耶稣一次献上拯救世人（9:23-28）

第15段，作者详细论述了耶稣一次献上自己来为众人赎罪。在之前的经文中，作者已经多次提到过耶稣一次献上自己（7:27；9:12），现在，作者进一步论述这个主题。

首先，作者指出一个事实，即耶稣已经升天，为我们显在神面前，这也就说明，耶稣献上自己的工作已经完成，不再重复了。然而说到这里，可能有人会想，那么耶稣在祂升天之前，在历史中是否需要重复献祭，一直到祂升天才结束呢？接下来，作者马上就回应这种想法，指出即便是在之前的历史中，耶稣也不需要重复献上自己。作者用反证来说明，指出如果耶稣真的需要这样多次献上自己的话，那么祂从创世以来就需要不断受苦了（因为献上自己就意味着死亡）。但事实上，道成肉身的耶稣并未在人类历史中一直出现，不断重复受死、复活的循环，而只是在人类历史中的某个时段出现一次，便完成了。当然，可能还会有人想到，耶稣真的一次献上就好了吗？耶稣的再来会不会也带着将自己再一次献上的任务呢？作者在最后的论述回应了这种疑问，指出耶稣的再来与罪无关，也即与献祭赎罪无关，只是来拯救我们，将信祂的人接入荣美的天家；潜台词就是因为献祭赎罪的工作已经一次性完成了。

这样，作者论述了耶稣献祭的一次性完成的确定性。耶稣不需要在以前的历史中多次出现、受苦来献祭，耶稣也不需要在以后的将来再次出现、受苦来献祭。耶稣只需在祂在地上出现的这个历史阶段一次献上自己，便成就了永远的救恩。

在这整个论述的过程中，有一个细节可以让我们更深刻地领会耶稣所成就的救恩的果效。作者说到：“如果这样，祂从创世以来，就必多次受苦了。”（9:26）作者虽然在这里是用的反证的手法，以耶稣并未从创世以来多次显现、受苦来说明耶稣献祭的一次性完成，但同时也让我们看到，耶稣的献祭对创世以来的人的拯救工作。为什么作者在这里要强调“从创世以来”呢？很显然，作者相信创世以来的人都是有救恩赐给他们的，问题只是这救恩是如何赐给他们的。是耶稣要在每一个世代都出现一次为那个世代的人死一次来成就吗？当然不是！耶稣只需一次献上自己，就为自创世以来的所有人都预备了救恩，让他们都可以凭信来得到神的救恩。而且，作者回溯到创世以来，而不是以色列人民族的诞生以来，也就说明作者知道神的救恩是给所有人的，而不单单是给以色列人的。

看到这里，我们要向神献上由衷的感谢。神在耶稣身上所成就的乃是祂向全人类的心意，让凡是对神有信心的都在耶稣里面蒙拯救。这就好像一位父亲精心制作一桌饭食，目的不是为了让这桌饭食显得高贵、精细、赢得美食比赛，或是获取人的点赞，而是全在于为了让吃的人身体得益处。同样，父神设立耶稣作大祭司，不是为了给耶稣找点事情做，也不是为了给耶稣增添荣誉，而是为了救赎从创世之初直到世界末了的整个人类。感谢赞美神的恩典！让我们将一切的荣耀、颂赞都归给爱我们的三一真神。

默想经文：“如果这样，祂从创世以来，就必多次受苦了，但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。”（9:26）

静默思想：结合整段经文来默想这句话，更深体会耶稣为全人类所成就的救恩。