置身于大故事中的小故事

《创世纪》第37章进入了整卷书的最后一个段落，就是以约瑟为主的叙事。这是一幅人间百态。在雅各和十二个儿子的大家庭中冲突在所难免。雅各特别疼爱约瑟，结果反倒使约瑟遭到哥哥们的嫉恨；而约瑟把哥哥们的恶行报告给父亲，使自己更加受到他们的敌视。更糟糕的是，约瑟还把所做的两个梦都一五一十告诉了父亲和哥哥们，使得自己的处境更加艰难。终于有一天机会来了。哥哥们想杀掉这讨厌的约瑟。结果因为流便的拦阻，商队的出现，和犹大的建议，约瑟被卖到了埃及。

我们可能尝试从这段故事中吸取做人的道理，例如雅各不应该偏心，约瑟不应该口无遮掩，等等。可是我们也不能否认人的罪和败坏。例如约瑟只是把梦的内容说了出来。其实，这梦的本身并不是说父亲和哥哥们要跪拜约瑟为王，而只是说他们日后饥荒的时候会来寻求约瑟的帮助。然而，哥哥们心中早已积存的宿怨容不得约瑟有机会解梦，就已经恼羞成怒，越发嫉妒约瑟了。然而，在这些人间百态之中，我们又可以看到神的影子。虽然经文没有提到约瑟的梦是出于神，可是我们可以觉察到神背后的作为。约瑟阴差阳错结果去了埃及，也让我们看到神的引导。故事有很多细节值得我们仔细留意和学习。但同时，我们也需要从一个更大的视角来看这个故事。戈登·费依和道格乐思·史督华在《读经的艺术》中写到，旧约的叙事有三个层次。每一个个别的旧约叙事（下层），至少都是更大的叙事（中层）-记述以色列在世上的历史-之一部分；这更大的故事又是最大的叙事-描述神的创造和祂的救赎（上层）-之一部分。我们看到的确如此。这段故事以约瑟被卖到埃及告终，就如约瑟自己所领会的，最终成就的乃是神的美意，要藉着约瑟去埃及打头阵，等到了饥荒的时候可以解救雅各全家去到埃及避难。然而，这还没完，如果再放眼开去，我们看到雅各一家最后去到埃及，要成就的乃是神更大的计划，就是神向亚伯拉罕所说的话，以色列支派要在埃及寄居四百年，直等到迦南地的人恶贯满盈了，神才会把以色列带回应许之地。所以我们看到这一件有关约瑟个人前途的故事，影响的乃是整个以色列家族避难的事，更牵涉到神关于应许之地的计划。这就是神的奇妙之处，祂可以藉着人间的事物来成就祂的旨意。有时候神会主动促成一些事情的发生，例如约瑟的两个梦；有时候，当人做出一些事情之时，神也会加以引导，例如藉着哥哥们的恶意，来做成祂的计划。

我们在当中的回应是什么呢？一方面我们当然是在故事当中吸取教训，善的要持守，恶的要警戒不做。另一方面，我们也要学会留意自己这个小故事是如何置身于神的大故事之内的，学会把自己放在神的奥秘之中。我们能做的、该做的，我们都要去做。可是我们也要承认，依然会有许多事情是我们不明白的，神要藉着这些事情所要成就的，只能等到以后才能知晓。我们需要心存谦卑，静心观看。

默想经文：“他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。”（37:11）

静默思想：面对一个人，一件事，一句话，有人立刻就有反应，有人却会有存记在心，默默思考。这都是我们应有的模式。只不过，不是快快行恶，也不是糊里糊涂懵懂；而是行善不可迟疑，同时在神的大故事中揣摩思想。