压倒，被催眠毒药晕倒。因此，在相当长 的一段时期内，大力弘扬伟大的毛泽东精神，靠毛泽东精神鼓舞人心，激励人心，改造人心，形成新制度，养成新传统，也许不失为促使公仆们保持本色，从根本上革新社会的一剂良药。

毫无疑问，人民要从当了上千年的奴隶变成社会主人，巨狮要从沉睡千年中真正醒悟，都不是一件容易的事情，更不可能一蹴而就。巨狮能站起来，能站稳，已很不容易，但只是万里长 征走了第一步。站稳后要跑起来，飞奔起来，更不容易，路程更长更艰难。好在这头巨狮现在初步站稳了，开始走动了。人民的内心一旦都注入了毛泽东精神，都成长为社会的主人，自觉感 恩社会之大善，敢于担当天下兴亡之重任，这头巨狮必将大吼一声，迅速奔跑，所向披靡，永往直前!那时，地球抖三抖仅属“小儿科”，火星聚群英决不是难事。人民创造历史奇迹的事件 将如天空繁星，层出不穷。在某些方面超越马克思、列宁、毛泽东、林肯、莎士比亚、曹雪芹、贝多芬、爱因斯坦的人，无疑会持续不断地出现。整个中国乃至世界的面貌必将为之焕然一新 !我想，到那时，毛泽东精神会象梅花那样：“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”——难道不是这样的吗?

马克思说：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”《马克思恩格斯选集》 第一卷 第9页)整个毛泽东思想的理论体系，就是这样抓住了“事物的根本”的理论。按照毛泽东思想规定的方向、路线前进，就必然少些曲折和问题;违背毛泽东思想规定的方向和路线，就必然摔大筋斗、跌大跤子——对毛泽东思想和毛泽东精神难道还不值得服膺和为之奋斗吗?

[yongbing1993]

美国250年毛泽东时代30年







《基督教立国》美国近250年。

《共产党建国》毛泽东时代30年。

《基督教立国》，美国近250年。英国等西方国家几千年。

《共产党建国》，新中国毛泽东时代近三十年。

先来读一下《纽约美中人民友好协会旅行团成员、美国天主教《圣十字》季刊主编威廉·文·埃登·凯悉》的话：

《那些其创始与发展同宗教有密切关系，并直到今天仍在高唱宗教的重要性的西方国家，其公共道德水平有多低，如果中国人能够知道，他们无疑将会大吃一惊。这些有宗教的国家今天的暴行、贪婪、不公平、自私自利、偏见、色情、犯罪、吸毒和行凶泛滥成灾，但是没有宗教的中国却正在培育出一个健康和有道德风尚的人民。》

《西方国家》多数是以《基督教立国》的，尤其是美国。在这些西方国家以《基督教立国》的时候，以及每次替换新总统时，手按着圣经宣示后，开始行使总统权力。美国二百多年了，英、法等都有千年历史了。总统换了一任又一任，但有一个事实是一直存在的：《暴行、贪婪、不公平、自私自利、偏见、色情、犯罪、吸毒和行凶泛滥成灾。》

《这些有宗教的国家今天的暴行、贪婪、不公平、自私自利、偏见、色情、犯罪、吸毒和行凶泛滥成灾。》

在说《今天的》时，又己过了近半个世纪后的《今天的》又是如何？

还不是这样：《这些有宗教的国家今天的暴行、贪婪、不公平、自私自利、偏见、色情、犯罪、吸毒和行凶泛滥成灾。》

而且《今天的暴行、贪婪、不公平、自私自利、偏见、色情、犯罪、吸毒和行凶泛滥成灾。》过了近半个世纪后的《今天的》更严重。

而讲这话的人是：美国人。

这个美国人是：美国天主教《圣十字》季刊主编威廉·文·埃登·凯悉。

美国天主教《圣十字》季刊主编威廉·文·埃登·凯悉说的时间是：《一九七六年九月五日。》

文章，题目是：《毛的中国是个奇迹，但还不是天堂》。

威廉·文·埃登·凯悉为什么会说这番话？

是因为：威廉·文·埃登·凯悉说：“我作为纽约美中人民友好协会发起的由十二人组成的旅行团成员之一，在中国的广州、南京、杭州、上海、北京五大城市以及部分郊区，进行了为时三个星期的参观访问。这次访问虽不能使我取得象一个中国通或关于中国问题职业观察家的那种资格，但这次经历，可以帮助我更正确地观察和理解今天的中国。“

这个《今天的中国》是指：《一九七六年九月五日。》

《一九七六年九月五日。》是新中国毛泽东时代的文化大革命时期。毛泽东病重期间。当然参观的时间早于文章出版的时间，正是在新中国毛泽东时代的文化大革命期间。被走資派抹黑为最“乱“的时代。

新中国毛泽东时代是被《西方国家》尤其是以《基督教立国》的这些霸权主义帝国主义老资本主义封锁禁运制裁和不准营商交往的时期。所以威廉·文·埃登·凯悉说：“那些其创始与发展同宗教有密切关系，并直到今天仍在高唱宗教的重要性的西方国家，其公共道德水平有多低，如果中国人能够知道，他们无疑将会大吃一惊。“

