合理的诉求蒙神应允（27:1-11）

第62段记载的是西罗非哈的女儿们向神提出的诉求得到应允的事件。诉求的原因乃是因为西罗非哈没有儿子，所以在数点人数预备分地为业的时候就会因为没有儿子而失去地业。他的女儿们提出诉求，希望可以为父亲存留地业。摩西无法回应西罗非哈的女儿们的诉求，于是就带到神面前。神认为她们的诉求说得有理，也就应允了。不但如此，神还藉着回应这一诉求而更进一步将适用范围扩大，去应用在更多不同的情况当中，并且成为以色列的律例、典章的一部分。

看到一些人的诉求竟然可以到后来成为神所颁布给以色列人的律例、诫命，我们可能会觉得很希奇：“难道神的律例、典章可以由得人来提出增补吗？如果神的律例、典章需要接纳人所提出的增补才可以逐步完善的话，那么是否说明神一开始颁布的律例、典章有一定的缺陷和不完全性、缺乏足够的预见性？”仔细思想，我们会有更深的体会。实际上，神所颁布的律例、典章是完备的，但很多时候所规范的是一个大的框架，告诉人们一个大的原则。而在应用的时候总会遇到一些各式各样的实际情形，这个时候就需要有所补充。这不是说神一开始无法，或是没有去预料到可能发生的不同情形，而是说在神所颁布的大框架、大原则的基础下，在实际应用的过程中会有相应的补充说明，而这本身并不是随意而行，也是要符合神的大框架、总原则。例如本段经文所阐述的。神的大框架是祂的子民都要得地为业；而具体到每个家庭的时候，就有不同的情况需要去做出相应的策略，例如有些家庭没有儿子的，或是连女儿也没有的，等等，他们该怎么去贯彻这个大框架。

这段经文也让我们看到神的子民与神互动的美好画面。神的子民的诉求得到神的应允，成为律例、典章的一部分，并非说明神的子民可以随意左右神的律例、典章的制定，而是让我们看到神的子民在贯彻神的大框架的过程中遇到问题的时候如何向神寻求指引和帮助。西罗非哈的女儿们知道神要分土地给祂的子民，但是自己的父亲却因为没有儿子而可能分不到土地，所以就来向摩西询问；而摩西没有武断地回答西罗非哈的女儿们的问题，没有自己做主去回答“行”或是“不行”，而是带到神面前寻求指引。这些都是给我们很好的参考。事实上，我们在谨守遵行神的诫命、律例、典章，在实践主的大使命的时候，我们都会遇到类似的问题，即因着场景、环境、条件的不同而需要做出相应的调整来回应。这些都是好的。我们需要有开阔的心去面对。关键是不要自己擅自作主，而是多将问题带到神的面前，藉着祷告、等待、聆听，谦卑寻求神的答案和指引。

默想经文：整段经文。

静默思想：再次思想整个诉求蒙神应允的过程，体会神的子民和神之间的互动，也更新我们与神之间的关系。