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《西番雅书》第3章的经文基本上可以被看做是受审(3:1-7)——回归(3:8-13)——复兴(3:14-20)的三部曲。将来的复兴固然值得我们期盼,可是其中的回转却也是我们必须要踏上的必经之路。在受审的段落中,有三个与早晨有关的片语。第一个是形容审判官的贪婪和凶恶,好像豺狼一点不把事物留到“早晨”(3:3);第二个是说神苦口婆心教导百姓,每“早晨”都向他们显明自己的公义(3:5);第三个是说百姓完全无视神的诸般努力,“从早起来“就忙着自己行败坏的事(3:7)。这里让我们看到一个充满张力的画面。一方面,神为了挽回祂的百姓,每早晨都来向百姓说话,彰显自己公义的性情和作为,为的是让百姓看见、明白而回归正道。可是另一方面,百姓却对此充耳不闻,他们一大早起来,不是去思想神的作为,不是去听神的声音,而是就忙着行走在自己过去的老路上。过去如何行恶的,他们一早起来,在新的一天继续行恶;他们过去是如何“不听从命令、不领受训诲,不依靠耶和华,不亲近她的神”的(3:2),他们一早起来,在新的一天还是这样。
每一天的清晨,原本是新的一天的开始;神也希望祂悖逆的百姓可以因着聆听祂的话语而有新的转机,可是每一天的清晨,这些悖逆的子民们依然因循旧路,对神不闻不问,在远离神的道路上飞奔。每早晨原本应该是新的起点,可是却这样被糟蹋了。这怎么不令人痛心呢?
从经文中,我们可以看到每早晨对我们生命成长的重要性。俗话说,“一年之计在于春,一天之计在于晨”。清晨的时光不但宝贵,而且重要,足以影响我们一天的生活走向。我们是如何开始一天的,基本上我们的一天就是如何度过的。神希望每早晨向我们说话,来引导我们的一天,可是我们有没有每早晨来聆听神的话,跟随神的引导呢?想想我们的一天是如何开始的,想想我们的每早晨都在做什么?我们可能一大早起来就是各样的忙碌,刷牙洗脸,预备早餐中餐,打理孩子们的各项事务;我们也可能一大早起来心里就想着各样的工作压力和人际关系;我们也可能一大早起来就是拿起手机,让自己的脑子里塞满了各样来自世界的信息。这些虽然都是我们生活的实景,可是我们要提醒自己的是,我们每早晨最不能忽略的就是聆听神的声音,藉着读经、祷告、灵修,亲近神,明白神的心意,将自己的一天交在神的手中,被神引导。
我们可能会说,等忙完早晨这些事情之后,在上班的路上,在中午,或是等下班回到家,晚上,会有祷告、读经的。能做到这些当然很好,可是我们也要知道,当我们一大早就让自己一头扎进世界的时候,我们的一天也就身陷其中了,虽然可以在路上,在中午,在晚上往回扳一点,可是为什么要事后才来弥补呢?打个比方,为什么要让自己先到泥潭滚一圈再出来洗个澡呢?为什么不一开始就干干净净、清清爽爽呢?
早睡早起是很好的方法。晚上早半小时睡觉,把看手机、效率不高、拖拖拉拉的时间转变成早晨清醒、读经祷告的半小时。这样,总的睡觉时间不变,但却可以把晚上一晃而过的“垃圾”时间变为早晨“珍贵”的读经祷告时间,让自己每早晨第一件事就是浸泡在神的话语和同在中,听从神的命令,领受神的训诲,依靠神,亲近神。以此开始我们的每一天,岂不美吗?
默想经文:“耶和华在她中间是公义的,断不作非义的事,每早晨显明祂的公义,无日不然;只是不义的人不知羞耻。”(3:5)
静默思想:想想神在每早晨为我们所做的,再想想我们每早晨所忙碌的。我们就是这样与神所做的失之交臂,擦肩而过。想想我们的损失是多么巨大,多么让神伤心啊!