旷野之声

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不要像外邦人欢喜快乐

(2018-10-03 19:08:33) 下一个

《何西阿书》第9章讲的是神对以色列的宣判。因为离弃神,所以他们不能继续住在神所赐的土地上,他们的献祭不再被悦纳,他们必被仇敌杀戮(9:1-6),而这一切的发生不是因为他们在战场上的失利,而是因为他们为自己的罪从神那里所受到的报应(9:7-9)。经文对以色列人悖逆的刑罚可以归结为两个方面,一个就是他们和后代会被剪除,也就是说他们这样离弃神,日子是不会长久的;另外一个就是他们会被赶出神所赐的土地,也就是说他们离开了神,也是与神的赐福隔绝(9:10-17)。

对以色列人犯罪的宣判和刑罚,已经是我们很熟悉的话题了。然而,本段经文开头的一句话还是要引起我们的思考。一开始,经文就对以色列人发出呼吁:“以色列啊,不要像外邦人欢喜快乐,因为你行邪淫离弃你的神,在各谷场上如妓女喜爱赏赐。”(9:1)。这句话的背景乃是在谷场,也就是在一年之中最开心的收获季节。然而,这个时候也是最容易放纵的时候。当时的社会,会有很多妓女出现在谷场,加入收获季节的狂欢之中,满足人放纵的情欲,同时也为自己带来可观的收入。

这是一个收割、欢乐的画面,可是经文却让他们不要好像外邦人一样欢喜快乐。原因很简单,因为他们离开了神,虽然会有暂时的快乐,但却是不蒙神喜悦的。他们如此沉迷其中,非但不受神的祝福,反而要招致神的忿怒和刑罚。

不要像外邦人欢喜快乐,看似剥夺了我们喜乐的权利,但实际上却是让我们的喜乐建立在正确、长久的根基上。我们可能会觉得,为什么不能和别人一起快乐呢?为什么别人高兴的时候,基督徒就一定要愁眉苦脸才行呢?为什么要与世人格格不入呢?其实,经文的意思不是让我们故意与外邦人唱反调,而是提醒我们不要成为和他们一样的人。神也不是剥夺我们快乐的权利,而是要让我们知道什么才是真正的满足和喜乐。欢喜快乐是情感的表达,但是要受制于我们更深层次的思想的影响。神让我们不要像外邦人欢喜快乐,不是剥夺我们的情感,而是要让我们因着认识神、敬畏神和贴近神而有正确的价值观、人生观和世界观。当世人因为私欲得到满足而欢喜快乐的时候,我们却是因为神的心意得到满足而欢喜快乐;当世人因为自己的生活富足而欢喜快乐的时候,我们却是因为自己的生命被神更新而欢喜快乐。反过来也同样,当世人因为自己的期望得不到实现而闷闷不乐的时候,我们却要因为自己违背神的心意而忧伤痛悔;当世人因为自己的事业迟迟得不到成就而郁闷寡欢的时候,我们却要因为自己的生命停滞不前而觉得空虚枯干。即便对于同一件事,我们的看法也当与世人不一样。当身边朋友的孩子因为考上好的大学而出人头地、高兴快乐的时候,我们却要为自己孩子的成长向神感恩,奉献给神;当身边的同事因为工作晋升而功成名就、高兴快乐的时候,我们却要为神赐给自己工作的机会而感恩,愿意被神使用。

不要像外邦人欢喜快乐,不是针对我们的情感,而是对我们的心发出挑战,是通过我们最容易感知的情感来探寻自己内心的意念,提醒我们,让我们知道自己究竟是以神为乐呢,还是与世俗为伍。

默想经文:“以色列啊,不要像外邦人欢喜快乐。”(9:1)

静默思想:默想世界对自己的影响,默想我们喜乐的源泉。辨识两者之间的区别,调教自己的心思意念,归向神。

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