违约之罪，谁能承担得起呢？（28:15-68）

第66段讲的是悖逆的后果。看到这些，我们也有可能有几种不同的反应。一种反应就是认真研读，分析其中所写的每一项咒诅或灾害究竟指的是什么；另一种反应就是从历史的角度来审视这些咒诅或灾害究竟发生过没有，是否真的好像经文所说的那样；第三种反应就是认为这不过是神吓唬人的，说说而已，不必当真；第四种反应就是认为我们相信耶稣基督的都免去了这些咒诅和灾害，所以完全可以忽略过去。等等。

虽然这些反应都有其一定的道理，但是最能让我们体会神要藉着这些话语所传递出来的信息的，莫过于我们设身处境去体会当时的以色列人听到这些话语的反应，而不是以我们后来人的角度去隔岸观火地“注释”这些话语。可以想象，当时的以色列人听到这些咒诅和降灾的话语的时候，他们必定是胆战心惊，因为神的这些咒诅和灾害的话语并不抽象，反而是非常具体、形象逼真，让以色列人真实地感受到当他们违背神的律法所要承受的那大而可畏的惩罚，让他们不敢造次。如果他们对神如此严厉的话语还当作耳边风、不以为然，心存侥幸要试一下，想要看看结果如何的话，那就只能显明他们的玩梗悖逆是何等的严重了。这就好像在悬崖边立了一个告示牌，用最形象、严厉、生动的话语警告游客不要越过栏杆，否则会堕入万丈深渊、粉身碎骨。但如果游客对这样的告示视而不见的话，只能说明他们刚硬、愚蠢至极，无可救药了。

神将咒诅和降灾的话写得如此严厉、明确、生动，目的不是为了“有言在先，以至于惩罚起来理直气壮、有理有据”，而是为了警告，让以色列人提前知道后果的严重而谨守遵行祂的话，持守在与神的约中，不至于落入咒诅和灾害之中。神警告要咒诅，目的是为了让我们不受咒诅；神警告要降灾，目的是为了让我们不落入灾中。谁能敬畏神，体贴神的心呢？惟愿我们都能在当中受警戒。

默想经文：整段经文。

静默思想：以当时以色列人的处境去体会这段经文的话语之重，触动我们的心。