心之所向、心之所属（26:1-37）

第61段记载的是有关会幕建造的规定。在指示完约柜、陈设饼的桌子，以及灯台的制造之后，现在来到了会幕，也就是摆放这些圣物的空间，的制造了。经文很详细地列出了一些制造的具体细节。总的来说，整个会幕的形状类似于一个长方块，里面有一层幔子将空间分割成内外两层，里面被称作至圣所，摆放的是约柜与施恩座，外面被称作圣所，摆放额是陈设饼的桌子与灯台。

会幕的建造有一个很特别的地方，就是它的外面是用了染红的公羊皮作罩棚的盖，再用海狗皮作一层罩棚上的顶盖（26:14）。所以从外观来看，会幕很不起眼，甚至很难看，造型简单，色泽灰暗。无论是公羊皮也好，还是海狗皮也罢，在最外层经受长年累月的风吹雨淋和阳光暴晒，一定都会逐渐显得破旧不堪。然而，会幕里面却是制作精良，有金子和银子交相呼应，色泽辉煌。为什么会幕的建造有如此强烈的内外之别呢？为什么外表那么的灰暗、陈旧，而里面却金碧辉煌呢？为什么不将外表也做得富丽堂皇，让人一看见就惊奇、称赞呢？的确，如果会幕的外观更加的好看、雄伟、亮丽，那样无疑会更加吸引人的眼目，让人们都愿意来朝见、敬拜这位伟大的独一真神。

神并非不知道这一点。然而，神却有意选择了人眼中并不好看的外观来作为祂居所的样式，用意也很明显，即不希望看到人是因为外观的华丽才被吸引来朝见祂，而是因为知道这里有神，心中愿意来朝见祂，所以即便外观简陋也不会拦阻心中那颗渴慕的心。而事实上，会幕内部的华丽则让来到神面前人不至于失望，发现原来这位神果真是那位圣洁、尊贵、满有荣耀的大君王，果真让来到祂面前的人感到满足与愉悦。如果被外观的简陋所拦阻，轻看神的存在与同在的话，人们就无法来到神的面前去体会和感受神的荣耀与权能了。

当我们思想道成肉身的耶稣基督时，也会对会幕的建造有更深的体会。耶稣贵为神的儿子，但道成肉身却没有佳形美容；然而祂的生命却散发出如此的馨香之气，让来到祂面前的人都难以忘怀、心受恩感。神是我们的心之所向，也是我们的心之所属。当我们真心相信、渴幕、深爱这位神的时候，我们的心岂不是可以飞跃肉眼的所见的贫乏，去到祂那里与祂相会吗？

默想经文：整段经文。

静默思想：发挥想象力，也借助一些会幕的构造图来默想会幕的建造与真实的情景。让我们的眼目可以越过那不起眼的外表，去到荣美的圣所、神圣的至圣所；在那里，与我们的神相遇。