节期的欢乐与沉寂

《民数记》第29章延续前一章的内容，继续讲到神吩咐以色列人在各种节期中所要献的祭。纵观这两章经文所提到的各种节期的献祭，与以前在西奈山所颁布的相关条例所不同的，乃是都增加了“要将一只公山羊为赎罪祭”的条例。在月朔所献的是如此（28:15），在除酵节所献的是如此（28:22），在七七节所献的是如此（28:30），在新年所献的是如此（29:5），在赎罪日所献的是如此（29:11），在住棚节每一天所献的也都是如此（29:16,19,22,25,28,31,34,38）。为什么神要如此看重在每个节期中增加赎罪祭呢？当我们理解这些条例的设立乃是为了以色列人即将进入迦南美地做预备的，我们就可以大致揣摩神的心意了。当以色列人进入迦南之后，他们的生活形态会开始发生变化，每一天不再是好像旷野那样跟随神的云柱、火柱到处行走的漂流，而是开始跟随自己和家庭的日常生活节奏的定居模式。这两者之间的最大区别就在于，在旷野更容易是以神为中心的生活，而在迦南则更容易是以自己为中心的生活。在旷野的时候，即便他们常常向神发怨言，但每天的生活依然是与神有关，是围绕着神而展开。而在迦南定居之后，他们的生活逐渐被自己的事务充满，围绕着自己的各种活动而展开，与神的关系逐渐淡薄。

作为对以色列人的警戒，神在他们即将进入迦南地的时候再次将节期的条例呈现在众人面前，为的是要藉着这些每天、每周、每月、每年要守的节期和献祭，不断提醒、修复、坚固以色列人和神之间的关系。很明显，神并不只是为以色列人设立节期来让大家在欢喜快乐的气氛中感受神的同在，喧闹一场就各回各家。神同时也要藉着节期来提醒祂的子民，更新他们的生命。在原本欢闹的场景中献赎罪祭，这恐怕是整个节期中最煞风景的一个沉寂环节。然而，神的心意也在此显明。神为百姓设立节期的目的是要让人记念和祂的关系。而人与神的关系，除了神创造我们、供应我们日常所需以外，非常重要的一点就是救赎的关系。赎罪祭一方面提醒人所犯的罪，一方面也告诉人神会赦免他们。在节期中增设赎罪祭，不但是提醒以色列人远离罪恶，同时也是让他们记念神的恩典，活出新的生命。

今天，相比旧约的节期而言，基督教基本上都没有再守这些节期，而是另有一套节期系统，例如主日敬拜、洗礼、圣餐、受难节、复活节和圣诞节。除此之外，不少教会也增加了例如感恩节、母亲节、父亲节在内的其它节期。在这些节期中让弟兄姐妹欢喜快乐，享受在神家里的富足固然很有意义，可是我们要提醒自己的是，神在各样节期中所特别增加的赎罪祭所带来的特殊的意义，我们可曾有所回应？如果我们也在这些节期当中被提醒，想起自己的罪来，并且靠着耶稣基督来领受神的赦罪之恩，那么我们就不仅是因为欢闹的节期而有快乐的基督徒生活，而且也因为对付罪、蒙神赦免与基督宝血的洁净而有丰盛的基督生命在里面。

默想经文：“又献一只公山羊为赎罪祭，这是在赎罪祭和常献的燔祭，与同献的素祭并同献的奠祭以外。”（29:11）

静默思想：神如此看重赎罪祭，即便是在欢喜快乐的节期也是如此。沉浸在其中，思想我们当如何回应。