纯正福音的唯一性（1:6-10）

第2段，保罗开门见山直入主题，指出当时在加拉太的信徒所面临的问题所在。保罗说到：“我希奇你们这么快离开那籍着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。”（1:6-7）这里保罗让信徒看到他们当下的处境，是被一种被称为“别的福音”的言论诱使离开了原本保罗所传的福音。而这个被称为“别的福音”的言论，保罗解释到，实际上并不是绝对意义上的另一个与原来的福音完全不同的言论，而只是有人搅扰信徒的心，在原来的福音的基础上做了一些修改。从后面的论述来看也的确如此，这别的福音并不是完全离开了耶稣基督的救恩，或是传另一位神，而只是对因信称义增加了一些诸如旧约割礼、礼仪之类的要求。

可能有人会说，这又不是在传异教，有什么严重的吗？只要没有偏离耶稣基督的救恩，只要传讲的还是那位独一的真神，应该就不会有什么太大问题吧？然而，在保罗的眼里，这看似只是对福音做出一些改变而维持福音的大部分原貌，但其危害性丝毫不比传完全不一样的福音低。保罗严厉地指出，当信徒去听信这种被改变了的福音的时候，实际上就是离开了那籍着基督之恩召他们的，很明显，就是离开了神！

我们可能会觉得很诧异，保罗怎么把问题说得那么严重？只是对原有福音进行了一些改变，但依然是对准耶稣基督的救恩和独一的真神，但结果就变成了是离开了神？但实际上在保罗看来，纯正的福音是通往神的唯一途径，不容任何的妥协和改变。当偏离纯正福音的时候，会带来至少两方面的结果。首先，就是违背了神的心意。因为因信称义的福音就是神所设立的，是神看为好的。如果偏离这一点，就是偏离了神所设立、所看为好的准则，这无疑就是对神心意的违背，对神主权的挑衅和藐视。其次，就是偏离了通往神的唯一途径，因为因信称义的福音是神所设立的可以籍着耶稣基督的救赎与祂和好的唯一途径，如果偏离这一点，也就是意味着在通往神的道路上失落了，走到别的远离神的地方去了。打个比方，一间大学的录取标准是每门课至少都在90分以上，但如果有人把这要求改为平均分在90分以上的话，那么这个被改变的要求虽然依然是带领学生朝着被学校录取的方向努力，但却已经是不尊重大学原本的要求，而且也会让学生因为其中有一门课在90分以下而被学校拒绝录取了。

最后，保罗强调指出，他对纯正福音的持守之所以看得那么重，乃是因为他知道这是神的心意。他作为基督的仆人，不能在这原则的问题上为了讨好人、看人的脸面而有任何的妥协。保罗的这番话应该引起我们足够的重视。纯正的福音是通往神的唯一途径。如果偏离了这纯正的福音，无论是传的还是听的，无论是主动还是被动，结局都是悲惨的。传这不纯正福音的，会被咒诅；听信这不纯正福音的，会远离神。虽然我们相信神的恩典和怜悯会允许我们犯错的机会，也要保守我们不偏离祂的真道，然而神籍着保罗给我们的警醒不容我们有任何的怠慢。虽然我们需要慢慢进入后面的经文才能更多明白到底什么是偏离了纯正的福音，但是警钟已经敲响了！

默想经文：“我希奇你们这么快离开那籍着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。”（1:6-7）

静默思想：途径错了，目的地自然也就达不到了。默想这句话，辨明偏离福音与离开神之间的联系，慎重对待耶稣基督的福音。