独自留守空地，还是凭信盼望应许？（13:14-18）

第24段记载的是在罗得离开之后，神向亚伯兰重申祂的应许，即将这块土地赐给亚伯兰和他的后裔。对比之前神对亚伯兰相同的应许（12:7），这里增加了一些细节，最特别的莫过于关于亚伯兰的后裔。神说到：“我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。”（13:16）我们可能会问，为什么神这一次重生祂对亚伯兰的应许时要如此着重强调亚伯兰的后裔数量呢？如果我们可以体会当时亚伯兰的处境，也就会对神的话有更多的理解。

当时的亚伯兰是处在一个很迷茫和挣扎的境地。在经过埃及的一番挣扎之后，他虽然现在可以带着许多的财物和人口回到神的应许之地，可是却发现因为当地已经有居民的缘故，他们能居住的地是如此的狭小，以至于和他一起离开哈兰的侄儿罗得也不得不离开了他。可以想象，随着罗得的离开，现在只剩下已经七十五岁的亚伯兰和不生孩子的撒莱留守在这块并不舒展、甚至是不适合居住，而且还有可能时常受到当地人压制和骚扰的土地上，这个处境真是不容易。然而，神的话却正正是在提醒孤独的亚伯兰不要灰心；虽然看起来只剩下他和不孕之妻独自留守空地，可是神却会使他们的后裔增多，而且多到无人可以数算的过来。这是什么样的应许啊？这个应许与现实的反差是如此之大，怎能叫人相信呢？

这还不说，少了侄儿罗得的支持，也会使得留下来的亚伯兰和撒莱在迦南地的处境越发不妙。原本有罗得在的时候他们都已经感觉到受到迦南人和比利洗人的压制，现在没有了罗得，亚伯兰就越发难以与当地人抗衡了。可是神却说，让亚伯兰起来纵横走遍这地，因为祂必把这地赐给亚伯兰。这怎么可能做到呢？本来就已经被压制在一个狭小区域内，现在却要在别人的管辖和眼皮子底下下纵横走遍这地，这不明摆着是找揍吗？

无论是对后裔的应许，还是对土地的应许，神的话看起来都与当时的实际处境相差太大。然而，这就是神的话。是要凭着信心来支取的。从经文的记载来看，亚伯兰没有按照神的吩咐起来纵横走遍这地，而是挪移帐篷搬到了希伯伦居住。从地图上来看，亚伯兰又是在往南迁移，几乎和上次离开伯特利和艾迁往南地的举动一样（12:8-9）。神的吩咐原本是要亚伯兰拿起当家做主人的勇气周围到处走走看看，巡视这块已经被应许赐给他的土地，可是亚伯兰却再一次选择向南的方向。或许亚伯兰的确是想按照神的吩咐四处扩展自己的境界，他也在希伯伦为神筑了一座坛，但是很明显，亚伯兰依然觉得向南会更安全、熟悉、容易一些，所以就成为他首选的方向，因为那样可以远离迦南人和比利洗人。

从这一系列的过程中我们可以感受到当时亚伯兰所面临的艰难处境和他的挣扎。亚伯兰并不是在一个宽松自如、安乐舒适的环境和优越的自身条件下领受神的应许，然后毫不挣扎、毫不痛苦、带着欣赏和愉悦的心情去看着神如何为他一步一步实现应许，让他的日子好上加好。如果真是这样，那么亚伯兰的信心就不过是建立在有着充足安全保障下观赏神的表演、等待看好戏而已。然而，亚伯兰的信心之宝贵之处就在于他是处在神的应许与现实之间的落差是如此之大的情况下，是继续相信，还是抛之脑后？是独自留守空地，还是凭信盼望应许？可以看出，亚伯兰在这方面的确有他的挣扎。

实际上，这也是我们每一位凭信接受耶稣、跟随耶稣的人都会经历的真实的信心成长的过程。神的应许与现实之间巨大的鸿沟使得我们无法相信。但也正是这巨大的鸿沟才使得我们的信心比被火试炼依然会朽坏的金子更加宝贵。神应许赐给我们永生，但我们的真实处境是连今生都困难重重；神要我们不要忧虑，但我们真实的处境是眼看着家里都揭不开锅了；神要我们去到一个地方传福音，但真实的处境却是那里是一块福音的硬土……虽然我们的艰难处境都是真实的，可是我们是否全心相信神的应许不会落空？虽然我们有时候看起来就好像亚伯兰一样独自孤零零地留守一块没有指望的土地，或是应许，但我们却是在好像亚伯兰那样虽然有挣扎，但依然凭信盼望神所应许的必然会成就。

默想经文：整段经文。

静默思想：体会亚伯兰的难处，以至于我们可以与他产生共鸣，也与他一同继续行走在这条信心的道路上。