常存敬畏的心，谨守遵行神的律法（5:23-33）

第15段记载的是以色列百姓看见神向他们讲话的情景而心生敬畏。这也是对上一段神颁布十诫的回应。经文描写神颁布十诫的情景是火焰烧山，而这一情景对当时的以色列人来说是极具震撼力的。由此他们对神心生敬畏，意识到能够在这样的情景中听到神的声音而不死已经是非常幸运的了。他们不敢有再次的经历，所以叫摩西去把神的话语听过来传递给他们即可。神肯定了百姓的回应是好的，神看重的是他们能有如此敬畏的心，也盼望他们可以常存这样敬畏的心，以至于可以谨守遵行神的律法，而带来最终的果效，就是蒙神喜悦，在他们要承受为业的土地上存活得福。

这也让我们看到一条在神面前蒙福的途径。蒙福，对我们并不陌生，因为我们都希望可以蒙受祝福。然而如何蒙福呢？是不断地索求福气吗？是自制福气来享受吗？神很清楚地告诉祂的子民，心存敬畏、谨守遵行祂的律法，这就是蒙福的途径。神颁布律法的目的不是为了让百姓遵守这些律法而已，而是要藉着遵行律法而引导祂的子民走在蒙福的道路上。

这是在西乃山上发生的事情。当四十年之后摩西重申律法的时候再次提及百姓当年的回应，虽然看起来不是他所要重申的律法的内容本身，似乎有些走题，但实际上却是对此时此刻在约旦河东听律法的以色列人很好的警醒。摩西不是好像老人家那样喜欢回想一些往事，而是要将当年被神认可的合宜的回应告诉现在的以色列人，让他们可以从中有所借鉴，也好像当年的以色列人那样对神有敬畏的心，以至于谨守遵行神的律法，成为蒙神祝福的子民。

对于我们今天的基督徒来说，对神心存敬畏，我们对此并不陌生，因为我们经常提到对神要敬畏。我们也对“敬畏”这个词的意思并不模糊，因为我们可以引经据典对这个词有很详细的解释。然而，我们是否因此就对神有真正的敬畏呢？可能有，也可能并不完全。真正对神的敬畏，不是来自于我们对“敬畏”这个词的理解而已，也不是来自于我们对神的形象有一种想象力而带来的某种感觉；真正的敬畏是来自于我们对神的认识；而且这认识不仅仅来自于对神的知识而已，而是来自于我们对那大而可畏之神的体验。当年的以色列人之所以对神有敬畏的心，乃是因为他们在神向他们讲话的场景中真实感受到那大而可畏的场景，从而发出由衷的敬畏。不得不承认的是，我们现在很少再有机会去经历好像当年的以色列人那样的场景了。不但场景不多见，而且我们不多讲，以至于我们对神虽然也讲“敬畏”，但却更多流于“敬畏”的道理，却因着没有切身的体会而没有真实的敬畏。盼望我们可以藉着经文再次设身处境回到当时的场景，去体会那大而可畏的景象，让我们也好像四十年之后新一代的以色列人那样，时常重温当时的场景而对神常存敬畏的心。

默想经文：“惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。”（5:29）

静默思想：重温当时那大而可畏的情景，让其深深在自己的心中扎下根来，让自己对神常存敬畏的心。