毛泽东读博导争先富定能当首富

毛泽东读博导争先富定能当首富

1893年12月26日，毛主席诞生在韶山冲上屋场那间普通的农舍。韶山悠久的历史、厚重的文化、灵秀的山川、古朴的民风，赋予了少年毛主席睿智的秉性、博大的胸怀和超凡的胆略，也让他与劳苦大众结下了不解之缘。在当时普遍矮小的南方人中，毛主席身材高大，又清秀英俊。按郭沫若当年所记的见面第一印象，是“貌如妇人好女”。毛主席的父亲毛顺生是相对富有的小商人，他期望儿子将来成为像他一样生财有道的精明人，能够多买进点田地，多丰收些稻谷，好多做一些稻谷和猪牛的生意，多积累些资本，做个大财东。但毛主席的志向从来就不在此。他受母亲影响，从小就同情弱者，乐于助人，责任心强，不满不公。当韶山的难民因为饥荒劫走父亲粜往县城的米时，毛主席并不同情父亲。此时，毛主席还未满十八岁。在这样一个年纪，不以一己之私为重，不惧于父亲权威，令人称赞。当父亲送他去湘潭县城的一家米店当学徒时，毛主席充满对外面世界的憧憬。对外出求学的迫切渴望，促使他请来八舅、堂叔、表哥百般劝说父亲，终于实现了自己的愿望，并励志“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”。父亲只好同意他去离韶山25公里的湘乡县立东山高等小学堂去接受新式教育。

毛主席从小参加体力劳动，13岁就几乎被当一个整劳力干活。17年的农村生活使他了解了农民的疾苦，熟悉了农村社会，培养了对农民深厚的感情，并决心站在劳苦大众一边，为广大农民谋利益。毛主席的这个身世与经历在中国共产党的历届主要领导人中绝无仅有。这为他日后研究中国问题，善于把马列主义理论与中国实际相结合提供了极为有利的条件。须知中国是以农民为主体的国家，中国的社会主要由农民组成。在这样的国家里，进行无产阶级领导的资产阶级民主革命，具有首要意义的是解决农民问题。诚如他后来指出的：所谓人民大众，最主要的部分是农民。所谓人民战争就是农民战争，忘记了农民就没有中国民主革命，也就没有一切革命。“马克思主义的书读得很多，但是要注意不要把‘农民’这两个字忘记了，这两个字忘记了，就是读一百万册马克思主义的书，也是没有用处的。”中国革命说到底是解放农民。毛主席的理论说到底也基本上是组织农民、武装农民、宣传农民、解放农民的理论。毛主席对中国社会的了解与研究加上他在家乡农村生活17年的特殊经历，使他对中国农民问题重要性的认识有最真切的直感，这为他实现理论认识上的飞跃并开创农村包围城市、武装夺取政权的中国革命道路打下了坚实基础。

奇山异水哺育伟人，一代伟人情牵桑梓。无论是在艰苦卓绝的战争年代，还是在为国操劳的建设时期，毛主席始终以无尽的乡情关注着家乡韶山。家乡人民不会忘记，1921年，毛主席一回韶山，动员弟、妹舍小家为大家，带领全家走上革命征程;  家乡人民不会忘记，1925年，毛主席二回韶山，发动韶山农民闹革命，亲手创建了中国农村最早的党支部之一——中共韶山特别支部;  家乡人民不会忘记，1927年，毛主席三回韶山，把韶山泥脚杆子的斗争经验写进了《湖南农民运动考察报告》这一不朽著作，并发出“二三十年革命不成功，我毛润之就不回韶山”的雄壮誓言。从此，他走南闯北，为人民的解放事业奔波不息，与故土韶山一别32年，却一刻也没有割舍对故乡、对亲人的思念和牵挂。别梦依稀故园情，1959年，已是共和国主席的毛主席回到阔别三十二年的家乡。他走村串户，乡音不改，与家乡人民手把手，话家常。故乡的山，故乡的水，故乡的人，故乡的情，酿成了一杯沁人的美酒，让这位游子深深陶醉，他挥笔写下不朽诗篇《七律.到韶山》，高度赞誉韶山的英雄儿女和革命精神，对韶山美好未来寄予殷殷期望。

