《都挺好》看着让人虐心。刚开始我特别讨厌明玉妈，将苏家的所有不幸归咎于她，理由很简单，女人是因着男人的孤独而被造，上帝称她为男人的帮助者。中国有句老话：每一个成功男人的身后都有一位伟大的女人；以此类推，某些失败男人的身后也站着一位失职的女性。
红楼梦里的刘姥姥说过一段古训：守多大的碗儿吃多大的饭。明玉妈偏不信这个邪，为了更大的碗儿，为了城市户口，她委身嫁给根本看不上眼的城市人苏大强。女人因崇拜而生爱慕，男人因被敬仰而生爱怜和责任；明玉妈这一嫁，成了她一辈子的悔恨，也成了苏大强一辈子的噩梦。有人说女人是家的风水，女人若不幸福快乐，不但秧及丈夫，还株连子女。
明玉妈厌恶、轻蔑和辖制丈夫，导致苏大强越来越猥琐怕事，完全丧失了孩子们心目中本该有的父亲威严和通天的大丈夫气慨。
人是感情动物，明玉妈将无可安放的情感全部转给了儿子，尤其是二儿子明成，母亲的溺爱使他在成长中逐渐丧失了男人的独立性和责任感。
明玉是家中最令人同情的孩子，很多人认为重男轻女导致明玉妈冷漠明玉，我并不这么认为。假如明玉的降世能给她带来生活的转机和腾达，她一定视女儿为珍宝。她恨的是明玉的投胎让她错失不择手段奔富裕的机会。母亲的冷酷和父亲的无为促成了明玉事业上的成功，但这并不能解脱她对母亲轻看自己的怨愤和迷茫，无法改变因此而形成的性情：拚命、强势、愤懑、冲动。在与父亲苏大强的一次冲突中，她言语激烈，字字锥心，惊恐的苏大强仿佛看到明玉妈死而复活，他吓得魂飞魄散，指着明玉狂喊那个折磨了他大半辈子的可怕名字：明玉妈。明玉这才猛然意识到自己不知不觉中活成了母亲的可怕形象。也是这时候，我才猛然醒悟，明玉妈同样是受害者，她的信念品德和修养，与她成长的原生家庭和社会政治环境有着很大的关联。
记得有一年与一对日本夫妇游北京天坛公园，3岁的儿子尿急，我很自然地引他到一棵大树底下，一抬头，看见日本先生本能地欲冲上前制止，他的华人妻子赶紧拽住他，并喑地使眼色。我这才明白孩子随地小便在外国人眼里是不文明的行为。事后日本先生没事人一样抱起儿子往前走。他谅解我的窘境，当年庞大个公园，附近竟然找不到一间厕所；大人能自控，孩子不行。所以说刁民出自穷山恶水，环境左右人的行为。
明玉妈代表的是一代人。在需要读书学文化的年龄，白卷先生成了英雄；在需要四径五书规范行经的时候，“破四旧”、“造反有理”、“与人斗其乐无穷”等等充斥整个社会；当其他囯家的年轻人坐在明亮的教堂里聆听学富五车的教授讲课时，他们正在被轰轰烈烈地送往穷乡僻壤接受文盲或半文盲们的再教育。如今他们被称为“坏人”，“坏人变老了”，我为他们难过，就象为我的儿子难过一样：儿子随地小便是父母的过，是公园管理人员的过，他们没有考虑人有三急；同理，明玉妈们的错是当年政治环境和社会风气的错，也是他们父母的错。
所以我认为，明玉妈也是受害者，值得我们同情和深思！
更恐怖的是要求受虐子女孝顺, 说天下无不是父母! 这一点明玉妈没有, 还算有点人性。
因为人物形象，情节，非常贴近现实，所以引起共鸣而热播。
一个家庭，母亲是第一重要的因素，重要性大于父亲。
家庭里里外外的质量，素质，都可以从母亲这里找到原因。
但是，每个女人有其不同的性情，婚后的各种条件，与其他家庭成员的相互影响，最终造成世界上形形色色的原生家庭·····
老话说， 替古人担忧， 不值当。为虚拟人物操心？城里女士们没事做闲得慌？
我头上发痒， 来招几块板砖试试？
在穷山恶水的环境里更能区分出人品修养
标准的圣母婊逻辑。
—我很不喜欢这种说法，就像很多男人拿李安太太说事，似乎自己没成功就是因为太太不如李安太太贤惠，却忘了自己究竟是璞玉还是石头