以记念的心回应神的赐福

《申命记》第16章主要讲的是以色列人所要守的三大节期。经文特别强调的是，当以色列人守这些节期的时候，一定是要去到神所选择要立为祂名的居所进行（16:2,11,16），而不能随意找一个方便的地方完成任务了事。这对于以色列人来说显得尤其的重要。无论他们将来是都在迦南地定居，还是因为各样的原因散居各地，都必须要回到中央圣所来敬拜神。这虽然会给以色列人带来很多的不便，但却是籍着这些麻烦来让他们知道，守节不是为自己，不是为完成任务，乃是心向着神，记念神的作为。

对比之前《利未记》教导这三大节期的律例，我们会发现在这里所强调的不是在节期的献祭，而是侧重在向神献上礼物。这并非说不需要再献祭了，而是说在献祭之外，向神献上礼物也是将来以色列人所要特别留意的地方。相对于献祭来说，献上礼物的灵活性是很大的。经文在总结这三大节期的要求时写到：“你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华你神所选择的地方朝见祂，却不可空手朝见。各人要按自己的力量，照耶和华你神所赐的福分，奉献礼物。”（16:16-17）。这里很清楚让我们看到，向神献上礼物，是按各人自己的力量，照着神所赐的福分。这也就是说，神将决定权交给了以色列人，由他们自己来衡量自己的能力有多少，确定神所赐给他们各人的福分有多少，然后做出决定应该奉献多少礼物给神。

当神把决定权交给以色列人的时候，问题也就随之产生。如果好像献祭那样规定了献祭的数量、质量，就一切都好说，照章办事就够了。可是现在，按自己的力量，照神所赐的福，这就让人难办了。每人对自己的力量认识都不同，有力量的可能依然会觉得自己还不够强大；每人对神所赐的福的领受也都不同，领受了很多赐福的可能依然觉得还不够丰盛。那么，究竟该如何衡量什么是自己的能力，如何按照神的赐福来奉献礼物呢？这当然要看我们的心内如何。但经文也给了一点提示让我们有所领悟。经文在提到守节的时候，指出是要记念神带领以色列人出埃及为奴之家的作为（16:1,12）。虽然神带领以色列人出埃及已经成为历史，可是神要求以色列人要通过这些节期来记念祂当年的作为，来回应祂的恩典。言下之意，如果不是当年神带领他们出埃及，他们现在还在埃及作奴隶呢！也是基于这样的记念，以色列人就应该知道自己如今的力量、神的赐福有多少。不是相对于别人、不是相对于环境、不是相对于自己的感受，而是相对于自己过去和现在所站立的位置的比较。如果不是神，以色列人今天还是在埃及，而不是在迦南地；如果不是神，以色列人今天还是在作奴隶，而不是得自由。当想到这些的时候，以色列人心里就应该有一杆秤，知道按自己的力量和照神所赐的福，究竟是什么意思了。

经文虽然没有给出明确的指引，告诉以色列人应该奉献多少礼物才算合适，但却把问题留给了他们，为的是提醒他们去记念神的作为、回应神的恩典，而不仅仅是完成奉献的任务或指标而已。今天，同样的问题也摆在我们面前。我们不需要再献祭了，因为都已经在耶稣基督里面完全了。可是我们向神所献上的礼物呢？我们可能会以十一奉献为指标。可是，神提醒我们留意，是要用记念的心来回应神的赐福。我过去的光景如何，如今却成了何等的人。记念不堪的过去，我们也就知道用感恩的心来回应今天了。

默想经文：“你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华你神所选择的地方朝见祂，却不可空手朝见。各人要按自己的力量，照耶和华你神所赐的福分，奉献礼物。”（16:16-17）。

静默思想：神没有替我们决定祂要多少，却要看我们心内究竟如何。安静下来，以记念神作为的心来回应神的恩典：我们过去死在罪恶过犯当中，如今神让我们活过来......我们过去没有神、没有盼望，如今我们是神家里的人了......我们过去如羊走迷偏行己路，如今神让我们的灵魂苏醒走义路......