三只“水晶鞋”的“当代”联想

    为什么想起这么个话题？起因是三只巨大的“水晶鞋”。

    2013年12月，儿子带我们去英格兰著名旅游区考茨乌德地区度周末。在Cheltenham美术馆，一只两米多高闪烁着鳞鳞银光的高跟鞋，十分醒目地耸立在出口处。

“水晶鞋”！

“水晶鞋”之一

     不用解释，大多数人看后，都会和那妇孺皆知的“灰姑娘和白马王子”童话故事联系到一起去了。

果然，大字印有“灰姑娘的水晶鞋”的明信片上，作的也是这样的介绍：

    “‘鞋’这一形象的象征性被艺术家珍妮·贝克尔Jane Beker用来创造了一件大尺度的雕塑。这是经典的Cidrella（译为“灰姑娘”，或比喻那些被埋没了的、没被人理解其真相的人和事-本翁注）的隐义，常常用单只的女鞋来表示。在这件作品里，它被替换成一种用特殊的、易碎的、几近透明的鳞片物组成的雕塑，为我们做出了一个大胆和生动有力的表达。

‘鞋’的闪光是由上千个金色瓶盖形成，前后鞋帮是用不寻常的纽扣、凹凸不平的胸针、回收的珍珠项链和没人要的首饰，共同组成了一个美得令人吃惊的物体。

      ‘灰姑娘’故事中小仙女的传说因素，则是用众多的旧表来表达的 — 它们的指针全都指向了半夜12点。”

     介绍下面是艺术家的联系电话及email地址（我理解，如果哪位也想要一只“水晶鞋”的话......） 旁边是Cheltenham小镇服装节的活动广告、赞助单位。

     这只水晶鞋雕塑，原来是被选来作为这次服装节的一个特殊标记的。可以理解为她就是被服装业“白马王子”选中，在服装节“宫廷舞会”上担当主角的“灰姑娘”。

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  第二只“水晶鞋”是在伦敦参观Wallece藏品美术馆回来的路上，老远就看见在一家大公司的街头橱窗里，陈列着一只十分醒目的、银光闪闪的大高跟鞋，这只鞋全部是用不锈钢锅和锅盖组成的。

  又是一只“水晶鞋”？这是我本能的反应。

一只用锅做的“水晶鞋”

  细看介绍，此作品的题目叫“Carmen Miranda”像是个人名，想起歌剧“卡门”。后来上网一查，才知道此“卡门”非彼“卡门”，这是1930-50年代在美国红得发紫的一位歌手、舞者和好莱坞名演员。

  制作这只“锅鞋'的艺术家，也是一位女将，叫乔安娜·瓦贡塞洛斯Joana vasconcelos，1971年生于巴黎，工作和生活在里斯本（葡萄牙）。接着是她作品曾多次展出和得奖的介绍。关于她的艺术手法，用一句话作了概括：“她的创作方法，是基于挪用经过破坏和去除原意后的、每天熟视无睹的现成物体来构成作品”

  至于为什么要用锅和锅盖来组成鞋，这只鞋又和卡门·米兰达有何关联，说明上没做任何解释，可能是要留给观众去发挥“互动”吧。

我的直觉反应：她是被钢锅的生产厂家雇来为她们作橱窗广告宣传的。她脑子里构思要做的就是“水晶鞋”，不锈钢的光泽正好用来达到水晶般眩目的效果。

  作品用卡门·米兰达命名，按我的理解：卡门和艺术家Joana都有“葡萄牙血统”，她们都是从葡萄牙小地方，被外国的“白马王子”选中，出国当上了“王妃”的灰姑娘。

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  第三只“水晶鞋”是在BBC英伦网上看到的。

  在《古老庄园的新潮艺术》标题下，刊登了一组图片，是爱尔兰艺术家麦克尔·克雷格-马丁为查兹沃斯Chatsworth庄园设置的几件户外艺术品。仿造的都是日常用品：独轮小推车、园艺用叉、雨伞及一只粉红色的高跟鞋。

 粉红色高跟鞋，远处是宫廷式的庄园建筑

   比起前两个“水晶鞋”，这只鞋的制作要简单得多，也“当代”得多、新潮得多。好处是：在多雨的英国室外，能经得起风吹雨淋日头晒。

   对此作品没有任何别的说明，我把它看作“水晶鞋”的理由也很简单：艺术家设置的其他物品都可理解是园工所用，唯独这只单只女鞋，散落在宫邸外很远的花园里，它是谁“拉下”的呢？这不就是“灰姑娘“故事中所描绘的情节吗，图片中透过“鞋”看到那远处的庄园官邸，好像昨晚刚举办过一场宫廷舞会呢……

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  在不同地方、用不同材料、由不同艺术家创作的这三件不同的“当代”艺术作品，都引用了同一个“水晶鞋”传统的故事来源，我想把它称为“当代艺术”中的“灰姑娘情结”。

  据学者们介绍，“灰姑娘”类型的民间传说故事流传极广，几乎世界各地都有：从古希腊、古中国、古阿拉伯，直到近代欧洲法国的夏尔·佩罗及德国的格林兄弟两个流行版本，据说此种故事的不同异文有1500种之多。这说明，千百年来，人们对于社会上永远存在的“灰姑娘”现象和希望她们命运能得到改变的关切。

  “灰姑娘”没有自己的真名，“灰”（英文Cinder法文Cendre）一词既是指炉灰、煤渣，在古代西方（如《圣经》中）又有羞辱与苦修的象征意义，意味着主人公不怕嘲讽、刁难和欺凌仍然心怀对美好未来的憧憬、忍辱负重、艰苦努力，在“魔力”的帮助下，终于得到了她所希望的幸福。

  由此联想到今天众多走上了艺术之路的年轻人，尤其是当你选择做一个不依附体制，自由从艺的职业艺术家，在未能打开局面的很长一段时间里，大多数人都将和“灰姑娘”处境相同。

  但问题是：世界上灰姑娘有成千上万，能被“白马王子”相中、从而改变了命运的那个“灰姑娘“，却只有一个 — 穿得下水晶鞋的那一个。

  这一个“灰姑娘”，她命运的改变是因为她具备了三个条件：

   其一：美色出众，“白马王子”看中的是“灰姑娘”非同寻常的美丽。一个长相平平的“灰姑娘”，不可能在舞会的众多佳丽中脱颖而出。作为“灰姑娘”处境的艺术家，就必须要求你的艺术“面貌”能非同寻常的出众。（至于这个出众的标准是什么，还得由“白马王子”来制定）

   其二：有“魔力”相助：“灰姑娘”是在仙女“魔力”的包装下，打扮成了一位穿上水晶鞋的公主，坐上南瓜马车前往“宫廷舞会”的。作为当今的艺术家，如果没有经纪人、策展人、、赞助人、画廊、传媒一系列的包装运作，只靠自己，亦很难登上“宫廷舞会”一类的大雅之堂（美术馆、双年展、大奖赛都是此类的“宫廷舞会”）

   其三：也是最关键的，是被“白马王子”相中。而不是被什么别的“灰小伙”爱上。只有在嫁给了拥有权力和财富的“白马王子”后，这个社会底层被人看不起的女孩，才可能改变自己的命运。就如同当今，全世界这么多艺术家，都要想方设法去扎堆威尼斯双年节的“宫廷舞会”，不就是期待着能获得当代“白马王子”的眷顾，从而一步登天吗？

   那么，究竟谁是当代的“白马王子”呢？难道这世界，就由他们来决定艺术的命运吗？······