补偿对神的伤害

《利未记》第5章到第6章的第7节讲的都是赎愆祭的条例。与赎罪祭相比，赎愆祭也是与赎罪有关，但侧重在失信和渎圣，以及所带来的损失。赎愆祭的条例与一个人的洁净有关，包括口中的言语和手上的行为。当一个人胡乱起誓，心口不一，或是起了誓却不如实作见证，说明这个人的心是有渣滓、不洁净的。当一个人的手碰了不洁的物时，这个人也就犯了罪。只有当人的心对不洁之物保持着应有的戒备时，他才会时刻警醒不要让手去沾染不洁。虽然赎愆祭是针对误犯之人的条例，但神也藉此显明祂对人要追求洁净的要求（否则就不会因不洁而设立赎罪的祭了）。

赎愆祭的另一个特点就是犯罪的人要为自己的这种失信和渎圣所带来的损失作出赔偿。渎圣所带来的损失可能是在圣物上的犯罪（5:14-16），因为不洁净却触碰圣物的时候，就会亵渎了圣物。这是在对神方面的犯罪所带来的损失。而失信所带来的损失则包括给别人的财物所带来的伤害（6:1-7）。赎愆祭的特别之处就在于不但是要向神献上赎罪的祭，而且还要向人做出物质上的赔偿。可以说，赎愆祭是向神、向人认罪的结合体。人不能因为向神认了罪就可以不需要承担对人赔偿的义务；同时，人也不能因为向人做出了赔偿就以为对得起神，与神无关了。事实上，我们经常遇到的，就是在得罪神的时候也给人带来了伤害，而给人带来了伤害的同时也得罪了神。所以处理与神、与人之间的关系都是必须要顾及的。经文几次写到，要按照祭司所估的价，从羊群中牵出一只没有残疾的羊作为赎愆祭献给神（5:15,18,6:6）。这是指着为了所带来的伤害而向神献上的赎愆祭。可是为什么是按照估价来牵一只羊献祭呢？既然说明了是献一只羊，那么与估价是多少有什么关系呢？原来，虽然所献的只是一只羊，可是这只羊所代表的估价却可以是不同的，是按照所造成的损失来判断的。例如，如果祭司估价所造成的损失是十两银子，那么这只献给神的羊所代表的价值就是十两银子，也就意味着献祭的人除了偿还给人造成的损失之外，也要向神偿还相应的损失，因为在伤害人的同时也是在得罪神。但无论祭司的估价是多少，都是由一只羊来赎罪了。这是神的恩典，无论我们犯了多大的罪，靠着耶稣基督一次献上的赎罪祭，我们的罪就都赦免了，我们给神所带来的伤害也都被补偿了，我们与神的关系也就和好了。

今天，赎愆祭给我们带来的意义也是非常重要的，让我们知道对人的伤害也是对神的伤害。我们很难理解神怎么会受到伤害？当然，神不会在“物质”上有损失，但神却会承受“精神损失”，即神会为我们的犯罪而伤心。这就是我们犯罪给神带来的伤害。我们不要以为自己犯罪只是触犯了一些冷冰冰的律法而已，而是要知道自己的犯罪伤害了有位格的神的心。我们不单单是为自己给人带来的损失负责，更要为给神带来的伤害而痛悔，这才是真正摸到了神的心，体贴神的心。

默想经文：“也要按照你所估定的价，从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来，给祭司为赎罪祭。”（5:18）

静默思想：我们所亏欠神的，所伤害神的，都由这只赎愆祭的羊代补偿了。当我们思想耶稣基督为我们所献上的赎罪祭的时候，我们也要思想自己对神所造成的伤害。深深地为着自己给神的伤害向神认罪，也深深地为耶稣基督所成就的救恩向神感恩。