教会发展的缩影（6:8-15）

第19段记载的是司提反被捕的经过。作为被选出来管理饭食的七位执事之一，司提反满有智慧和能力，在民间行了大奇事和神迹。结果招来了一些犹太人的嫉恨。他们辩论不过，就诬告司提反，将他捉拿带到会堂。

这次事件当中有一些值得我们留意和思考的地方。首先，就是初代教会新一代同工的兴起。我们看到，满有恩惠能力、行大奇事和神迹、以智慧和圣灵说话、众人抵挡不住，这些美好的恩赐、特性不再是使徒们的专利，而是全部用到了司提反的身上，足见当时教会新一代同工的兴起一点不亚于使徒们。这当然是神的工作、神的恩典，但同时也让我们看到信徒的可喜成长。福音的使命后继有人，不再只是与耶稣同行过的使徒的事情，而是有更多的人起来承担和传递。

其次，就是被神重用的人，依然会被人厌弃。照理来说，满有恩惠、行神迹奇事的人，应该得到众人的敬重才对，可是一些犹太人因为辩论不过司提反就用假见证来陷害他，众人的心如此容易被挑动，可见人心的诡诈坏到极处。这新一代的领袖不但得到圣灵的能力、传承了福音的使命，同时也延续了受逼迫的遭遇，正如耶稣所说的，学生不能高于先生，先生所经历的，学生一样都要经历（太10:24）。新一代领袖所遇见的和使徒们所遇见的一样，而使徒们所遭遇的和耶稣所遭遇的一样，都是为义受逼迫，因为见证神的真理而被人厌弃和迫害。

第三，就是司提反所作的乃是公开的见证。司提反是在公开的场合来为主作见证，以至于遭遇到犹太人的逼迫。如果司提反只是在教会信徒的内部做一些管理饭食的服事，只是在教会内部显出他的智慧和能力，那么他基本上也不会招来外人的嫉恨，更谈不上被人捉拿、被人陷害了。这一点也和使徒、耶稣是一样的。当耶稣在地上传道的时候，不只是在已经跟随自己的几个门徒中间做事情，而是不断往外，去到最不容易接纳祂的地方，去挑战最反对祂的人，因为光不是用来隐藏的，而是要照耀黑暗的。彼得、约翰这些使徒也是一样，他们没有局限在自己一百几十人的小圈子分享福音，也不局限在已有的三千人，或是五千人的大圈子里面忙个不停，而是不断走出去，去到圣殿、民间这些公开的地方为主作见证。也正是因为这些在教会以外抵挡神的公开的地方作见证，所以我们可以看到福音的传递速度是很大的，因为影响面很广，但同时也带来了危机，就是会受到逼迫。

司提反的被捕是新一代同工兴起的结果，是人心诡诈、悖逆的结果，也是公开为主作见证的结果。对比现在的教会与当时的教会，我们可以发现有两点是相似的。我们有新一代的同工兴起，我们要为此感谢神。我们看到人心依然诡诈悖逆，我们不要以为希奇。然而，我们也可以发现在第三点上有很大的不同。初代教会的见证是外显的，是在公开场合的见证，而我们现在教会的见证，例如传道、医病，多是内敛的，是在教会四面墙内的见证。虽然我们也会在公开场合发表一些讲论，但那更多的是出于参与政治的需要而发声。虽然我们也有社关、外展和宣教，但是和初代教会的“外显”还是有很大的差距。求神赐给我们勇气，让我们不再只是安躺在现有教会的规模、人数中，不再安于在教会的内部传福音、行神迹，而是走出去，知道会遇到逼迫和嘲讽，但却是神的使命和见证。

默想经文：“司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。”（6:8）

静默思想：从司提反身上去体会当时教会发展、公开作见证的缩影，沉浸其中，让自己的心受到触动和激励。