人数众多，也要向神专一

《申命记》第1章讲的是摩西开始在约旦河东的摩押地讲律法（1:5）。可是很奇特的是，紧接下来的并不是我们所习惯应该听到的律例、典章、命令，而是神带领以色列人走旷野的历史。很显然，在圣经作者的眼里，神的律法并不仅仅是一些律例、典章而已，而是也包括了神在以色列人历史中的作为，以及在其中所显明的心意。以色列人对神律法的回应，也不仅仅局限于听从神的命令而已，而是也要包括对神作为的积极、正确的回应。这就好像父子关系一样。孩子对父亲的回应，不只是父亲说一句，孩子就听一句，而是也包括了孩子对这位疼爱他、保护他的父亲的信任、亲近和爱。

整段经文让我们看到，当时的以色列人数众多，以至于摩西需要设立官长、千夫长、百夫长、五十夫长和十夫长才能更好地管理他们。但同时，如此多的会众，他们在悖逆神的事上却出奇地步调一致。摩西回忆了以色列人在加低斯巴尼亚预备进迦南的时候的两次悖逆。第一次是当神吩咐他们进去得应许之地的时候，他们“竟违背了耶和华你们神的命令”（1:26），不肯上去。第二次是当神命令他们转回，从红海的路往旷野去的时候，他们又再一次“竟违背了耶和华的命令”（1:43），擅自上山地去了。这两次的悖逆，几十万以色列会众竟如此同心，如出一人，虽然看起来令人匪夷所思，但实际上也显明了世人普遍具有的一个的特点，就是在悖逆神的事上，大家总是一致的。人数众多原本是好事，谁不希望神的子民多而有多呢？可是，以色列人的人数众多，所带来的却是争讼和麻烦也多起来，使得摩西自感独自一人无法承担重任。人数众多，而且大家同心合意原本也是好事，谁不希望神的子民好像铁板一块，共同进退呢？可是，以色列人的同心合意，所带来的却是一起往同一个方向悖逆神：神说打，他们就退；神说退，他们就打。

摩西所回忆的以色列人悖逆的历史片段，也是对我们今天基督徒的适时提醒。当然，我们与当年的以色列人是不一样的群体。他们是靠着肉体的割礼而被称作神的子民，而我们是凭着因信称义而被称为神的子民。然而，虽然有如此的本质意义上的不同，我们还是需要谦卑自己，从以色列的历史中吸取教训，警戒自己。以色列人因着人数众多来带来的麻烦和争讼，在教会也是时有发生。以色列人因着同心合意而一起悖逆神，在教会也是时有发生。虽然大家不一定是在同一件事上都犯同样的罪，可是在“不听神的话”这一点上却是相同的。

我们所希望看到的教会人数众多，弟兄姐妹同心合意，乃是大家真诚地与主合一，向神专一。真正要解决的，乃是众人的心要切实归向那位创造我们、救赎我们的主。我们承认祂是那位造天创地的神，我们承认祂是那位供应我们日用所需的神，我们也承认祂是那位带领我们进入美好之事的神。因着这些认信，我们可以一同地赞美神的作为，一同地信靠神的供应，一同地仰望神的带领。人数众多，这是神的心意，人心向神专一，这也是神的心意。盼望我们可以藉此彼此劝勉，同走天路。

默想经文：“从何烈山经过西珥山，到加低斯巴尼亚，有十一天的路程。出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和华藉着祂所吩咐以色列人的话都晓谕他们。”（1:2-3）

静默思想：原本十一天后就可以进迦南，结果却变成了四十年的旷野之旅。可惜的不是时间上的耗费，而是人心竟然如此抗拒神近在咫尺的恩典，而且需要如此长的时间来磨练。思想我们自己现今的光景，愿圣灵来触动我们的心。