寄宿学校就是教会学校

寄宿学校就是教会学校

 

维基百科，自由的百科全书中说,  加拿大印第安人寄宿学校系统是一群专为加拿大境内原住民（Indigenous people，包括第一民族、梅蒂人、因纽特人）所设立的寄宿学校。该系统由加拿大政府的印地安及北方事务部资助并与天主教基督教教堂合作管理开办。寄宿学校就是教会学校。

加拿大印地安人寄宿学校系统的创建目的与理念，表面上是帮助原住民儿童融入加拿大社会，并成为具有教育背景与投票权的公民。然而，对当时普遍充斥种族主义、文化清洗心态的政府，以及管理阶层的基督教教会而言，其目的着重于消除原住民文化与信仰对儿童的影响，并以同化政策迫使儿童与父母分离，融入主流的加拿大文化。 在该系统施行的一百多年中，约有三成的原住民儿童（约150,000人）曾经被安置于寄宿学校中。而至少6000名学童在就学期间死亡。

该系统在加拿大联邦化（脱离英国殖民）前即确立，但主要经由联邦成立后于1876年建立的《印第安人法》获得法律效力。该法在1884年的修订中规定第一民族儿童须强制就学于日间学校，职业学校、或寄宿学校三者之一。但由于前两者几乎位于都市地带，对于居处偏远的原住民族而言只有寄宿学校是可行的选择。 原住民寄宿学校通常故意设于距离部落遥远的区域，以降低学童与原生家庭的互动可能性。印地安事务所专员曾表达，将学校远离部落可减少家庭探勘儿童的机会，避免他们影响学童的“文明化”过程。在此同时，加拿大原住民的行动亦受通行证系统束缚，以该系统局限原住民于印地安人保留区中。

初期的同化策略在法国殖民者于17世纪抵达北美新法兰西殖民地开始。当时的原住民对于殖民者与其同化策略抱持反对，不愿意交出自己的孩子，并视传教士为传染疾病的散布者。因为原住民的反弹，以及初期殖民政府的动荡情形，Recollets、Jesuits和Ursulines等传道会建立的印地安日间学校与寄宿学校多在1690年间停用。其他原因包括，当时法籍殖民者亦必须将教会资源分配给失去（法籍）父母的孤儿或弃儿，并同时希望与原住民维持良好的毛皮与武器贸易关系。

在17世纪的传教同化策略失败后，类似的教育方案直到1820年间才再度启用，并受官方批准。这个时期最早建立的寄宿学校包括由英国国教派传教士在红河（Red River Colony，今曼尼托巴省），以及新教传教士在今日安大略省区域所建立的学校。这些学校被用来传授基督宗教与工作文化，鼓励原住民学童采纳自给自足的农业生产活动，以确保、劝导他们毕业后不再回归原来游牧生活。

虽然许多早期建立的学校营运时间不长，同化政策仍然持续。其中营运历史最悠久的莫霍克印地安人寄宿学校（Mohawk Institute Residential School）于1834年启用，建立于大河六国（Six Nations of the Grand River）原住民保留区（近安大略布兰特福德城），由英国国教会管理。该校创校初期只招收男童并为日间（非寄宿）学校，在四年后才改为印地安人寄宿学校并招收女学生，至1970年6月才正式关闭。

19世纪初期寄宿学校的兴起，可归咎于该时期（尤其于1812年战争后）英国殖民者在军事上所受的威胁降低。当加拿大的殖民政府不再遭受美国入侵的威胁影响，原住民部落的立场从抗战盟友，转为阻挠殖民政府势力的绊脚石。殖民政府更替换原住民事务处理官员，从知悉当地风俗文化的军官，换成公务员代表。在19世纪末期，加拿大政府的印第安事务部门正式鼓励寄宿学校系统的扩张，以作为整合原住民族融入欧洲移民种族的同化政策。

