事在人为
人世间所有事情的成败完全在于每一个人是否能够努力去尝试去想然后脚踏实地的去做!
解散了的农村人民公社原貌
时间是上个世纪七十年代，地点是XX省XX市XX区（过去是XX省XX地区XX县）离县城不远的一个乡村。当时的名称为XX人民公社。
当时那个人民公社，有十多个大队，有些大队的名称，我还能记得，有些就记不得了。当时我生活的那个大队，有九个生产小队，各生产小队，有大有小，基本上是一个姓或者两个姓，由宗族所形成的一个自然生活小范围，生活来源基本上以农业生产为主。
生产小队在七十年代的时候，有三十多户人家，人口两百多一点，田和地合计不到三百亩。由于紧靠滠水，自然条件相对较好，文化基础也不错，总体上来说，当地的民风及经济状况，要好一点。
人民公社这种农村集体组织，是以队为基础的三级所有制，生产及分配的最基础核算单位是生产小队。现在称呼的村民小组，就是过去的生产小队，过去一般简称生产队。现在称呼的村，就是过去的生产大队，简称大队。现在称呼的乡或镇，基本上就是过去的人民公社，简称公社。
一个生产小队，一般为队长一名，会计一名，保管一名，记分员一名，他们不是我们现在一般意义上的什么国家干部，也不是什么领导，他们是完完全全不脱离农村农业劳动的农民，与农民一样，在做好自己范围内的规定工作之后，也得下地干活去挣工分。
大队这层组织，有大队长，副大队长，大队支部书记，大队妇联主任，民兵连长，大队会计，赤脚医生、兽医、小学老师等，这些人也不是什么国家干部，除了农忙时节之外，大部分时间到可以不用干什么农活。由于各生产大队的集体经济有强有弱，归属于大队集体经济的其他生产组织，是不相等的。
我从小生活的那个大队，自己有铸造厂、粮食加工厂、砖厂、门市部、农机队、船队等经营组织，其他还有福利性的卫生所、小学等。
人民公社这一个层面，基本上可以说是一个带有经济经营过程的一个国家基层管理单位。当时公社的经济实体部分有粮食加工厂、农机站、砖厂、五金厂、林场、渔场、商店、知青农场、种畜场等，福利性的有一个初中学校和一个高中学校、书店、合作社、粮种站、卫生院等。
公社里的人，有属于国家干部的，百姓一般称呼为吃商品粮的，也有大量干着国家基层管理工作而拿工分的（布袋粮），有点像城市里的以工代干的那么一点味道。
人民公社这一个级别的干部，说的是脱产干部，由于那个时期的干群关系相对比较密切，这些干部在很多时候，也是隔三间五的，也参加一些具体的劳动，与基层生活还是非常密切的。至于像渔场厂长、知青农场场长这些被称呼为干部，而实际不是拿官饷的，出来管理工作之外，一样得和大家一同干活。
那个时候的生产队队长，基本上都是由各生产队德高望重的人来担任。一来是号召力强，二来是对农业生产相当了解。最容易被现在人所疏忽的，就是生产队队长的模范带头作用和自我约束能力，都是比较强的。用一个比较通俗的话来说，就是这些人之所以干生产队队长的这个差事，在基于一种对乡亲们的情感之上是愿意通过自己的奉献，为整个生产队能带来最大的利益。打铁还得自身硬，在很多时候，往往就具体体现在生产队队长的这个角色上。
生产队的记分方式为，一般性非定额劳动，一个男壮劳动力（用年岁来划分）出一天满工是十个工分（早工两个，上午工四个，下午工四个），一个女壮劳动力（也按年岁划分）出一个满工是八分（分别为两个、三个、三个）。农闲的时候，没有太多劳动量，按出勤记工。
农忙的时候，或者某项重体力活的时候，按定额记分。如割一亩稻多少分，插一亩秧多少分，挑一个草头多少分。这些定额工分，有一个惯例，大家都知道，记分员会根据每一个人的具体劳动量在计算之后，填写到每一个劳动者的记分本上的，最后还盖一个小章。
在伤痕文学中，说过去集体经济农民是在吃大锅饭，那是瞎扯，纯粹是为了政治需要在那里胡说八道。可以基本上说，过去农村集体经济下的生产过程，就是让那些不愿意干活的二流子之类痛恨不已。
一般来说，个别一些生产队里，有那么一两个不勤劳的二流子，是很正常的，他们的日子过得不怎么样，在那个时代里，他们成不了气候。
农民收入情况:
对于人民公社集体经济下农民的收入情况，没有过去农村生活经历的人，经常容易被一些别有企图的人所忽悠。下面，谈谈这方面的一些具体情景。
农业生产的最基层实施组织单位，是连同分配在一起的生产小队。
过去，一个生产队在一年之中要种什么，上面是有计划的，一层一层地将这个计划，具体落实到生产队中。是不是所有的农产品生产都要按照计划来生产呢？不是的。
我从小生活的那个地方，计划完成的量，只有两个，一个是稻谷，一个是棉花。
一个生产队，田和地就那么多，上面的计划来了之后，首先要保证计划任务的完成及口粮问题，余量的田和地，生产队一般都安排种植一些经济作物，用来给社员在年底分红的时候，使得大多数家庭，能有点现钱。另外，百姓过日子，自己也得消费一些农副业产品。
如种一些油菜，目的是使得大家有油吃。种点芝麻、花生，分给社员，算是改善生活的需要。种点红薯，一方面是可以当蔬菜、食品，另外多余的，还可以用来养猪。
