遵命而行，得见神的荣光（9:1-24）

第12段记载的是亚伦的初次献祭，开始了他作为大祭司职分的供职。这也是在亚伦按照神的吩咐在会幕行了七天洁净之礼之后发生的。可想而知，如果亚伦在之前的七天当中没有完全按照神的吩咐而行的话，也不会有第八天的事情发生了。这也是摩西和亚伦之间的交接过程。之前一直都是神藉着摩西吩咐以色列人当如何行，现在，摩西知道当神设立亚伦作为大祭司之后，有关以色列献祭的事情就应该由亚伦来主持了。所以摩西告诉亚伦去吩咐以色列众人将他们的祭物带来，而不是摩西直接吩咐以色列了。亚伦按照吩咐为自己献上赎罪祭和燔祭。接下来也按照授权为百姓献上赎罪祭、燔祭和平安祭。之后，亚伦向百姓举手，为他们祝福；然后，亚伦和摩西一起进入会幕，又出来为百姓祝福。

为什么会有这两次祝福呢？可以理解，第一次祝福是出于亚伦自身对百姓的祝福，第二次的祝福是出自于神的祝福，是当他和摩西进入会幕与神相遇之后带着神的祝福回到百姓面前。这两次的祝福之间并无矛盾。出于亚伦自身，他当然应该有给百姓祝福的心。如果没有这个给百姓祝福的心，也就是没有爱百姓的心的话，他怎么可以担当祭司的职分，成为神、人之间的中保呢？当然，亚伦也知道真正的祝福来自于神，所以他没有因为自己已经给百姓祝福而取消神给百姓的祝福。这也是合宜的。否则的话，亚伦就是用自己的祝福去取代神的祝福，那就完全不是神、人之间的中保，反而是神、人之间的拦阻了。

这也是给我们很好的提醒。有时候我们是处在这两个祝福的各自一端，要么是用自己的祝福取代神的祝福，以自己为荣耀，夺取神的荣耀，使人跟随自己、看重自己，而不是跟随神、看重神；要么是用神的祝福取代自己的祝福，只是“被动地”将神的祝福传给弟兄姐妹，但自己本身却没有“主动地”祝福他们的心愿，真的成为了神祝福的“管道”而已，但却没有了爱弟兄姐妹的心。想想看，连不认识神的人都知道彼此祝福，更何况我们属神的子民岂不更应该爱人如己、祝福他们吗？

整个过程，最重要的地方乃在于神的荣光向众民显现。这真是难得的一幕、令人惊奇的场景，但却不是好像西乃山那样百姓因为见到神临在的电闪雷鸣而恐惧战兢，而是充满祥和、平安与喜乐。从整个过程来看，神的荣光显现，一方面是神自己的应许，是按照日子在第八日亚伦正式上任之时要发生的事。摩西已经不断地将这个将要发生的事告诉了以色列人。如今，事情果然就应验了。可以说，这是可以想象得到的必然事件。另一方面，也是亚伦遵命而行的结果，亚伦完全按照神藉着摩西所吩咐的，一丝不苟地完成了这些看起来很繁琐，甚至会将自己弄得脏兮兮的步骤，以至于他为自己的献祭，以及为百姓的献祭得蒙神的悦纳，祂自己也得以成为神、人之间的中保，将神的荣光和祝福带到了百姓当中。可以想象，如果亚伦在这个过程当中有哪些地方没有按照规定严格执行，仅仅是敷衍了事，或是根据自己的喜好随性而作的话，他所得到的就应该是责罚而不是神的荣光显现了。

这也是给我们很好的提醒。很多时候，我们虽然身为基督徒，可是却并不愿意完全按照神的吩咐去行，总认为神的话不够接地气、不够让我们活得舒服自在、不够让我们可以应对这个世界的挑战、不够让我们在这个世界走向成功。我们对神的话更多的是质疑、妥协、稀释、抗拒，而不是单纯地跟随与遵行。然而，神的话语安定在天永不改变，真正完全遵行神吩咐的，虽然看起来与世界脱节，看起来给自己带来诸多不便，看起来无法让自己在世界获得成功，但事实上却是真正蒙神祝福的，有着真实的属灵果效，不但是神喜悦的，也可以真正得见神的荣光。我们信吗？是的，我们相信！

默想经文：整段经文。

静默思想：默想整段经文，体会整个过程中亚伦的顺服、遵命，与后来神的荣光显现之间的关系，让我们在希奇神的荣光显现的一幕时，也坚固我们对遵行神话语的心。