许多公营印地安人寄宿学校是由各种教派管理，其中大多数为罗马天主教。在1867年至1939年的官方纪录中，寄宿学校的数目在1931年到达高峰，总共80间。其中有44间隶属于罗马天主教会，21间属于英格兰教会／加拿大英国国教会，另有13间属于加拿大联合基督教会以及2间长老会的寄宿学校。这些学校多利用已存在的教会校舍，由政府出资设施和维修经费，并由教会提供师资与课程规划。 因此，各教派的寄宿学校数量比例并不反映各派信仰在加拿大的普遍程度，而是反映各派传教机构的盛行率。

加拿大政府于1996年关闭了位于萨斯喀彻温省的最后一所联邦政府运营的原住民寄宿学校。

2021年5月，位于不列颠哥伦比亚省坎卢普斯市的一所原住民寄宿学校旧址挖掘出215具儿童遗骸。

对于加拿大原住民的同化政策早在帝国殖民主义时期扎根。这个强制的校系统从1876年开始实行至1996年最后一所寄宿学校关闭，时间长达120年。殖民主义的表态包括殖民者透过欧洲世界观、文化角度、以及用发现学说的角度占领原住民土地。据加拿大真相与和解委员会（TRC）的报告解释：“这些以欧洲文化与殖民者角度出发的论点背后，是殖民者视自己为文明代表，认为殖民能为蛮夷带来文明”。意即，“文明的使命”是建构于殖民者的种族和文化优越感。”。印第安寄宿学印地安人寄宿学校对于原住民学童造成的创伤包括强制分离原生家庭，扼杀族语及先人文化，以及各种肢体攻击和性虐待，并强制剥夺其原住民身份（以提供公民权的美名）。该政策倡导强制分离原住民幼童与家庭部落，在百年后由真相与和解委员会（TRC）归类为文化种族灭绝的行径，历史学家约翰·S·米罗伊（John S. Milloy）也表达该系统的目的等同于“抹杀孩子人格中的印地安文化认同”。印地安寄宿学校系统强调沉浸式的文化学习，多数学校禁止或严惩学童讲母语或进行任何原住民信仰崇拜，以达成“教化”。学童被迫断绝自己与家庭和文化的连结，并被强制说英语或法语。 从寄宿学校毕业的原住民学生往往陷入既无法成功融入加拿大社会也无法回归部落文化的处境。最终，此寄宿学校系统不可逆的破坏了原住民族文化和信仰的传承。此后果被视为与近代原住民族日见频繁的创伤后压力心理障碍、酗酒、药物滥用和高自杀率具有直接关系。

2008年6月11日，加拿大前总理斯蒂芬·哈珀公开为加拿大政府及下议院中的各联邦领导人在过去对原住民族的种种迫害表达道歉。在总理发言的九天前，原住民成立真相与和解委员会（Truth and Reconciliation Commission），渴望政府正视并揭露关于寄宿学校的历史与真相。该委员会经由公开与私人会议搜集全国各地寄宿学校幸存者的宣言并在2008至2013年期间举行七场全国性活动以纪念并倡导关于寄宿学校的历史。TRC在2015年正式建立国家真相与和解中心，并出版多份报告，详细纪录幸存者的叙述与相关历史文件。真相与和解委员会的报告认定原住民寄宿学校系统应被归为一项种族文化灭绝的恶行。2018年，加拿大总理贾斯汀·特鲁多在纽芬兰对当地的原住民进行道歉，由于1949年以前纽芬兰不属于加拿大，所以前几届加拿大政府拒绝对纽芬兰的原住民寄宿学校发生的惨剧道歉。

学校底下的215具孩童遗骨： 2021年5月27日，加拿大原住民团体“Tk'emlups te Secwepemc First Nation(注)”的主席卡西米尔(Rosanne Casimir)宣布，他们在英属哥伦比亚省(British Columbia)的甘露市印地安寄宿学校(Kamloops Indian Residential School)发现一座大型的乱葬岗，底下埋了 215具孩童的遗骨。