这些有宗教的国家今天的暴行、贪婪、不公平、自私自利、偏见、色情、犯罪、吸毒和行凶泛滥成灾更加严重。

但是没有宗教的中国却正在培育出一个健康和有道德风尚的人民。这里的《没有宗教的中国》是指：《新中国毛泽东时代的文化大革命时期》。而不是指：如今的走资派特色中国的近代四十多年的中国。走资派特色中国的今天也是：《暴行、贪婪、不公平、自私自利、偏见、色情、犯罪、吸毒和行凶泛滥成灾更加严重。》。虽然没有公开的宗教，但地下宗教遍地都有。

《共产党建国》：用《凯悉：毛的中国是个奇迹，但还不是天堂。》文章中的话来描述：《有一样东西是毛的中国如此生气勃勃地向世界各国，甚至是最先进的国家提供的，那就是对人类的一个希望。》

《中国一度是大国中间最病态的一个国家，而今天它是最健康的。》

《我们环视全世界，到处看到象是走向死亡的重病，我们能从毛的中国的榜样提取希望。》

《在那里，我们曾经学习到，有一个明智的和无私的领导，任何病态的国家也能够自行走上恢复健康之路。》

《毛主席由于他为他的国家所作的一切将作为二十世纪的一个杰出的、创造性的领袖而载入史册。》

《如果说毛的中国现在是一个奇迹的话，它还没有变成一个人间天堂。他们强调一致、公民、小组和“我们”。而我们则强调能提出异议的权利、强调个人、人和“我”。》

《毛认为个人存在于集体之中，并为集体而存在，而且个人是在集体中才能获得幸福和才华的发挥。而我们则认为集体是为个人而存在的，而且集体的福利和力量的发挥是为了个人的利益的。》

《一九四九年当毛接管那个国家时，它是一片混乱。二十五年之后，他给世界带来了一个强大的和有良好秩序的国家，一个具有自尊心和道德风尚的八亿多人民，生活在迄今所建立的一个最不分阶级，正义的和公正的社会，在那里每个公民够吃够用而没有那一个人享受过多。》

《在整个旅行过程中，我对新中国人民可贵的道德风尚感触最深。中国人热诚友好、勤劳、聪明和勇敢、有献身精神、有良好的纪律，他们可以信赖和靠得住。》

《也许美国对华院外活动集团最恶毒的谣传就是说，毛和共产党人，在他们内战获得胜利后，在一场残忍的血洗中巩固了他们的政权。我们从一些包括总统和国务卿们的歇斯底里的声音中听到过同样的而现在已证明为荒谬的预言，说什么随着共产党在南越的胜利而来的将是这种血洗。这种断言没有得到客观的证据。毛不是蒋介石。一九二七年蒋在上海背信弃义地屠杀了成千上万的共产党人。而这一事实有文件可以证明。》

《毛所以能够在这样短的时间内，在改造这样一个幅员辽阔的国家的整个社会和经济结构中取得他的令人震惊的成就，是因为他很了解他的人民。他了解他们的潜力和他们的固有财富，并动员他们为争取他认为能使他的人民确信是为了他们本身的最高利益而奋斗的目标。他的“为人民服务”的著作是基本的和革命的。他了解他们的道德品质，向他们呼吁，并把他们加以发展而赢得了他们的合作。》

《一九四九年当毛接管那个国家时，它是一片混乱。二十五年之后，他给世界带来了一个强大的和有良好秩序的国家，一个具有自尊心和道德风尚的八亿多人民，生活在迄今所建立的一个最不分阶级，正义的和公正的社会，在那里每个公民够吃够用而没有那一个人享受过多。世界上人口最为众多的国家，它本来很容易会给世界其它部分带来无法忍受的担子，而它现在却是一个保证人人在衣、食、住、行方面都照顾得象个样子的自给自足国家的典范。过去被称为一个不象样的国家，而今天却是一个堂堂正正的国家了。》

《对中国问题的任何探讨中，必须记住毛的中国今天仍处于它的初建时期，我们当然不能对他们的缺点和他们为了取得二十五年的光辉灿烂的成就所必须付出的牺牲去吹毛求疵。》

转载原文：《凯悉：毛的中国是个奇迹，但还不是天堂。》

作者：威廉·文·埃登·凯悉

出版日期:1976.09.05

眉题:纽约美中人民友协旅行团成员威廉·文·埃登·凯悉访华文章

文章正文:

【本刊讯】纽约美中人民友好协会旅行团成员、美国天主教《圣十字》季刊主编威廉·文·埃登·凯悉访华后写了一篇文章，题目是《毛的中国是个奇迹，但还不是天堂》，摘要如下：

我作为纽约美中人民友好协会发起的由十二人组成的旅行团成员之一，在中国的广州、南京、杭州、上海、北京五大城市以及部分郊区，进行了为时三个星期的参观访问。这次访问虽不能使我取得象一个中国通或关于中国问题职业观察家的那种资格，但这次经历，可以帮助我更正确地观察和理解今天的中国。

