在神面前岂可随心所欲？（10:1-7）

第13段记载的是亚伦的两个儿子拿答和亚比户犯罪的经过。在刚刚经历了亚伦的献祭、神荣光的彰显这样壮美的神、人关系之后，情节急转而下，因为亚伦两个儿子的犯罪，神的忿怒也顷刻间临到。神、人关系可以是那么地令人向往，也可以是如此地令人生畏。这并非说神喜怒无常、说翻脸就翻脸，这乃是让我们看到神的圣洁和荣耀不可侵犯。经文解释了拿答和亚比户惹动神怒气的地方，乃是他们献上了凡火，是耶和华没有吩咐他们的。拿答、亚比户犯罪的结果，是直接被神降火烧死，而且尸体被抬出营外。不但如此，摩西还吩咐亚伦和他另外的儿子以利雅萨和以他玛不可为拿答和亚比户哭丧，因为他们正在服侍神的过程中。

可以想象当时的气氛是极其的紧张，让我们切身体会到在神面前断不可随心所欲！首先，就是拿答和亚比户在服侍神的过程中因为随心所欲而被击杀。无论他们当时献上凡火的理由是什么，只要他们没有按照神所规定的方式去服侍，这就要受到神的责罚。其次，就是亚伦和其余的儿子在供职的期间也不能随心所欲、因着情感的缘故而停下手中的服侍、离开自己的职分去为死去的儿子们哀哭。这虽然看起来很残忍，似乎不顾人间的亲情、感情，但实际上却是让人知道，在与神、与人的关系之间，与神的关系为重。神并非不顾及人的情感，神也要我们彼此相爱，但神要人在祂面前学习一个基本的功课，就是以神为重。如果我们把神降格为人的时候，我们可能就无法理解这样的要求，会觉得大家都是可以平等的，凭什么要以神为重，甚至大过亲情。但是如果我们以神为神，承认他们造物主，我们是被造物的时候，以神为大就是理所当然的了。

在神面前岂可随心所欲。这实在也是给我们今天基督徒的很好警醒。很多时候，我们片面强调神是爱、神有恩典，以至于在神面前的确是太过随心所欲了。我们要么把自己当神看，要么把神当人看。这个随心所欲，指的是我们不是按照神的吩咐去行，而是以自己看为好、看为方便的方式去行。例如我们希望服事更有果效，就采取许多世俗的方式，以为只要产生果效，即便方式不妥神也不会太在意。这个随心所欲指的是我们不是以神的心意满足为目的，而是以我们自己的想法实现为目的。例如我们把服事仅仅当做一件教会委派的任务，或是自己想要作的一件事情而已，所以看重的是我们对于服事的看法和意愿，而不是神的心意；这种随心所欲指的是我们不是以神为最高的主宰，而是以自己的亲情、情感、情绪为重。例如家中出了任何事情我们都可以推掉手中的服事，或是我们觉得情感受伤、情绪不好，也可以以此为理由放下服事。或是当我们感觉好、心情好、家中没有后顾之忧的时候才来服事。我们常常说正确的优先次序是神、人、事、物。这个次序没错，只不过因为我们很容易忽略了神的真实存在，所以就自然以人为优先了。

我们可能会说，与其这样在神面前不可随心所欲，那还不如不去到神面前，那样岂不可以逍遥自在。如果我们真知道神，真心渴慕祂的时候，我们的回应就不应该是思量着为了自己的自由而远离神，而是为了亲近神而放弃自己的自由了。

默想经文：“这就是耶和华所说的：‘我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。’”（10:3）

静默思想：默想这个神、人之间令人震惊的画面，更深体会神的圣洁与荣耀，摆正自己与神之间的关系。