勇于承认自己的不义（38:1-30）

第77段记载了犹大家族的故事。犹大娶了迦南女子为妻，生了三个儿子。头两个儿子都因在神面前的恶行而被击杀。犹大为了避免第三个儿子重蹈覆辙，于是就不想按照当时的习俗让三儿子娶长子的遗孀他玛。然而他玛为了给自己的丈夫留后，就甘愿冒着被烧死的危险而设计从犹大那里怀孕生子。

经文记载一段真实发生的历史故事，这本无可厚非。可是我们要思想的是，为什么经文要将一段犹大家族的故事放在约瑟故事的系列中？而且，这段犹大家的故事看起来与约瑟的故事没有什么交集，显得很突兀。经文当中犹大所说的一句话会给我们一些的启发。当气急败坏要烧死他玛的犹大明白所发生的事情之后就承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”（38:26）从这里我们可以看到，原本自以为义、而且视他玛大逆不道的犹大，态度发生了180度的大转弯，居然承认他玛比自己更有义。为什么呢？原来犹大意识到自己之前所做的是错的。他虽然口口声声要他玛等他儿子示拉长大才娶她，但实际上他心里所盘算的根本就是不要示拉娶他玛，所以他嘴上一套、心里一套，采用拖延的战术想让事情不了了之，以达到自己的目的。现在，犹大良心发现，勇于承认自己的错，承认自己的不义，这是犹大生命中的一个重大转变。

将这段故事放在约瑟故事的系列中，我们可以体会到两者之间的关联性。当众兄弟将约瑟卖给以实玛利人的时候，恰恰就是犹大出的主意。当时犹大对约瑟的做法与后来犹大对他玛的做法如出一辙，也是采用拖延的战术，嘴上一套、心里一套，看起来是冠冕堂皇地要保存约瑟的性命，但实际上是要借刀杀人。虽然不是自己亲手马上除掉约瑟，但是却要用以实玛利人的手藉着时间的消磨来除去约瑟。然而，在他玛的事件中，犹大从一开始的自以为义到最后勇于承认自己的不义，犹大的生命被触动，开始发生了改变。所以我们可以看到，后来的犹大愿意挺身而出为便雅悯作保，为便雅悯苦苦哀求。犹大在这段故事中的转变成了他在之后约瑟故事中所扮演角色的铺垫。

这个故事让我们看到不再一样的犹大。从以色列十二个支派的家族史中我们也可以看到犹大支派逐渐占据了重要的位置。犹大勇于承认错误、改过自新。他存留了他玛的性命，也保持了他玛的清洁；也因为他存留了他玛的性命，结果两个孩子得以从他玛而生，其中的法勒斯成为大卫的族谱，甚至是耶稣基督家谱的重要一员。犹大的认罪悔改使得他可以在耶稣基督的家谱中占有一席之地。

犹大的转变也是给我们每一个人的提醒和激励。虽然犹大曾经在卖约瑟、骗他玛的事上虚伪、诡诈，然而他却愿意认罪悔改，从而开启了生命的新篇章。我们何曾不是这样的人呢？即便我们在信主之后，心里的虚伪、诡诈和苦毒也依然会经常翻涌而出。如果任由这些在我们的生命中继续存在下去的话，我们不过是好像法利赛人那样的徒有虚表、假冒为善。但是感谢神的恩典，给我们认罪悔改的机会。神也会常常通过我们身边的人、身边的事来向我们说话，提醒我们内心的问题。关键在于，我们是否愿意好像犹大那样，勇于揭开自己伪善的假面目，承认自己的不义，让生命不再停留在过去的黑暗中，而是起身迈向光明，成为神所重用的器皿呢？

默想经文：“犹大承认说：‘她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。’从此犹大不再与她同寝了。”（38:26）

静默思想：结合整个故事来默想这段话。犹大不但承认自己的不义，也有切实的行动远离不义。愿我们在当中有所领受，带来生命的更新。