顺服，才是神的子民（12:14-20）

第24段记载的关于除酵节的设立。从时间上来看，除酵节是紧接着逾越节的。在正月十四日逾越节过完之后，马上就开始了为期一周的除酵节。从设立的原因来看，我们可以发现，和逾越节一样，除酵节的设立也不是为了过节而过节。神不是赐给以色列人一个节期去给他们的生活增添一些色彩，而是要藉着这个节期的设立来让以色列人世世代代记念神将他们带出埃及的大作为。

设身处境，我们可以体会到为期一周的除酵节并不是人们平时想象的那种过节的欢快、自由、放松、释放、随意，因为我们从神的吩咐中可以感受得到除酵节所侧重的乃是“不许”；神是通过吩咐祂的子民不许做一些事情来记念祂的拯救。首先，是不许吃有酵的物，只能吃无酵饼；其次，是不许做任何事，只能做各人预备要吃的事情。藉着这些“不许”，虽然可能会让过节的人感到浑身不自在，因为一些平时都可以做的事情到了这几天反而不能做了，但却正是过节的目的，就是提醒人去记念神的大作为；并且不是简单的记念而已，而是通过顺服神的命令来记念、来回应神的拯救。神通过“不许”的命令来教导以色列人顺服的功课，这就是对神拯救的作为最好的记念和回应了。

对于除酵节的设立，我们还可以留意到一个很重要的地方，就是违背神这些“不许”吩咐的，就要从以色列人中剪除（12:15,19）。这个“剪除”，虽然没有表明是杀死性命，但是从以色列人中被“剪除”，即意味着从神的子民中被赶出去，不再属于神的子民，这已经是非常严厉的刑罚了。

当思考除酵节和逾越节之间的关系时，我们可以更深体会神的心意。原本逾越节就是记念神将祂的子民从埃及领出来的，是记念神对祂子民的拯救。所以照理来说，过了逾越节就表明神的子民被拯救出来了。然而，随之而来的除酵节却严厉地告诉不要以为过了逾越节就铁定是神的子民了。要成为神的子民，或者说，要长久成为神的子民，还要学习的功课就是顺服。如果不是的话，那么即便是过了逾越节记念了神的拯救，也成为蒙神拯救的子民，也会在随之而来的除酵节因为不顺服神“不许”的吩咐而被隔绝在神的子民以外！这顺服的功课，实际上在逾越节的时候就已经开始了，但却不随着逾越节的结束而结束，而是一直继续下去。

这对于我们今天的基督徒来说无异于一个非常严厉的提醒和警告！我们都是蒙恩得救的人，但我们也要继续学习顺服的功课，真正成为顺服神旨意的人。顺服，包括两方面。一方面，神吩咐我们要做的，我们就要顺服地去做，无论会遇到什么样的挑战，无论会付上什么样的代价，我们都愿意凭信去回应神的呼召。另一方面，神吩咐我们不能做的，我们就要顺服地不去做，无论会因此失去什么，无论会因此带来什么样的不便，我们都愿意凭信去回应神的命令。通过这“做”与“不做”，让我们的心思意念调教到神的旨意中去，与神的心意合拍，以神为我们生活和生命的中心。

默想经文：整段经文。

静默思想：默想这段经文，体会其中的“不许”，学习对神话语的顺服。