在整个旅行过程中，我对新中国人民可贵的道德风尚感触最深。中国人热诚友好、勤劳、聪明和勇敢、有献身精神、有良好的纪律，他们可以信赖和靠得住。

在我的访问旅程中，我特别作过一番努力，想了解中国的宗教现状。我得以会见一些当地中国的宗教各教派的领导人：在杭州的一位伊斯兰教的阿訇，在上海的一位基督教牧师，在南京的一位圣公会退休主教以及在北京的天主教主教和神职人员。从我能够搜集到的每一项意见中，按我看，显而易见，全部宗教，特别是带有组织形式的宗教，不论是西方的还是东方的，外国的还是本国的，已经几乎完全地从中国生活和思想中消失了。找不到地下宗教活动的任何证据，所以谁也不能讲那里是否具有任何重要意义的个人宗教信仰或活动。

过去二十五年来，由于反对共产党中国的美国院外活动集团无休止的宣传机器所助长的普遍看法，美国人曾经把中国宗教的衰亡归因于一个无神论者政府的无情的镇压。这种看法毫无事实根据。无人否认共产党领导人是无神论者，他们不把宗教置于重要地位，而且尽最大努力不让它扩大影响，特别在青年中间。但是他们的总的政策与其说是迫害宗教，毋宁说是忽视宗教。对他们来说，宗教不是那么重要。显然，对中国人来说，也不是那么重要。既然宗教今天在中国是无足轻重的，十分明显，它跟新中国人民发展固有道德风尚是毫无关系的。这一事实给神学家提出一个令人困惑的问题：怎样能够说明如此人数众多的一个国家会那样普遍地表现出这种道德风尚，而在西方，这种表现则总是被认为是同宗教信仰和宗教动机联系在一起的。

那些其创始与发展同宗教有密切关系，并直到今天仍在高唱宗教的重要性的西方国家，其公共道德水平有多低，如果中国人能够知道，他们无疑将会大吃一惊。这些有宗教的国家今天的暴行、贪婪、不公平、自私自利、偏见、色情、犯罪、吸毒和行凶泛滥成灾，但是没有宗教的中国却正在培育出一个健康和有道德风尚的人民。

当我在新中国各地旅行时，一个根本问题始终萦绕脑际：他是怎么完成这项工作的呢？毛主席怎样去说服那么多的人对他的目标以及为达到这些目标所采取的手段如此热情地给予合作呢？

也许美国对华院外活动集团最恶毒的谣传就是说，毛和共产党人，在他们内战获得胜利后，在一场残忍的血洗中巩固了他们的政权。我们从一些包括总统和国务卿们的歇斯底里的声音中听到过同样的而现在已证明为荒谬的预言，说什么随着共产党在南越的胜利而来的将是这种血洗。这种断言没有得到客观的证据。毛不是蒋介石。一九二七年蒋在上海背信弃义地屠杀了成千上万的共产党人。而这一事实有文件可以证明。

毛所以能够在这样短的时间内，在改造这样一个幅员辽阔的国家的整个社会和经济结构中取得他的令人震惊的成就，是因为他很了解他的人民。他了解他们的潜力和他们的固有财富，并动员他们为争取他认为能使他的人民确信是为了他们本身的最高利益而奋斗的目标。他的“为人民服务”的著作是基本的和革命的。他了解他们的道德品质，向他们呼吁，并把他们加以发展而赢得了他们的合作。

一九四九年当毛接管那个国家时，它是一片混乱。二十五年之后，他给世界带来了一个强大的和有良好秩序的国家，一个具有自尊心和道德风尚的八亿多人民，生活在迄今所建立的一个最不分阶级，正义的和公正的社会，在那里每个公民够吃够用而没有那一个人享受过多。世界上人口最为众多的国家，它本来很容易会给世界其它部分带来无法忍受的担子，而它现在却是一个保证人人在衣、食、住、行方面都照顾得象个样子的自给自足国家的典范。过去被称为一个不象样的国家，而今天却是一个堂堂正正的国家了。

如果说毛的中国现在是一个奇迹的话，它还没有变成一个人间天堂。他们强调一致、公民、小组和“我们”。而我们则强调能提出异议的权利、强调个人、人和“我”。毛认为个人存在于集体之中，并为集体而存在，而且个人是在集体中才能获得幸福和才华的发挥。而我们则认为集体是为个人而存在的，而且集体的福利和力量的发挥是为了个人的利益的。

对中国问题的任何探讨中，必须记住毛的中国今天仍处于它的初建时期，我们当然不能对他们的缺点和他们为了取得二十五年的光辉灿烂的成就所必须付出的牺牲去吹毛求疵。

有一样东西是毛的中国如此生气勃勃地向世界各国，甚至是最先进的国家提供的，那就是对人类的一个希望。中国一度是大国中间最病态的一个国家，而今天它是最健康的。我们环视全世界，到处看到象是走向死亡的重病，我们能从毛的中中国的榜样提取希望。在那里，我们曾经学习到，有一个明智的和无私的领导，任何病态的国家也能够自行走上恢复健康之路。毛主席由于他为他的国家所作的一切将作为二十世纪的一个杰出的、创造性的领袖而载入史册。