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第94段记载的是香坛的制造。香坛是用来烧香的。每天的早、晚两次,大祭司在收拾灯、点灯的时候,都要在神面前烧馨香料作的香(30:7-8)。当把陈设饼的桌子、灯台、香坛这几个物件放在一起来对比、思考的时候,我们可以体会到在神面前丰富的感官体验。陈设饼的桌子所成列的饼是可以吃的,灯台所点的灯是可以看的,香坛所烧的香是可以闻的。可以想象,当大祭司来到神面前,神赐给他味觉、视觉、嗅觉三方面的感受,沉浸在其中,与神同在的饱足、光亮、馨香、甘甜、温暖、祥和,等等各样的感受都自不言说了。
虽然是如此的美好,可是我们也知道,当比撒列在制作这些圣物的时候,他是没有机会真实感受到这些的,因为他只是制作这些物件,而不能使用它们。真正可以使用这些、并在使用的过程中得到那丰富感受的,只有神拣选的大祭司。事实上,当比撒列完成这些制作之后,很有可能就再也没有机会看到这些了,因为这些圣物都是摆放在圣所里面,当会幕正式启用之后,比撒列就再也不能进去了。只有大祭司才能进入圣所;只有大祭司才能接触和吃陈设饼,只有大祭司才能点灯和看到灯光、感受到温暖,只有大祭司才能点香和闻到香味。
自己精心制造的物件,自己却再也看不到、用不上;自己精心制造的物件,成为别人亲近神的器皿;自己精心制造的物件,成为别人感受神同在的媒介。想到这些,如果我们是比撒列,我们会怎么想呢?可能心里有些委屈,觉得神为什么这样来对自己;可能心里不服,凭什么自己做的成为别人的嫁衣裳?可能无所谓,只要完成自己那一份就行了,其它的无需多想。也有可能,我们因着渴慕与神同在的美好,即便是在制造而非使用的过程中,也将自己的心思意念全身心地投入其中,虽然吃不到、看不到、闻不到,但却仿佛吃到、看到、闻到一样的甘甜。虽然是按照分工有不同的侍奉,但却是与他人的侍奉一同经历神圣工的美好,一同将自己呈现在神面前,一同领受从神而来的赐福。虽然是在制作过程,但却可以闻到物件使用时散发出来的缕缕馨香。
这也带给我们在教会服事的一些提醒和激励。的确,我们都是按照恩赐彼此配搭服事,各自有各自的服事内容,但同时我们也要看到,虽然服事各有不同,但都同有一个目的,就是服事神、荣耀神,并且将人带到神面前。所以虽然有不同的分工,但又都是彼此连接成为一个整体。有时候,我们的服事是给别人做预备的,有时候我们的服事是在别人所预备好的基础上进行的;有时候我们的服事是幕后的,给台前的提供支持;有时候我们的服事是在台前的,得益于幕后的服事;有时候我们是撒种的,别人收割;有时候我们是收割的别人撒的种。无论如何,我们都是一起同工,一起品尝在神面前服事的美好与喜乐,一起领受从神而来的平安与赐福。虽然比撒列在制作香坛的时候并没有闻到烧香的馨香之气,但相信他怀着爱慕神、渴想神的心,也可以发自内心地闻到那向着神的馨香之气,也随着这缕馨香之气将自己全然献给神。甚愿我们无论在什么样的服事岗位,都有这样彼此配搭的心,都在自己的服事中与别人同工,闻到他们服事中的馨香之气,将荣耀归给至高的神。
默想经文:整段经文。
静默思想:默想香坛制作的过程,将情感投入其中,体会在服事中的馨香之气。