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《弥迦书》第5章接续前一章的内容,讲到当仇敌集合起来攻击以色列人的时候,神是如何击败他们的,从而使自己的名在列国中被高举,吸引万人都来归向祂。经文首先讲到当仇敌要来攻击以色列人的时候,神要在伯利恒兴起一位掌权者,依靠神的大能和威名,牧养神的百姓(5:1-4)。接下来,经文讲到这位掌权者所带来的果效。一方面,祂要带领以色列人在与仇敌的争战中大获全胜(5:5-9);另一方面,因着这位掌权者的到来,神也要破除以色列人对人力、物力和偶像的依靠,让他们恢复对神专一的信靠(5:10-15)。
虽然这段经文是神藉着先知对当时的以色列人所讲的,可是我们今天已经知道,这里所预言的掌权者已经应验在耶稣基督的身上了。耶稣基督道成肉身,降生在伯利恒,祂的根源自古就有,与神同等。耶稣基督从死里复活,战胜了死权,也率领我们靠着祂向世界夸胜。不但如此,耶稣基督也成为我们唯一的依靠,是我们信心的归依。
经文提到当神为以色列人兴起救主基督的时候,就要破除他们对人力、物力和偶像的依靠。原因不难理解,因为救主已经来到,祂要解决我们所有的问题,所以我们也就不再需要依靠任何其它势力了。耶稣基督就是神。当这位救主来到世上的时候,也就意味着神来到了人间,祂就是我们所要敬拜、所要依靠的神。因此,当神兴起救主在以色列人当中的时候,也同时宣告了他们从此不需要再去依靠那些马匹和车辆,而要依靠救主的大能大力;他们也不再需要去依靠城邑和保障,因为救主就是他们的坚固营垒;他们也不再需要去依靠邪术和占卜的去寻求神的心意,因为救主已经把神的心意彰显在他们中间;他们也不再需要去敬拜偶像、假神,因为神已经道成肉身来到了众人面前,祂就是人们要敬拜的对象。
耶稣基督的到来,取缔了我们心中一切所依靠的,祂自己就成为了我们所依靠的唯一对象。这对于我们来讲虽然不再是什么新话题,可是却依然是很好的提醒和警示。事实上,我们相信耶稣基督的人,并没有把耶稣基督活画在我们的心中,以至于我们对祂的依靠往往并不专一。虽然我们依然需要使用我们的人力物力,可是我们所使用的成为了我们所依靠的;虽然我们依然需要寻求神的心意,可是我们往往在耶稣基督以外去寻求神的心意;虽然我们依然需要有敬拜、赞美的生活,可是我们却习惯于将这些当做固定的程式,甚至是把这些当做偶像来敬拜了。我们要不断提醒自己,耶稣是我们力量的来源,是我们坚固的保障,祂就是我们要寻求的对象,也是我们要敬拜的对象。因着耶稣基督的到来,我们的这一切都要重新对焦。
默想经文:“伯利恒以法他啊,你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的;祂的根源从亘古、从太初就有。”(5:1)
静默思想:神如此地来到我们中间。默想耶稣基督的荣形、祂的音容笑貌、祂的心思意念和行事为人、祂的身影、祂的行踪.....我们的眼目随着祂的移动而移动,带来我们的更新。