事件平息，人心尚未安息（31:43-55）

第63段记载的是拉班与雅各之间立约的经过。拉班看到无法伤害雅各，于是就提出与雅各立约，以期达到两个目的。首先，就是确认他的女儿和外孙不会在雅各手下受苦；其次，就是确认他不会受到雅各的伤害。一向欺负雅各的拉班这一次愿意来向雅各立约求和，足见在神的干预下他实在知道是拿雅各没办法了。既然无法从雅各身上获利，那么至少能保护到自己的既得利益，这也就是最明智的选择了。外人主动来与神的子民立约，这已经是第三次了。先是亚比米勒来与亚伯拉罕立约，后来是亚比米勒来与以撒立约，现在是拉班来与雅各立约。信实的神通过祂自己奇妙的作为，来延续亚伯拉罕、以撒、雅各对祂的信仰。至此，雅各归家的第一关总算有惊无险的安然渡过了。

经文也让我们看到当时多神信仰的端倪。拉班向雅各说到：“但愿亚伯拉罕的神和拿鹤的神，就是他们父亲的神，在你我中间判断。”（31:53）看起来，在拉班眼里他无法清楚区分亚伯拉罕的神、拿鹤的神，以及他们父亲的神，这三者之间的关系。在拉班看来，这三者可能各不相同，但也有可能是同一位神。但实际上很显然不是的，神呼召亚伯拉罕离开本族、本家、本地，神是亚伯拉罕的神；除神以外别无他神。拉班对神的认识很模糊，雅各又如何呢？雅各回应拉班的诉求，指着他父亲以撒所敬畏的神起誓（31:53）。从这里可以看到，雅各没有好像拉班那样将亚伯拉罕的神与拿鹤或是他拉的神混为一谈。然而，即便如此，雅各也依然是把神看做是他父亲以撒的神，而没有看做是自己的神。雅各视神为以撒的神，亚伯拉罕的神（31:42），这一点的确不错；但雅各依然没有将这位神看做是自己的神，这显明他与神之间的关系还有很长的一段路要走。

拉班与雅各立约标志着他们之间的争斗到此告一段落。至此，拉班与雅各之间的事件算是平息了下来。然而，事件虽然平息，可是人心是否也在神里面安息了呢？很明显，人心尚未安息。虽然拉班和雅各都很清楚地经历了神在他们当中的作为，可是他们对神的认识，以及与神的关系，却没有什么太大的飞跃。拉班对神的认识依然模糊不清，雅各对神的关系依然保持着距离。这是否也是我们的缩影呢？在经历了神的作为之后，我们对神的认识和与神的关系是否更进一步，还是停滞不前、犹犹豫豫？很多时候我们的确就好像拉班或是雅各。我们经历了神的作为，可是依然犹豫这位神到底是谁、这位神是否可信？我们经历了神的作为，但依然当做是别人神，只不过自己可以在其中得到好处而已；即便我们可以更进一步，认这位神为自己的神，可是心里真正的是以神为神吗？心里真正的是完全降服在这位神面前吗？事件平息，可是人心尚未安息，因为尚未与神的关系尚未真正地建立起来。不可否认，我们每一位信主的人都会经历神许多的恩典和作为，我们为之感恩，为之称谢。这些当然很好，可是我们还是要提醒自己，事件平息之后，我们的心有没有更加地归回安息呢？甚愿我们都可以从中有所领受。

默想经文：“‘但愿亚伯拉罕的神和拿鹤的神，就是他们父亲的神，在你我中间判断。’雅各就指着他父亲以撒所敬畏的神起誓。”（31:53）

静默思想：结合整段经文来思考拉班与雅各在经历了神之后对神的认识与关系，成为我们的提醒。