凭信将前路仰望在神手中（46:1-27）

第88段记载的是雅各带领全家老少离开迦南下到埃及。这不是一家四口简单的说走就走的出门旅行。这是整一个大家族，带上他们所有的牲畜、货财连根拔起，离开自己的家园去到异国他乡的旅程。虽然谈不上是逃亡之旅，但也是逃避饥荒的背井离乡之旅。雅各知道他此行的意义非同小可，在埃及能呆多久、会经历什么、什么时候可以回来，等等这些都是未知数。雅各于是在别是巴献祭给神，寻求神的带领和保护。神在异象中向雅各说话，宣告自己是他的神，告诉雅各不要害怕，因为神与他同在。神不但要祝福雅各在埃及的生活，也要带领雅各回到迦南，并且约瑟会为他送终。

从后续的经文来看，神对雅各的这番应许有些是应验的，例如神与雅各同在、约瑟要为雅各送终。但也有尚未在雅各活着的时候实现的，例如雅各死在埃及，并没有在有生之年回到迦南；例如雅各死的时候自己的家族并没有成为真正的大族。我们可能会问，为什么会这样？难道是神的应许落空了吗？当然不是！我们也知道，神的话语虽然没有在雅各的有生之年实现，但却终究应验了。约瑟在雅各死后将他带回迦南安葬，应验了神要将雅各带回迦南的应许。而当神藉着摩西带领以色列人出埃及的时候，以色列人中步行的男丁都已经发展到六十万之多，应验了神要使雅各在埃及成为大族的应许。神给雅各的应许是需要雅各凭信，而不是凭眼见，来领受的。而雅各对神的信心也在于此。虽然他没有在活着的时候看到神将自己带回迦南，虽然他没有在活着的时候就看到自己成为大族，但他却没有对神的话失去信心，而是在临终前嘱咐约瑟将他带回迦南，心里始终向往神所赐的应许之地。可以说，雅各离开迦南去埃及，也是一次信心之旅。当他不知道前路如何的时候愿意来到神的面前，将此行交在神的手中；当得到神的应许之后，他是带着信心来仰望、等候。虽然没有看到神的话语全部实现，但却相信神的话语不会落空。正如《希伯来书》的作者所写到的：“信是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来11:1）

雅各愿意将自己的前路仰望在神的手中，并且凭信等候神的应许实现，这也是给我们很好的提醒。的确，在我们的人生路上，会经历许许多多的十字路口，会有许许多多的不确定因素，会做出许许多多的重要决定。我们是否愿意好像雅各那样时常来到神的面前，将未来的道路仰望在神的手中呢？也有许多时候，即便我们愿意交托仰望在神的手中，但我们的心里始终紧紧地抓着未来的走向放不下心来。我们盼望着可以看到未来在自己所料想的框架中，我们盼望看到未来的实现。的确，如果能看到神的应许在我们的有生之年得到实现，那当然是美好的经历。可是我们也要知道，有些时候神的话语是要试验我们的信心。神并非不能在我们的有生之年实现祂的应许；但是神有祂的时间，有祂更广阔的旨意；神也要看我们是否有跨越眼见的信心，即便我们看不到那一天的到来，但依然相信神的话语必然实现。难怪《希伯来书》的作者不断强调那些信心人物都是带着信心死的，死的时候都没有得着所应许的（11:13,39）。然而，这样跨越眼见的信心乃是蒙神喜悦的信心。愿我们在其中都能够有所领受。

默想经文：“神说：‘我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。我要和你痛下埃及去，也必定带你上来，约瑟必给你送终。’”（46:3-4）

静默思想：安静在神的话语面前，体会雅各如何凭信领受神的话，凭信等候神的应许实现。也提醒和激励我们对神有那持久、真挚、不死的信心。