旷野之声

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惩戒中的尊重

(2019-12-05 19:34:58) 下一个

《申命记》第25章讲到的一些条例,大致有一个共同点,就是要为别人着想。例如,为丧亡的弟兄生子立后的规定(25:5-10),显示的是要为弟兄家的名分和后代着想,娶他们的寡妇,为他们立后。例如,一个人的妻子不能以伤害别人的下体来救自己的丈夫(25:11-12),这也是为了对方的下一代着想,不能因为打斗的事情而带给对方长远的损失。例如,使用公道的砝码和天平(25:13-16),是为了别人的益处着想,不能因为自己的贪心而给别人带来经济上的损失。

最后一段关于消灭亚玛力人的命令(25:17-19),则是作为反例来出现,告诉人们,一个人,或者一个民族,如果好像亚玛力人这样乘人之危、不为别人着想的话,神要给与严厉的审判。这同时也是给世人的警告。为他人着想不仅仅只是一些尽力而为的道德规范而已,更严重的是,违反的,乃是犯罪、不敬畏神的行为,因为没有看重神所看重的。

在这样一个大的线索之下,我们来看经文第一段的内容(25:1-4)。这里讲到对犯罪之人的鞭打,不可随随便便,而是要照着所犯之罪该受到的惩罚来打,并且最高上限不能超过四十下,如果超过,便是轻贱弟兄了。这里让我们看到,为他人着想在惩戒犯罪之时的应用,就是即便是在惩戒中也要保持对对方的尊重。规定鞭打不可超过四十下,不仅仅是因为担心对方身体吃不消,更是因为不能轻贱他们。对方虽然因为犯罪而被惩戒,可是他们依然是神所看为宝贵、要救赎的人。我们不能因为对方犯罪,对他们执行鞭打的时候,就把他们仅仅当做一个物件来看待。经文以一个农耕的场景为例:牛在场上踹谷的时候,不可笼住它的嘴。这也就是说,对牛都要如此的善待,体贴它们的需要,更何况对人呢?

在惩戒中带着尊重,这让人看到在神严厉的管教之中极具温情的一面。神不单只是不让人防卫过度、自私自利,神更要求人要为对方着想,为他们的将来着想,为他们的名声着想。在惩戒中带着尊重,不是只在惩戒中才表现出来的一丝尊重,乃是对人一贯的尊重在惩戒中的体现。这也是神公义和慈爱的彰显。我们很容易在这些事情上偏离神的心意。我们常常得理不饶人,却失去了对对方作为人的尊重;我们常常出于保护自己的理由,却给对方带来长久的伤害;我们常常只站在自己的角度看问题,却忽略了对方的需要;我们常常只为自己着想,把对方当做满足我们个人利益的工具。

在建立合宜的人际关系中,当然需要一定的技巧,可是为对方着想、尊重他们却是更为重要。这不单只是为了保持良好的人际关系才这样去做,而更是我们原本就应该具有的品格。

默想经文:“只可打他四十下,不可过数;若过数,便是轻贱你的弟兄了。”(25:3)

静默思想:即便对方有该责备的地方,我们也要适可而止,尊重他们作为人而有的情感、尊严等各方面的需要。花一些时间默想这句经文,思考我们与同事、与配偶、与子女、与父母、与朋友、与弟兄姐妹,之间的关系。

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