1966年，毛主席同志最后一次回到韶山，在滴水洞住了32天，毛主席喜欢韶山的滴水洞，不仅仅这里风景秀丽，气候适宜，还有他的许多亲人都埋在那一带山上，故而，毛主席对滴水洞有一种特殊的感情，韶山的乡亲们保护毛主席祖坟的故事流传至今。那是在第二次国内革命战争时期，红军屡战屡胜，接连挫败国民党军队的进攻。迷信风水的湖南省省长何键想：毛主席乃一介书生，怎么会懂得带兵打仗呢? 一定是有祖坟的保佑，于是就从长沙派兵到韶山滴水洞挖毛主席的祖坟。韶山民众闻讯，集合起来去保护毛主席的祖坟，一面凭借滴水洞山陡林密，在山上放铳、放炮竹，摆出平日围哄野猪的阵式，大施疑兵计;  一面迅速将毛主席的祖坟墓碑掀倒埋起来，再把坟堆摊平，盖上草皮，把坟“藏”了起来。兵匪进得山来，听见到处枪炮声，风声鹤唳，草木皆兵，胡乱挖了几处，便撤回交差了。毛主席祖父的坟安然无恙。毛主席卫士回忆，毛主席在滴水洞讲到这件事时，心里很气愤，说：“蒋介石要挖我的祖坟，这是失民心嘛!  失民心者失天下。”毛主席在讲到祖坟时还说：“老祖宗是不能忘记的，我至今还怀念我的母亲。我母亲非常善良，非常慈祥，济困扶贫，爱老怜幼，我不能忘记呀!”

新中国成立后毛主席多次指出组织农民走集体化道路是解决农民共同富裕问题的唯一途径。“就农业来说，社会主义道路是我国农业唯一的道路。发展互助合作运动，不断地提高农业生产力，这是党在农村中工作的中心。”丶“发展农业可以有两条道路。一条是资本主义道路：让农民的命运掌握在地主、富农和投机商人的手里，极少数人发财而大多数人贫困和不断破产。一条是社会主义道路：让农民在工人阶级的领导下掌握自己的命运，共同富裕和共同繁荣。这两条道路的斗争在我国过渡时期中将长期地存在，但是，由于农业合作化的基本完成，我国绝大多数农民已经摆脱了前一条道路，走上后一条道路。今后的任务是要尽力巩固合作化制度，同时继续反对农村中的资本主义自发势力。毛主席一方面不断探索和完善农村社会主义制度，一方面反对各种资本主义道路倾向。毛主席曾说过“建立新中国死了多少人?有谁认真想过?  我是想过这个问题的。”丶“我没有私心。(文化大革命)这不是为我个人，是为将来这个国家、这个党，将来改变不改变颜色、走不走社会主义道路的问题。……要是按照他们的做法，我以及许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了。”

在韶山，还广泛传颂着日月同辉、杜鹃花开等自然奇观故事。2003年，为迎接毛主席110周年诞辰，毛主席铜像从南京启运后，途经江西井冈山时，运载卡车忽然开不动了，不得不在此停留一夜。井冈山人民奔走相告，毛主席重上井冈山看望大家来了! 12月26日毛主席铜像矗立的时候，六只鲜亮的彩蝶，环绕着毛主席铜像翩翩起舞，观瞻者无不惊叹感慨，故去的毛家六位亲人穿越时空以神话般的浪漫方式都回来了啊;   当地群众还同时看到太阳和月亮相映蓝天;  那些时日，本该春天开放的杜鹃花却也绽开了!  不信鬼神信苍天，韶山人民把这些神话故事传遍了神州大地。

十世班禅说：毛主席是凡躯之神。毛主席唤醒了整个东方人类和新兴世界，凡是亲历和走近他的人，包括他的对手蒋介石、尼克松、赫鲁晓夫和基辛格无不被其人格和魅力所震撼和融化。在人类历史上，毛主席是一位旷世绝伦无与类比的人物，韶山因孕育了一代伟人毛主席而举世闻名，湖湘大地因孕育了一代伟人毛主席而神秘妖娆，中华民族因孕育了一代伟人毛主席而巍然屹立在世界民族之林!

1913年春至1918年夏，毛主席求学于湖南省立第一师范。在长达五年的师范生涯中，毛主席为以后打下了深厚的学问基础，他的思想也在这个时期开始逐步成熟。杨昌济对毛主席的影响最为深远。杨昌济是长沙板仓人，自幼饱受传统文化的熏陶，尤喜程朱之学，乃“长沙大儒”，先后在日本和英国留学长达近十年。归国后，多次辞谢为官从政之请，以教书育人为己任。他重视对学生的修身教育，要求学生要“高尚其理想”，要“奋斗”，“有朝气”，“有独立心”，能“立定脚跟”;为防止学生眼高手低，他又要求学生要办事“精细”，否则“小不谨，大事败矣”。毛主席读书时期席因学习刻苦和才华出众深受其老师杨昌济的器重。他坚持冷水洗澡，早起晨练，酷爱登山和游泳。毛主席在《体育之研究》中提出：“体育之大效盖尤在此矣。夫体育之主旨，武勇也。武勇之目，若猛烈，若不畏，若敢为，若耐久，皆意志之事。”指出要注重日常体育锻炼，意志是人生事业的先驱。在杨昌济的鼓励和支持下，毛主席不断地阅读进步刊物，很快他成了《新青年》的热心读者。杨昌济还特别提倡要把思想付诸行动，“凡人欲在社会上建立功业者，欲深谋远虑，动之万全”，很注重意志的锻炼。据说杨昌济每天都用冷水来洗澡，无论是春夏秋冬。毛主席洗冷水澡的习惯应该是受到了杨昌济的影响。