加拿大公安部长比尔·布莱尔（Bill Blaire）当地时间6月2日在公共安全和国家安全常务委员会上作出表态，承认加拿大联邦警察（RCMP）在原住民寄宿学校制度造成的悲剧中，扮演了“明确和无可逃避的角色”。舆论注意到，布莱尔是在5月27日坎卢普斯印第安寄宿学校旧址发现215具原住民儿童遗骸后近一个星期才承认警方的责任。布莱尔说，“发现这些孩子的墓地无以复加地表明了加拿大政府在寄宿学校制度中的角色”。“在我们对坎卢普斯之事寻求更多真相的过程中，警方将提供全面支持，同时满足加拿大各原住民社区提出协助的要求。”不过，媒体向警方询问将提供哪些具体支持时，并没有得到回复。

2011年，加拿大警方发布了一份题为《加拿大警察在印第安寄宿学校制度中的作用》的报告。报告承认，在把原住民儿童从他们的家中强行甚至暴力带至寄宿学校的过程中，警方给与了协助。如果原住民没有把孩子送到寄宿学校，警方会对他们进行罚款。对于那些从寄宿学校逃离的孩子，被警方抓到后仍会送回寄宿学校。很多寄宿学校的幸存者说，他们非常害怕警察，甚至不敢与他们有任何接触。虽然警方曾在2004年和2014年两次向原住民道歉，但是警方针对原住民的歧视性的暴力执法至今依然仍屡见不鲜。

加拿大原住民组织第一民族大会全国酋长佩里·贝勒加德5月30日对媒体说，在原住民寄宿学校旧址发现215具儿童遗骸是对原住民“实施种族灭绝的又一明证”。第一民族是加拿大境内北美洲印第安人原住民及其后代的统称。贝勒加德在接受加拿大电视网新闻频道采访时说，过去他就曾说过那些寄宿学校对原住民实施种族灭绝。现在种族灭绝又有了一个明证：未被记录的儿童死亡。现在仍需确定死亡儿童的身份，找到他们的家庭并对其他寄宿学校旧址进行检查，联邦政府有责任确保人们获得答案。据史料记载，从19世纪90年代到20世纪90年代，加拿大估计有15万名原住民儿童被强迫离开父母，进入寄宿学校学习“文化和文明”。2015年，加拿大真相与和解委员会发布关于寄宿学校的报告，报告详细描述了寄宿学校对原住民儿童的残酷虐待，认为至少有3200名儿童被虐致死。

Egerton Ryerson：安省公立学校制度之父

Egerton Ryerson被加拿大民众公认为是具有影响力的教育家及政客，于1882年过世。他被誉为安省公立学校制度之父，并是加拿大第一个出版社的创办人。目前加拿大教科书出版商McGraw-Hill Ryerson公司名字中的Ryerson就是来纪念他的。

Egerton Ryerson于1852年成立了安省的第一所教师培训学校–多伦多师范学校（Toronto Normal School）。而于1948年成立的怀雅逊理工学院（Ryerson Institute of Technology，该大学前身）就坐落在该校校址之上。

在Egerton Ryerson积极推动安省公众教育的同时，他也是加拿大原住民寄宿学校制度的创建者。

寄宿学校制度导致大批原住民儿童死亡

在十九世纪后期，加拿大联邦政府为了同化原住民儿童，而在加拿大境内修建了近140家寄宿学校。这些学校由联邦政府出资运营，并由天主教会人员开办管理。

政府在很多家长反对的情况下，在1883年至1996年间，将15万各族裔原住民儿童从家里带走，并强行送入寄宿学校。在这些学校中，孩子们不被允许说自己民族的语言或行使自己的习俗等。有3万儿童在学校中受到天主教会人士的虐待、体罚及性侵，其中有3千名儿童由于疾病、营养不良和事故等原因而死亡。

从1800年到1950年一百多年间，基督教传教士从殖民国派遣到被殖民国中国,  至1949年新中国成立前，在全中国开设有基督教大学13所，教会学校5000多所，教会医院600多所。这些学校系统的创建目的与理念，表面上是帮助中国人融入西方"文明",然而，对当时西方殖民帝国普遍充斥种族主义、文化清洗心态的国家，以及派遣传教士管理阶层的基督教教会而言，其目的着重于消除中华民族文化与信仰对中国人的影响，并以同化政策迫使中国人融入西方帝国主义的殖民地当奴隶的文化。