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第8段保罗带领大家回到之前一开始的问题,即犹太人到底有什么长处呢?虽然保罗说到犹太人的确有他们的特别之处,而这特别之处在于他们有神的圣言赐给他们。然而,有了神的圣言,并不意味着犹太人就比别人强多少;事实上,犹太人和希腊人(也就是指外邦人)一样,都在罪恶之下。这也就是说,虽然犹太人与外邦人有不同的地方,即他们有神的律法,而外邦人没有,然而,他们却没有因为得着了神的律法就显得不一样;恰恰相反,他们违背了神的律法,不寻求神、偏行己路、诡诈虚谎、杀人流血。在犯罪的事上,有律法的犹太人和没有律法的外邦人一样,都犯罪了,并无区别。
保罗指出:“所以凡有血气的,没有一个因行律法在神面前称义,因为律法本是叫人知罪。”(3:20)这句话的意思,不是说遵行神的律法的人依然不能在神面前称义,而是说没有人可以真正遵行神的律法,所以没有人可以因为确实遵行了神的律法而在神面前称义。因为世人都触犯了律法,以至于在律法的条文面前,大家都显出自己的罪来。例如,人都有贪心,所以在“不可贪心”的律法条文面前,人的贪心的罪就被显明出来了。没有一个因行律法在神面前称义,这不是说律法的规定无效,使得即便人做到不贪心也无法(在这一点上)称义,而是说没有人真正做到不贪心,以至于可以(在这一点上)被称义。
犹太人因着有神的律法而显得与众人不同。然而,犹太人却因着没有遵行律法而显得与众人无异。律法本身并不能使人称义,只有切实遵行律法才可以被神称义。律法使人知罪,不但告诉人何为罪,也告诉人他们因着没有做到而已经犯罪了。
保罗当年虽然是在指出犹太人的问题,可是这番话同样也在对我们今天的基督徒说话。明白神的心意,并不意味着我们就体贴神的心意;传讲神的心意,并不意味着我们就行在神的心意当中。作为基督徒,我们多少都知道神的真理,都知道神的救恩,都知道神公义圣洁的要求,都知道圣灵所结的果子是什么。我们不但知道,而且也讲论。我们可以站讲台,我们可以带查经,我们可以写分享,我们可以传福音。这些都很好,都显出我们是一批与众不同的人,因为有神的圣言赐给我们。然而,我们需要警醒的是,不要因此就以为自己了不起、高人一等;也不要以为自己在传讲神的真理上能说会道就自命不凡。事实上,如果只说不做,没有真正按照神的要求活出神所希望的样式,我们不过是和那些不认识神的人一样,都违背了神的心意。明白神的真理固然重要,但这只是第一步,接下来的行出真理、生命成长、活出见证同样重要。知与行是不可分割的整体。
默想经文:“这却怎样呢?我们比他们强吗?决不是的!因我们已经证明:犹太人和希腊人都在罪恶之下。”(3:9)
静默思想:作为基督徒,如果我们被问到,我们比他们(非基督徒)强吗?我们的回答会是什么呢?可能是“是”,因为我们可以如数家珍知道许多属神的真理;可能是“不是”,因为我们心里也明白,除了这层面纱,我们和他们实际上差不了多少。这并非否认耶稣基督的救恩,而是要提醒我们看到自己的真实光景,走上脱去老我、穿上新人的成圣之路。