彼此接纳乃是归荣耀与神（15:7-13）

第37段几近是保罗关于信徒信心生活论述的尾声。在这里，保罗给之前关于不要论断弟兄、不要绊倒弟兄、要彼此接纳做了最后的总结。保罗指出，彼此接纳不仅仅是信徒自身生命成长的操练、不仅仅是信徒信仰生命的体现、不仅仅维持教会合一的策略、不仅仅是建立弟兄姐妹之间良好关系的途径，还有很重要的一点就是，彼此接纳乃是神自古以来的心意。

当然，保罗在这里所强调的彼此接纳，根据上下文的意思，更多指的是犹太信徒对外邦信徒的接纳。既然神早就在旧约圣经里面提到有一天要看到外邦人和神的百姓一同欢乐、颂赞主名，那么接纳外邦人成为神的子民，岂不是做在神的心意当中吗？岂不是让神的心意得到满足吗？保罗说到，“基督是为神的真理作了受割礼人的执事，要证实神所应许列祖的话。”（15:8）这乃是说，神在古时已经说过的关于外邦人都要归向神的话，耶稣基督籍着祂自己在十字架上的牺牲来成就了。耶稣基督不但来自神的选民犹太人，而且也使得凡相信的人都成为真犹太人。

保罗两次提到“荣耀神” （15:7,9），强调指出，当可以彼此接纳的时候，就是归荣耀与神。“荣耀”这个词，在旧约古希伯来文中的意思非常朴实、直白，指的就是一个人所占有的分量，包括他的体重、身量、所拥有的家庭成员、财产、权势、地位、关系，等等。总之，一切属于这个人的，都被称作是他的“荣耀”。当新约圣经中提到“荣耀”时，也是沿用了这个概念。所以我们可以理解，为什么说当我们犯罪的时候是亏缺了神的荣耀，因为当我们犯罪、离弃神的时候，我们不承认自己是属于神的，也就相当于将原来属于神的那一部分（我们自己）从神的拥有物中拿走了，就使得神的荣耀少了一块。当我们悔改归向神的时候，意味着我们这曾经离开神的那一块又回到神的拥有物中，又是属于神的了（本来就是属于神的），便是将荣耀归给神了。

这样，我们就可以明白为什么保罗在这里说到彼此接纳乃是荣耀神。因为当外邦人接受耶稣、归向神的时候，这些原本就是被神所造、但却离开了神、亏缺了神的荣耀的人，如今有又因着信、籍着耶稣基督的救恩与神和好，回到神的家中时，神就得荣耀，因为神家的人又比以前多起来了、丰满了。

今天，同样的原则也适用于我们基督徒今天的生活场景。彼此接纳，不再仅仅是犹太信徒和外邦信徒之间的关系，也是我们每一个信徒彼此之间应有的关系，因为都牵涉到神家的丰满、神家的荣耀、神的心意。彼此接纳，不再仅仅是我们人际关系的范畴（就好像如何可以和别人和平共处），也不再仅仅是让我们可以活得更自在的心理学的范畴（就好像不至于因为不能接纳对方而弄得自己心烦意乱）。彼此接纳乃是因着我们心里知道是为了荣耀神，从而心里充满了喜乐和平安，因为是做在神的心意当中。当知道弟兄姐妹欢聚一堂，天上的父神也心满意足、天使天军同声庆贺的时候，我们的心里还有什么比这更快乐的事呢？圣灵也会在我们的心中作印证，告诉我们，做对了！我们的心就会有发自内心的喜乐、满足和平安。甚愿当我们明白了彼此接纳背后的属灵含义，我们也就有了彼此接纳的动力。愿荣耀归给神，直到世世代代、永永远远。阿们！

默想经文：“但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们籍着圣灵的能力大有盼望。”（15:7）

静默思想：当明白了整段经文的意思，再来默想这句话，知道彼此接纳虽然很难，但却是神的心意满足。带着这个美好的盼望，给我们彼此接纳的“苦差事”带来什么安慰、喜乐和平安呢？想想身边那些难以接纳的人，放下自己的挣扎，一起融入爱中吧！