配合神公义的行动（25:17-19）

第60段讲的是消灭亚玛力人的命令。这也是延续很早以前神对亚玛力人所发出的审判（出17:14）。这项命令对于当时的以色列人来说并没有什么难以理解的地方，他们遵照执行即可。可是对于今天的读者来说，我们可能就会有疑惑了。这不仅仅是因为现今的世代到处都有争斗、战争，大家都希望和平、共存、和谐；而且也是因为我们觉得这与圣经其它地方所教导的“彼此相爱”、“为仇敌祷告、祝福”相违背。如果摩西在这里吩咐以色列人饶恕曾经伤害过他们的亚玛力人的话，我们就会容易理解并且认同了。

要理解这个“矛盾”，我们还是要从神的性情着手，因为神的吩咐体现出神的性情。经文中摩西的吩咐是当神使以色列人不被四围一切的仇敌扰乱、得享平安的时候，以色列人要将亚玛力的名号从天下涂抹了。所以首先，很显然，摩西并不是吩咐以色列人自行其事、可以随意去攻击、除灭亚玛力人，而是要配合神的行动。当神要除灭以色列人的仇敌（实际上也是神的仇敌）的时候，以色列人就要配合神的行动、参与其中。其次，我们要理解神为什么要除灭亚玛力人。经文也有解释，即他们曾经乘人之危击杀以色列中软弱的人，所以对于这种不公不义的事情，神必定要审判，这也是神公义的彰显。所以这两点合在一起，我们就可以理解，摩西的这段吩咐实际上是要以色列人配合神公义的行动，而不是鼓励或任凭他们任意而行去消灭他们不喜欢的人。既然神公义的，那么祂的子民也应该是公义的。

当然，我们也要整全理解神的性情。神是公义的，也是慈爱的。这两者并不矛盾，而且缺一不可，都是神整全性情的一部分。在公义中有慈爱、在慈爱中有公义。所以作为神的子民，神也是这样引导、塑造他们的。神的律法中有许多都是教导祂的子民要有慈悲怜悯的心；同时，神的律法中也有许多是教导祂的子民要有公义圣洁的心。慈爱与公义，都是我们需要塑造的属神生命的一部分，两者不可或缺。我们不能单单拿着这个吩咐就作为自己发动战争的借口。我们所要行的，乃是回应神整全的性情，全然的慈悲怜悯，同时也全然的圣洁公义。我们要学习配合神的吩咐去行神喜悦的事，而不是用神的吩咐当作满足我们贪婪、恶毒、争斗、不仁不义的邪恶的心的借口。

默想经文：整段经文。

静默思想：体会神的性情，体会神整全的性情；在神的公义上塑造自己，也在神的慈爱上塑造自己。