跟随得胜的耶稣基督（4:1-6）

第9段，约翰讲到如何辨别出于神的灵。在前面的论述中，约翰已经提到信徒要留意内心的纯正，做到不要被自己的内心责备。那么，接下来的问题就是，怎么知道内心的感动是出于圣灵的提醒呢？我们怎么知道是什么灵在对我们的内心说话呢？现在，约翰告诉大家一个最基本的标准，就是看这灵是否承认耶稣基督是成了肉身来的（4:2）。在文法上，“耶稣基督是成了肉身来的”这个片语还可以翻译为“耶稣是成了肉身来的基督”。虽然两种译法意思相近，都是承认耶稣是道成肉身的基督，但第二种译法更容易让人理解一些。

接下来，约翰讲到，对于那些敌基督的灵，信徒已经“胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。”（4:4）我们可能觉得有点奇怪，为什么约翰在这里突然提到得胜的话题呢？战场在哪呢？在为什么争战呢？对于耶稣身份的认信怎么会上升到争战胜败的层面呢？有可能，约翰指的是这种理念上的胜负，告诉信徒他们所持守的是正确的信念，因为是来自于真神的正确信仰。同时，从上下文来看，还有另外一种可能性。在初代教会的时候，这些否认“耶稣是成了肉身来的基督”的敌基督，已经在教会和社会引起了一些波澜，搅扰了信徒的心。而且，因为有不少的人去随从了他们，所以就更加在信徒的心中产生冲击，即到底谁对谁错？而且随着那些跟随敌基督的人越来越多，持守真实信仰的信徒看到身边人员的流失，也会产生疑惑和动摇，因为看起来那些敌基督的言论更加得人的心，似乎他们才是对的，才是得胜的一方，而那些持守“耶稣是成了肉身来的基督”的信徒，反而成了失败、孤立、淘汰的一小群了。

设身处境，我们就会更加体会约翰在这里提到的胜负观对于当时的信徒来讲是多么的重要。那时，教会还处在萌芽的状态，在社会领域是属于小群，在宗教领域是属于新兵。所以，自身弱小的教会，信徒的信心自然很容易受到外界环境的影响。而当敌基督的出现又会带走一批人的时候，本身就已经势单力薄的信徒群体就更加受到冲击，他们何去何从呢？这个只有越来越少数人才持有的信仰是否很快就会完结，以失败告终呢？在这样的情况之下，我们就可以体会得到约翰所论述的胜负观是多么的宝贵。约翰鼓励这些信徒，不要怕！那些人之所以跟随敌基督，虽然在人数上也不少，看起来好像占据一定的优势，但实际上他们不过是属于世界的而已，因为属于世界的才会去跟随敌基督；而持守对耶稣基督信仰的才是真正的得胜的一方，因为我们是跟随得胜的基督，是真正属于神的子民。

今天，从宗教领域来看，基督教也被称为世界三大宗教之一。在一些信仰自由的国家，这种胜负观对于基督徒来说可能意义并不好像初代教会那么重要。然而，我们也会体会得到，基督信仰在社会的影响力日益减退，在社会的存在感也日益淡薄。我们已经可以感受得到作为基督徒在社会上所受到的压力和排斥。这些都会或多或少给我们带来挑战。我们是持守对耶稣基督的信仰，还是改弦易张？或者说，我们即便是持守这个信仰，也只是在教会内部相对安全的环境说说而已，而去到社会中就闭口不言，害怕招来麻烦？愿我们都以约翰的这段论述来彼此劝勉。我们是得胜的，因为在我们里面的比那在世界上的更大，因为我们跟随的乃是得胜的耶稣基督。

默想经文：“小子们哪！我们是属神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。”（4:4）

静默思想：默想这句话。体会当时教会的情形，也回看我们现在的情形。在世人的眼中，世界真大、充满神奇和变数。可是我们的属灵眼睛要打开，看到那在我们里面的，看到那创造世界、掌管世界、得胜世界的耶稣基督。