还有一位徐特立老师，1937年11月30日，毛主席在祝贺徐特立60寿辰时深情地写道：“你是我20年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”徐特立是湖南长沙县人，出身农民，曾经留学日本。徐特立早年为了抗议清政府在处理教案时妥协退让，竟拿菜刀把自己的左手小指砍掉，蘸着血写了抗议书而蜚声全省，是当时最有血性的人物。徐特立倡导“不动笔墨不读书”的学习方法，毛主席对此十分推崇。深受徐特立影响的毛主席养成了读书必须写笔记的习惯。他在湖南师范读书时写下的笔记很多，有听课的、有自学的、有摘抄的以及随感和日记，积累了足足有好几篮子。

毛主席坚决主张重塑民族精神和改造民族文化，毛主席毕生倡导的革命文化,  是中华优秀传统文化的传承，是中华民族革命斗争史的高度文化凝聚，革命文化中斗争哲学鼓励中国人民勇敢地迎接活动的挑战和考验。毛主席把斗争作为改造世界的唯一途径。“与天奋斗，其乐无穷;与地奋斗，其乐无穷;  与人奋斗，其乐无穷。”美国等西方国家作出了“和平演变”的预言，毛主席创立了“反和平演变”理论。“和平演变”与“反和平演变”代表着不同阶级的根本利益，是一场严肃的阶级斗争，毛主席无疑是站在历史的最高处领导这场斗争并取得了前所未有的成效。在为中国人民不懈奋斗的光辉一生中，毛主席表现出一个伟大革命领袖高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、勇于开拓的非凡魄力、炉火纯青的斗争艺术、杰出高超的领导才能。他思想博大深邃、胸怀坦荡宽广，文韬武略兼备、领导艺术高超，心系人民群众、终生艰苦奋斗，为中华民族和中国人民建立了不朽功勋。

从古至今中华民族以“心忧天下、敢为人先”的传统文化，给了毛主席最坚实的根底和最丰富的营养。他是中华文化的集大成者，又是传统文化推陈出新的典范。他的身上，既体现出了传统文化自强不息的奋斗精神，又凝聚着新文化灵动的大智慧。作为一代伟人，毛主席终身乡音未改，其湖南人的食性亦保持终身; 从1954年4月到1975年2月，毛主席先后50次回到湖南视察指导，凸显出其挥之不去的故园情愫。中国传统文化在不断影响着毛主席。毛主席的狂草书法独树一帜，吟诗作赋更是他终身的爱好，毛主席打天下除了“枪杆子里面出政权”外，毛主席笔杆子的作用更是不可估量。1937年国难当头，毛主席亲笔撰写了《祭黄帝陵文》，“赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。”其文笔犀利、其立意高远让同时发表的国民党《祭黄帝陵文》黯淡失色，更表达出了中华儿女奋起抗击日本帝国主义、为民族独立解放而奋斗的决心。1946年毛主席在参加完重庆谈判离开重庆之后将一首《沁园春•雪》寄给了柳亚子先生，第一个获得毛主席墨宝的柳亚子读后内心大为激荡，将该词首次公开发表在重庆的《新民报晚刊》上，重庆十几家报刊纷纷转载咏雪词，一时间成为社会各界谈论的焦点，在重庆乃至全国各地广为传颂，“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”让包括在内的国统区的所谓的文人感受到了旷古奇才一代伟人的胸怀和气魄，更让蒋介石深感望尘莫及。

毛主席一生都在读书，“我一生最大的爱好是读书，饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读。”十多年寒窗之中，他熟读四书五经，博览史籍杂书，潜心研读世界名著及各种流行的新思潮，对中国近代的思想家、革命家热烈崇拜，对世界英雄豪杰异常敬仰。毛主席对读书的态度是读而不死，不做书的奴隶，而让书为其所用。他的许多文章道理新鲜文笔流畅思想开阔，这对改造旧文化起到了重要的作用。他的过人之处就在于能够驾驭和运用所学的知识，古为今用，把中国传统文化作为马克思主义中国化的精神养料和思想土壤。这就是毛主席读书不为先富改变命运。