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《耶利米书》第31章继续讲到神给祂子民未来回归的应许。经文首先描绘出将来百姓回归时的美景(31:1-14)。这个美景是以耶路撒冷为中心,而回归的人当中除了南国犹大,还有北国以色列,这曾经分裂的南北国,这曾经都遭遇亡国被掳的两姐妹,最终都要聚集在神的圣山,欢乐跳舞,喜极而泣。接下来,经文将时间往前推移,去到在这荣美回归之前所发生的事,也就是神子民的悔改之路(31:15-22)。这是值得我们留意的地方。如果说回归侧重的是在“那一日”所发生的事件的话,那么这通往“那一日”的过程又会是怎样呢?我们知道,“那一日”的到来固然是神的恩典使然,可是另一方面,百姓又是如何走上这通往“那一日”的道路呢?
经文讲到百姓曾经在困苦中的艰难,号咷痛哭,然而神却告诉他们不要哀哭,要看到末后的指望。神让百姓不要哭泣,除了是因要为看到将来的盼望以外,同时也告诉他们取而代之的应该是另一种的悲叹和懊悔,乃是为着他们自己曾经愚顽的过犯而后悔,为自己过去在神面前的顽梗而哀叹。不但如此,神也指教他们从过去的阴影中走出来,回到原路,不是要他们重新犯罪,乃是回到当初与神在一起的正路上。再接下来,经文描绘出新约的前景(31:23-40)。这新约是以圣城耶路撒冷的重建与复兴为象征,被掳的都要回到这里,而这城也必被建造,归耶和华为圣,不再拔出,不再倾覆,直到永远。这里也提到两方面的重点。一个就是在神眼里的新约,乃是指神的律法要写在人的心版上;人不再是因为被人教导、被人要求才来认识神,而是无论老少,从心里就认识神。另一个就是神也必赦免他们的罪,不再记念他们的罪恶。这表明的是立约双方的责任与义务,从人来讲,他们的守约在于他们不再是徒有外表,而是从心灵和诚实来顺服神;从神来讲,祂的守约乃是赦免人的罪,涂抹他们一切的过犯。这里同时也讲到人在新约中的责任,就是要为自己的行动负责。他们不再是因为别人,或是祖先的罪而受罚,乃是要为他们自己的罪付上代价。这一点对于当时的犹大人来说很重要。因为在被掳的人当中,有很多人会认为是因为那些国家的上层领袖出了问题,受到神的惩罚,自己才跟着一起倒霉。然而,神的话却告诉人们,亡国被掳是给所有人的警告。对于国家的上层领袖来说,他们的犯罪就要导致他们失去所管理的国家,这是对他们的惩罚。同样,如果人民犯罪,也必定导致他们丧失自己的性命。
新约带来的不仅仅是拯救的信息,更是个人与神之间的约定。人要从心里认识神、顺服神,而信实的神也必看顾属祂的子民。因为人都违反了旧约,本应该以死亡为代价。可是神的慈爱却愿意在耶稣基督里饶恕人的罪,与人另立新约,给人有认罪悔改,重新做人的机会。新约是美好的,而且道路也已经铺好,就是人要承担起自己的责任,为着过去的恶行而懊悔,重回正路,在末后就必定有指望。
默想经文:“古时耶和华向以色列显现,说:‘我以永远的爱爱你,因此我以慈爱吸引你。’”(31:3)
静默思想:神的爱永不改变,我们也要以不变的爱来回应。可能我们对神的爱没有什么感觉。可以静下心来,独自坐在神面前,让圣灵来向我们说话,把神的爱浇灌在我们心中,让我们渴慕那爱,也被神的爱激励,回应神的爱。