泾渭分明，作神圣洁的子民（23:1-8）

第53段讲的是不许进入神的圣会的人。所谓神的圣会，指的就是神子民的群体，包括这个群体所进行的一些特别的敬拜神的仪式、庆典。经文列出了一些不可被允许进入神的圣会的人，包括外肾受伤的，或被阉割的，以及私生子，还有就是亚们人和摩押人。我们可能觉得神的吩咐似乎太严厉，将这些身体有残疾的、无辜而不幸出生的，以及外邦人都拒之门外，这是否与“彼此相爱”、“爱仇敌”的教导格格不入？

对于这些，我们需要从当时的情景，以及整本圣经的其它章节来更加全面地认识。条例看起来是将这些人拒之门外，但实际上也是通过这样的吩咐来让我们看到神对产生这些情况的背后动机的极度厌恶。例如神对于阉割这种行为提出严厉谴责，警告那些想要作这些事情的人要知道所带来的后果就是被隔绝在神的子民以外。例如神也对那些在婚姻外有淫乱之人提出严厉斥责，藉着对私生子的拒绝来让人知道淫乱是可耻的、是神不喜悦的，警告那些淫乱的人要想想自己所造成的严重的后果。而对亚们人和摩押人的拒绝，也是看出神对这些抵挡祂子民的族裔的忿怒。虽然神教导我们要爱仇敌，但神也在这里清楚地划清界限，凡是与神为敌的人，不可与他们结交、不可为了利益与他们往来，因为他们是与神为敌的人。这些在当时来说都是很重要的界限，当时的以色列人处在这些敌对神的族裔之中，稍有不慎就有可能被他们侵蚀、被他们引诱去随从别神。所以神为他们定下清晰的界限，不是让他们不去爱这些外邦人，而是警告他们不可允许这些外邦人来侵蚀他们对神的信仰。

这些都是一些普遍的原则。在后期的具体实践中我们也可以看到神更加全面的心意的彰显。例如虽然神在这里禁止被阉割的进入圣会，但也接受那些忠于盟约的太监，甚至认为他们比那些肢体健全但违背盟约更蒙神喜悦（赛56:3-8）。例如妓女喇合也出现在耶稣基督的家谱里、凡是寄居在以色列的外邦人也都蒙神特别的吩咐要受到善待、摩押女子路得的例子我们更是耳熟能详。所有这些都让我们看到，抵挡神的人会被神拒之门外，但凡是愿意来跟随神的人，却会被神接纳进入祂圣洁子民的团体。藉着神对待亚们人、摩押人，以及对待以东人和埃及人的不同，也让我们看到神类似的心意，即与神的子民为敌的乃是神所憎恶的，而与神的子民和善的，哪怕并不完全，也是会被神记念的。

这些经文对我们作为神的子民的信徒来说意味着什么呢？除了让我们知道哪些人不可以进入神的子民群体之中以免混乱教会的纯正以外，也是在提醒我们不要将自己隔绝在神的子民以外。当我们去作神不喜悦的事情，当我们对神的子民有异样的看法，对教会、对弟兄姐妹不接纳、甚至敌对的时候，实际上，也就是将自己隔绝在神的子民之外了。

默想经文：整段经文。

静默思想：默想整段经文，体会神的心意；保守神圣会的洁净，也保守我们自己在神的圣会中。