用来赚点现钱的，如种点西瓜，拉到县城和武汉去卖。闲地种点麻，河堤边一侧种点蓖麻，等等，卖给供销社。
像种藕、养鱼之类的，有分的，也有卖的，不好说完全是为了某一个单一的需要。
还有为了完成种棉任务，不使得地闲着，在其中套种小麦，基本上是作为杂粮，收获之后就分给乡亲们了。
作为国家来说，重要粮食作物，国家那个时候抓得确实很紧。可是，有那么别有用心的少数人，用伤痕的文学所描述“以粮为主”的情景，好像中国农村，在人民公社时期，大部分农村都是在种稻谷、小麦、玉米的，不允许种别的，这种荒谬的谣言，是可笑到了极致。
一个生产队的田地，虽然都属于集体的，可是在耕种上，还适量地按照人口多少，给每一个家庭都分有自留地。
自留地里种什么，农民自己决定。一般情况，农民都是在保证家庭蔬菜的前提下，还适当种一些经济作物。如甘蔗、梨瓜之类的，可以拿到县里去卖。
一谈到“割资本主义尾巴”这个话题，没有农村生活经历的人，好像觉得那个时代的农民，什么都不能拿到外面去卖，这基本上是错误的。那个时候的管理，主要是严查无正当职业的人在那里当二道贩子，从农民那里低贱地收购之后自己再去倒卖。这种做法是有弊端，可是把那个社会说得很黑暗，这就是原则性的问题。
另外，农民家庭可以养一些鸡鸭，养猪。一般来说，一个六七口人的家庭，养鸡鸭的数目，基本上是二三十只，养一头猪。
七十年代，国家还是鼓励农民家庭养鸡鸭、猪的，有这方面的宣传画。你给供销社交售一斤鸡蛋，国家除了按照收购价格给你钱之外，还给点布票、糖票的。给国家交售一头猪，按照生猪重量，给一些肉票、粮票等。
在当时，规定一户农民养一头猪的时候，必须交售给国家；一户农民养两头猪的时候，在向国家交售一头猪之后，可以自己宰杀一头。
对于农业生产，国家是通过计划、管理和引导的方式，来使得这个社会在一个非常稳定的社会大环境中，去谋求国家战略性的发展。
具体到农民那里，简单用现在一般现金收入去衡量那个时代的农民生活状态，是很不妥当的。比较合理的度量方式，应该是农民的年收获有多大，这才是一个比较公正的方式。
比方说有些农副产品，有些生产队是按照人均的方式（不管你劳动量多少）就分了，并没有计算在生产队的核算分配当中去。有些生产队，也核算了一个基本价值，如红薯一斤三分钱之类的。
农民实际收获的部分，大体上有这么三个方面，一个是生产队所得，二个是通过自留地所得，三个是通过养殖所得（养鸡鸭和猪）。这样说，只是一个大致的农民收获所得部分。
对于一些经济相对要发达的地区，农民收入还可以通过社队企业的劳动，另外再得到一部分现金收入。
比方说你到大队铸造厂工作了两百个劳动日，在留有一定余地的集体发展所需要的积累资金之外，这个铸造厂在年底一核算，一个劳动日值两元钱，那么，你就另外获得了四百元钱。
那个时候，生产队与生产队之间有差别，大队与大队有差别，公社与公社有差别，最大的因素，就是各自的副业办得是否好的问题。无工不富这个道理，农民早知道。
七十年代中期，我从小生活的那个大队，副业办得很是有起色，不亚于华西村历史回忆中所说的。
说起后来到大队卫生所看病（大病一般在紧急抢救一下之后就送公社医院或者县医院）统一收取五分钱，说给大家听，觉得好像这不是华西村那里的事情吗？其实，只要是发展起来了，集体经济条件下，都是这样。
这就告诉人们，集体经济是可以发展很好的，过着安定生活，并不是说只有单干才能完成。
到年底的时候，农民走亲串友的时候，都要在相互之间聊这么一个话题，那就是各生产队预计分红下来，一个工（一个工为十个工分）多少钱。
在七十年代，总体上来说，我从小生活的那个公社，一个工基本上在零点六元到一点四元之间。男壮劳动力，一般一年下来有六百五十个工左右，女壮劳动力，一般有五百个左右。
口粮分为三块，一份是基本口粮，与你是否劳动无关，都得给，壮劳动力的基本口粮一年为五百五十斤稻谷，核算大米大约是一天一斤。第二份是工分量，干得多，就得到的多。第三份是肥料量，给生产队交的肥料（粪水、猪粪、草灰等）工分高，你得到的工分粮也就越多。
在农业生产及收获分配这个问题上，农民比城里的人看得准，具体体现在按劳分配的问题上，自我把握的精度，高得很，别以为百姓弱了智。天底下有杆秤，生活在农村中的农民，都在心里装着呢，用不着在台上唱高调，谁是谁非，不需要由某个人来替别人说。
农村家庭，生活上相对困难的有没有？有。这些家庭，包含了孩子多劳动力少的家庭，主要劳动力有病的家庭，整天游手好闲不务正业的家庭。
作为集体经济环境下，再困难的家庭，也得保证有饭吃，孩子有学上。
比如说中国农村的那个典型——小岗村，不是在依靠着全国其他农村中有贡献的生产队，吃了几十年的返销粮吗？吃着别人的奉献粮，还说那个时代有罪，在这样的嘴脸下，我们还能对它说什么？
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农村集体经济下人民公社时期的真实生活, 中国农村的那个典型——小岗村，不是在依靠着全国其他农村中有贡献的生产队，吃了几十年的返销粮吗？吃着别人的奉献粮，还说那个时代有罪，在这样的嘴脸下，我们还能对它说什么？